Históricamente, el primer tipo de perspectiva era una cosmovisión mitológica que son, sobre todo, y de un tipo especial de conocimiento, visión sincrética, en el que la representación del orden mundial, y dispersa y no sistemática.Ese es el mito, excepto representaciones humanas de los fenómenos naturales, de sí mismo, y los primeros puntos de vista religiosos retenidos.Por lo tanto, algunas fuentes perspectiva mitológica y religiosa es considerado como uno - religioso y mitológico.Sin embargo, la especificidad de la visión religiosa del mundo es tal que es apropiado compartir estos conceptos, porque las formas mitológicas y religiosas de la filosofía tienen diferencias significativas.
Por un lado, representado en mitos estilos de vida están estrechamente asociados con los rituales y, por supuesto, fueron objeto de fe y adoración.En esta religión, y el mito son bastante similares.Pero, por otro lado, es su imagen aparece sólo en las primeras etapas de la convivencia, la perspectiva religiosa se emite como un tipo separado de la conciencia y la ideología, con sus características y propiedades específicas.
principales características de la cosmovisión religiosa que lo distinguen de la mitológica, se reducen al hecho de que:
- cosmovisión religiosa ofrece una revisión del universo en su estado dividido del mundo natural y sobrenatural;
- la religión como una forma de la ideología como la estructura ideológica principal asume la actitud de fe, no el conocimiento;
- mundo religioso sugiere la posibilidad de establecer contacto entre los dos mundos, lo natural y lo sobrenatural por medio de sistemas específicos y rituales de culto.Mito se convierte en una religión sólo cuando está firmemente en el sistema de culto, y, en consecuencia, todas las ideas mitológicas, uniéndose gradualmente en el culto, transformados en la doctrina (dogma).
a este nivel ya está sucediendo formación de las normas religiosas, las cuales, a su vez, comienzan a actuar como reguladores y reglamentatorov la vida pública e incluso la conciencia.
perspectiva religiosa se convierte en importantes funciones sociales, la mayoría de los cuales - ayudar a las personas a superar sus problemas en la vida y se elevan a algo alto, eterna.Esto es de importancia práctica y el mundo religioso, cuyo impacto se manifiesta de forma muy significativa, no sólo en la mente de una sola persona, sino que también tuvo una enorme influencia en el curso de la historia mundial.
Si antropomorfismo es el parámetro principal del mito, la cosmovisión religiosa describe el mundo sobre la base de que ya ha indicado su división en dos mundos - lo natural y lo sobrenatural.Según la tradición religiosa, estos dos mundos son creados y gestionados por el Señor Dios, que tiene las propiedades de omnipotencia, omnisciencia.En religión proclamado postulados que dicen el gobierno de Dios no sólo como un ser supremo, pero también como un sistema de valor supremo de Dios - el amor.Y por lo tanto, en el centro de la cosmovisión religiosa es la creencia - un tipo especial de conceptos y la adopción de una visión del mundo religioso.
En términos de lógica formal, toda la paradoja divina.Y en cuanto a la consideración de la religión, Dios, como una sustancia requiere un enfoque diferente de persona a desarrollo y la aceptación de sí mismo - por la fe.
En esta contradicción, de hecho, es una de las paradojas más importantes de la perspectiva religiosa.La esencia de esto es que el concepto de Dios fue un ejemplo extraordinario de la idealización, que entonces comenzó a ser utilizado sólo en la ciencia como principio metodológico.Entendido y aceptado que Dios ha permitido a los científicos para formular muchas de las tareas y los problemas de la sociedad y el individuo.
En este contexto, la consideración de Dios como el principal fenómeno sustantivo de perspectiva religiosa, es posible imaginar como el logro más destacado de la Mente.
