de la verdad - este enfoque, a través del cual el conocimiento, lo que coincide con su tema, puede distinguirse de error.Los filósofos de la antigüedad tratado de desarrollar una teoría del conocimiento, que será diferente son absolutamente cierto, no causará controversia y no conducirán a una conclusión equivocada en el análisis del objeto.Los antiguos sabios de Parménides, Platón, Descartes, y más tarde un teólogo medieval, Agustín desarrolló la doctrina de las sentencias y conceptos verdaderos innatas.Hablando de los conocimientos, que estaban buscando señales para determinar la objetividad y la precisión en el análisis de las propiedades, la calidad y la naturaleza de los sujetos.Por lo tanto, el criterio de la verdad es el criterio por el cual para determinar la verdad objetiva de conocimiento.Se invita a los científicos la práctica Papel
antiguos para comprobar la veracidad de la investigación en la práctica, ya que este enfoque podría ser considerado aisladamente de pensamiento subjetivo y las causas naturales no estén relacionados con el objeto de prueba.Tales criterios de verdad como el conocimiento a través de la experiencia, afirmaron que la gente activa y decididamente funciona en la realidad objetiva, al mismo tiempo estudiándolo.Durante la práctica de la identidad o la cultura o grupo crea una "segunda naturaleza", usando las formas de conocimiento como un experimento científico, y la producción de materiales, técnicos y las actividades sociales.
propia experiencia es la fuente del conocimiento humano y su fuerza motriz, por cuanto con este criterio no sólo puede identificar el problema, sino también para descubrir nuevos aspectos y propiedades del objeto o fenómeno estudiado.Sin embargo, las pruebas de conocimientos en la práctica no es un acto de una sola vez, y se convierte en proceso controvertido y prolongado.Por lo tanto, para detectar la verdad desea aplicar otros criterios de verdad, que complementarán la veracidad de la información obtenida en el proceso de la cognición.Criterios externos
Aparte de las prácticas que los escritos de los filósofos del siglo XIX fue llamado "materialismo dialéctico" para identificar la veracidad de los conocimientos obtenidos de los científicos proponen usar otros enfoques.Estos criterios "externos" de la verdad, que incluyen auto-consistencia y utilidad, pero estos conceptos son interpretados de manera ambigua.Por lo tanto, la sabiduría convencional no puede ser considerado verdadero, ya que se forma a menudo por el prejuicio, y no refleja la realidad objetiva en su totalidad.Como regla general, primero la verdad tiene una sola persona o un círculo limitado de personas, y sólo más tarde se convierte en la propiedad de la mayoría.También
auto-consistencia no es un criterio decisivo en cuanto a cuando el sistema convencional de conocimientos fue acompañado por otros descubrimientos científicos, no está en conflicto con las plantas convencionales, que no confirma la validez de la nueva sentencia.Sin embargo, este enfoque es característico de un grano de verdad, porque el mundo es visto como un todo, y el conocimiento sobre un objeto o fenómeno particular, debe ser coherente con la base científica ya existente.Así que al final se puede encontrar la verdad, para revelar su naturaleza sistémica e identificar consistencia interna con respecto al conocimiento convencional.Opiniones
de filósofos
Al determinar la veracidad de juicio y estimaciones del objeto que se está analizando diferentes escuelas utilizan sus enfoques.Por lo tanto, el criterio de la verdad en la filosofía de múltiples facetas y en conflicto entre sí.Por ejemplo, Descartes y Leibniz creía conocimiento inicial aparente y afirmaron que podían aprender con la ayuda de la intuición intelectual.Kant utiliza el único criterio formal-lógica según la cual el conocimiento que se requiere para armonizar con las leyes generales de la razón y el entendimiento.
