de estar en la historia de la filosofía son los temas más discutidos.La ambivalencia de este fenómeno se puede observar si comparamos los dos puntos de vista.En primer lugar, parece antiguo filósofo Parménides, que fueron los primeros pensadores griegos plantearon la cuestión de ser como una especie de integridad, y llegaron a la conclusión de que cada pensamiento que pensamos - de ser, y por lo tanto no hay nada.Hay otras opiniones, el llamado "look Hamlet", admite como ser y no-ser (ser o no ser).En este eterno debate se puede ver como dos aspectos: 1) la dialéctica del ser y la nada, y 2) la dimensión ontológica y existencial del concepto de "ser".
Además, el problema de ser en la filosofía abre toda una serie de otros temas polémicos, tales como: si la existencia de un requisito razonable para la unidad del mundo, o se trata de una especie de estado de la que asoma "eterno presente"?¿Tiene el principio y el final de la vida?Existe fuera de nuestra conciencia, o se trata de un producto?Génesis - es sólo el mundo nosotros y las cosas, o algo más profundo alrededor?Génesis - es que sabemos directa o única base inmutable de toda la existencia, un poco de orden en el sistema-mundo?Sobre los temas, por un lado se presentan a veces es demasiado fácil hablar de ellos, porque todo el mundo entiende lo que significa "ser", sino una clara definición de este término siempre ha eludido a los investigadores.Problema
en la filosofía de estar siempre planteada en diferentes formas, en función de una determinada época y la sociedad.Incluso durante el reinado de la conciencia mitológica de la cultura primitiva cuando, según Lévy-Bruhl, la gente sentía patritsipatsiyu (propiedad), el mundo de la naturaleza y no analizaron el fenómeno y las historias (mitos) dijo, en la mayoría de estos mitos establece cierta subordinación de la existencia: ¿Quién creóel mundo que apoyan el fin, ¿cuál es el lugar del hombre en él.Al ponerse el sol, la gente de la era mitológicos han desarrollado dos enfoques a este problema - en términos relativos, este y oeste.Este enfoque fue la transformación del mito en la filosofía, y la occidental - en derrocarlo de la filosofía por el análisis.Problema
estar en la filosofía del antiguo Oriente se resolvió en dos maneras.Parecía como un absoluto, que se manifiesta en el mundo, y el mundo vio su imagen fantasmal.Otra opción es una visión lo describe como "lleno de vacío" que en cada momento se manifiesta en el mundo.En Occidente, el más cercano a la primera realización de la comprensión de esta cuestión en la filosofía oriental, Platón probó.Medio enriquecido la historia de la filosofía que planteó el problema de la verdad y la mentira, y esta existencia ilusoria.La filosofía occidental estaba más preocupado por las características de la vida - es una unidad de la diversidad, o la diversidad de la unidad, el universo o Multiverso.Filósofos griegos (Tales, Anaxímenes, Anaximandro) está considerado como el espacio y buscaron su principio fundamental (agua, aire, Apeiron ...).También se preguntó si ser consistente e idénticamente Hágase (esto tendía a casi toda la tradición griega), o un "fluido" y "llegar a ser" (Heráclito, Empédocles, neoplatónicos).
puede decir que el problema de estar en la filosofía de la antigüedad y fue puesto en la relación de la vida y la armonía.Los filósofos de la antigua Grecia, toda la armonía es impersonal (Tales, Anaximandro, Heráclito, Pitágoras, Empédocles) y se manifiesta en la simetría y la repetición.El hombre debe obedecer a esta armonía, y entonces su vida ganará significado.Filósofos griegos primero se negó a que la tradición filosófica dominante del animismo, de entender el mundo como habitada por espíritus, donde cada fenómeno era a la vez de ser una especie de "tú".Se volvieron al mundo en el pensamiento analítico "que" más que un mito viviente reemplazado.El concepto de "ser" que han hecho que el concepto de "sustancia".
Desde entonces, los problemas de la vida en la filosofía de la antigua Grecia y más tarde Roma fueron resueltos teniendo en cuenta de lo que, de hecho, se está cometiendo.Algunos pensadores creen que la sustancia es de material (Demócrito), y otros - que es inmaterial (Platón).Anaxágoras idea vydvynul que consiste en homoeomeries (partículas infinitamente divisibles) y Demócrito - la de partículas indivisibles, los átomos.Pitágoras, Platón y Aristóteles hicieron un intento de combinar el concepto de armonía con alguna estructura jerárquica sin rostro (Platón la imaginaba como una pirámide, Aristóteles en forma de medidas, Pitágoras - en forma de misticismo matemático - geotetrizma).Sin embargo, la filosofía antigua imaginaba ser cíclica, repetitiva.Podemos decir que se planteó la cuestión de la relación entre el ser y la nada, pero todavía no pensaba en la relación del ser y el tiempo.Se le ha dado a los siguientes períodos.
