término "cosmovisión" apareció y entró en la revolución científica en el siglo 18 en relación con el trabajo científico de los representantes de la filosofía clásica alemana.Pero esto no quiere decir que es el momento de sumar todas las disposiciones conceptuales de este fenómeno.En primer lugar, hay que decir que muchas ideas, sin los cuales hoy no podemos imaginar ningún mundo (no importa qué tipo estamos hablando de una masa o individuales), llegó al conglomerado ideológico de muy diferentes formas de conciencia social.Por otra parte, la propia visión del mundo expresa principalmente a través de los contenidos de tales fenómenos espirituales como la filosofía, la mitología, la metafísica, la religión.
Mundial, su naturaleza y estructura, por regla general, expresada a través de la representación de los individuos, que se formulan en el proceso de generalización del conocimiento que se adquiere como resultado de la práctica social.Como resultado de tales generalizaciones formados comprensión de la filosofía como una forma específica de la conciencia del individuo, lo que refleja sus puntos de vista sobre la realidad circundante y su lugar en esta realidad.
En muchas fuentes se pueden encontrar las diferentes definiciones de la ideología, sino para todas sus diferencias, podemos decir que todos ellos son prácticamente lo mismo que el mundo interpretan la estructura de los fenómenos polisílabas.Estructura
de la filosofía mundo incluye tales componentes importantes como el conocimiento, las actitudes, las creencias y los ideales por los que el hombre expresa su actitud ante la realidad circundante y crea su propia posición en este mundo.Estructura
del mundo como sus elementos más importantes incluyen: sistema
- de la información y el conocimiento;Vistas
- , actitudes y criterios de evaluación del mundo;Actitudes y creencias
- que predeterminan los motivos del comportamiento humano;
- ideales humanos - imágenes predeterminantes desarrollo humano y el movimiento como activa, transformando el mundo de la materia.
Pero la estructura del mundo no se agota, ya que todos los elementos anteriores se pueden clasificar en objetivo (esto debe incluir el conocimiento) y subjetivos (sobre todo las actitudes, creencias e ideales).
Todos los componentes de las estructuras ideológicas tienen una funcionalidad bien definida.
conocimientose procesan en cierto modo, el sistema de información científica que ayudan a las personas tienen sentido del mundo que le y el fenómeno que ocurre en la vuelta.Este componente puede ser observado y es bastante ciertas discrepancias que son carácter objetivo y suficientemente explicable.Por ejemplo, las personas pueden tener un potencial intelectual comparable, pero es completamente diferente con sus cosmovisiones.Estructura
del mundo, que se compone de puntos de vista de las personas, implica la consideración de ambas sentencias, que, en contraste con el conocimiento, expresar una conclusión subjetiva sobre la realidad de la persona.Por ejemplo, los representantes de las cosmovisiones científicas y religiosas teniendo en cuenta de manera muy diferente el origen del hombre.
, así como puntos de vista, no sirven necesariamente como un comportamiento del factor motivador.Más importante, desde el punto de vista de la cuestión, son creencias.Formado sobre la base de las ideas, creencias reflejan una síntesis de los conocimientos y las aspiraciones objetivo, determinación de la situación social en la sociedad y sus actividades.Estructura
del mundo como su elemento orgánica prevé la presencia de los ideales.En el sentido más simple, el ideal - es una manera en la que selló anticipa perfecto, algo que una persona se ha formado un deseo persistente y alto (en términos de criterios) actitud.Como regla general, que encarnan los mejores ejemplos del pensamiento y el comportamiento humano.
Por lo tanto, el mundo - es una unidad sistémica de sus componentes constituyentes.Las relaciones entre estos componentes a través del tiempo pueden cambiar, y si alguno de ellos puede llegar a ser dominante no sólo en el nivel de la conciencia individual, sino social.
