"Este - un asunto delicado ..." ¿Quién no conoce la famosa frase de la película, ha sido durante mucho tiempo el proverbial?La filosofía oriental es delgada y al mismo tiempo versátil.Se basa en la dirección del pensamiento, nacido apenas dos culturas: la de China e India.Lleva el nombre antiguo.Pero ella se lo amplió el espacio y el marco de tiempo que es de gran interés en la actualidad.Filosofía
oriental - no es un conjunto de dogmas y no un monumento histórico, es la transformación imposible.Esto es - una apelación a la esencia del hombre.Por su esencia original.El hombre permanece sin resolver, no sólo para los demás, pero a veces, incluso para mí, siendo incapaz de comprender su propio mundo interior.Maduración pregunta: ¿por qué, sabiendo tantas maneras de resolver los problemas, queremos saber cómo explicar el fenómeno del hombre es la filosofía oriental?Exotismo conlleva?Probablemente.Estamos expuestos a un grado u otro influencia eurocentrista, siempre vamos a preguntarse cuánto más rica unidad oriental de los procesos sociales y naturales, ¿cómo gran versatilidad y capacidades físicas, intelectuales y humanos.
¿Cuáles son estas características de la filosofía oriental?En la síntesis de las enseñanzas mitológicas, racionales y religiosas.Aquí se entrelazan las enseñanzas de Confucio y Buda, los Vedas, "Avesta".Esta visión holística de los derechos humanos.La filosofía oriental está considerando tanto el mundo como el hombre mismo, como una creación de los dioses.Hay remontar hilozoísmo, el animismo y asociatividad antropomorfismo.Todo está animado, espiritualizada.Los fenómenos naturales se asemejan a un hombre, el hombre - mundo.Relación
del hombre primitivo y la naturaleza evoca un sentimiento de inseparables: en las imágenes de los dioses personificó las fuerzas de la naturaleza (hombre, experimentando el poder de los dioses, era impotente para oponerse a ellos), los dioses y las personas como una vida en común, con características comunes y defectos comunes.Además, los dioses todopoderosos, que son como las personas, caprichosas, vengativos, maliciosos, y así loved-Al mismo tiempo, los personajes de los mitos están dotados de increíble habilidad para superar el mal en el camino hacia el triunfo de la justicia.
Caos organizar gradualmente y el universo se atribuyó a "el primer hombre": tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu Purusha, cuya mente generado la luna, la boca - el fuego, los ojos - el sol, el viento - el viento.
Purusha - y la forma de realización del cosmos y de la comunidad humana con el más que ni es una jerarquía de principios (es decir, social), que se manifiesta en la división de la "casta": los brahmanes (o sacerdotes) - de la boca de Purusha, de su mano aparecieron Kshatriya (casta de guerreros), de las caderas - Vaishya (comerciantes), y el resto (Sudras) - a partir de los pies.
mitos chinos explican el universo de esta manera, sólo el nombre de Superman en ellos - Pangu.Suspiro nacido de su viento con las nubes, su cabeza nació el trueno, el sol salió de los ojos a la luna, 4 esquinas de la tierra descienden de las manos y los pies del río - de la sangre, el rocío y la lluvia - de un sudor, relámpagos comenzaron a brillar en sus ojos ...
Tratandoentender racionalmente la causa del mundo en sus diversas manifestaciones, la variabilidad y la constancia, una persona tenía que verla, él diseñó el lugar.Sentimiento se mantuvo en estrecha conexión con el cosmos, pero hay ideas sobre un determinado absoluta, de la existencia de las causas fundamentales del ser primordial.Conexión humana con el Absoluto ya está empezando a tomar forma en los dos modelos, que refleja y los pueblos del Este de almacén y su orden social.Los dos pilares contiene: un despotismo centralizado (que se basa en el agua pública reino y la tierra) y las comunidades rurales.En la mente de refractada poder absolutamente ilimitado del monarca de Oriente (la omnipotencia de una sola, con los atributos de la deidad principal).
Uno en China - un "gran comienzo", que es capaz de dar a luz, para dotar, para matar a un hombre deificado ahora Cielo (o "Tian").El "canon de la poesía" ("Clásico de la Poesía") es un ancestro universal del cielo.El "canon" destaca el tejido social, que necesitan para apoyar y mantener.Algo más tarde doblado y la idea de la perfección del hombre, donde el primer lugar son la integridad personal y la etiqueta (algunos valores perdurables - bondad, coraje, imperativo moral ", lo que no debe hacer para mí, no voy a hacer otra" virtud, la estricta subordinación a lo establecidoroles sociales: el Emperador debe seguir siendo soberano, hijo - un hijo y su padre - el padre).
fundamento ideológico de la sociedad china, el confucianismo se especifica en las bases de las reglas de organización social, reglamentos, ceremonial.En el tratado canónica dijo "Li Tzu" Confucio: "No hay pedido mentira no puede ser, y por lo tanto no puede estar en el estado y la prosperidad ¿No sería - no va a haber diferencias entre los sujetos y soberana, Nizami y caballo, los ancianos y los jóvenes..Lee - las cosas en el orden establecido ".
El panorama es similar en la India.Aquí Brahma forma lo irreal y lo real, y determina los nombres de karma, dando una posición especial.También estableció la división de castas exigiendo el cumplimiento incondicional.Hay tapas - brahmanes (o sacerdotes) y servirlos se anima y valorados como la "última visita" sudras (plebeyos).
realidad india - en el "círculo de la tierra", que se determina por la vida humana es tan dura que alguna esperanza para el alivio del sufrimiento en caso de faltas no se fuera.La única manera - para romper "Samsara" (cadena de renacimientos).
Por cierto, aquí se encuentra el origen de la mística y de la ruta de búsqueda de austeridad que ofreció en el "Bhagavad Gita" es una brillante y altamente desplegado en el budismo: "pensamientos Sólo no atadas, contraproducente, sin los deseos restantes y el hombre individual alcanza la perfección ..."
filosofía Característicasdel antiguo Oriente volverá a abrir la mente de muchos, incluso de muchas generaciones ...
