En el siglo 18 en Rusia hubo un movimiento religioso y social llamado los viejos creyentes, o dividida.La razón por la que comenzó la reforma de Nikon, el Patriarca de Moscú, que comenzó en 1653 para fortalecer la iglesia.Su esencia es unificar todo el país de la teología.En primer lugar, el gasto planificado la reforma de Nikon a través de la eliminación de las diferencias absolutas en la realización de ceremonias.Además, era necesario eliminar las discrepancias en los libros de los momentos que fueron utilizados en la comisión de la adoración.Hubo algunos fanáticos de la fe dirigidos por Avvakum y Daniel, quienes creían que las reformas de la iglesia del Patriarca Nikon deben llevarse a cabo, sobre la base de las antiguas escrituras rusos.Patriarca insistió en seguir el modelo adoptado en Grecia.En su opinión, esa medida facilitaría la unificación de todas las iglesias ortodoxas de Asia y Europa a principios de Moscú.Reformas
Nikon apoyaron al rey.Esto explica la insistencia del patriarca y su confianza en sus acciones.Pronto fue nombrado un Consejo de Obispos de la tierra rusa, que reconoció la necesidad de la rectificación inmediata de los ritos y de la literatura de la iglesia.La segunda convocatoria, que, a excepción de los santos de Rusia, también llegaron y patriarcas serbios de Antioquía, se llevaron a cabo en 1656.Se corrigió los libros fueron plenamente aprobados.Iglesia se mandó a usarlos en el servicio, y la antigua quemadura.
primeros pasos se hicieron en 1653.Y todas las iglesias recibieron la orden de hacer algunos cambios en el rito de los arcos, la imposición de la cruz.Imprenta comenzó a lanzar un libro sobre el nuevo modelo.Defensores de los antiguos ritos declarados herejes y anatematizado.
Cambiando algunos momentos Creed sucedió después de su cheque con un análogo adoptado en las iglesias griegas.Pero disidentes reformas Nikon se negó categóricamente a aceptar.Para ellos significaba traicionar la fe de los antepasados, tradiciones, observar los siglos.Innovaciones viejos creyentes fueron percibidos como un ataque a algo intocable y sagrado.Seguidores Nikon, por el contrario, cree que estas reformas ayudarán a la iglesia a salir de la crisis inminente.Tal medida fue motivada políticamente y.El papel de Rusia como sucesora de Bizancio y protector de todos los ortodoxos no pudo realizarse, si no hubiera accedido a sus libros y ritos de esas normas que son aceptadas en otros países ortodoxos.
Finalmente nikonianami afirmó la corrección de la trayectoria elegida después de la reunificación con la Pequeña Rusia.Cisma de la iglesia
y sus consecuencias tuvieron carácter más inesperada que el patriarca esperado y sus partidarios.El enfrentamiento tuvo lugar la reforma de forma masiva.Viejos Creyentes eran perseverar sus creencias.Acusaron Nikonians que los que anuncian el ex herética, por tanto, puso en duda la exactitud de la canonización de los santos en Rusia y de las decisiones adoptadas en la Cien Capítulos catedral, que es todo lo que fue la base de la fe.
Sin embargo, el conflicto no sólo debido a la reforma del patriarca.Impacto y problemas sociales.Los creyentes preocupados autoridad de la iglesia caída, debido al hecho de que el rey estaba jugando el papel de lugarteniente de Dios en la tierra comenzó a participar activamente en el tratamiento de los temas que solían ser la responsabilidad de sólo el clero.Acusaron el nuevo clero, ignorante de que corrompe a la gente, oprimidos, y elimina de sí mismo.
ido en cisma no menos - un tercio de la población del estado.Y después de que el Consejo, que tuvo lugar en 1666-1667, respectivamente, decidió exilio y ejecuciones de opositores de la reforma, que ha adquirido un carácter de masas.A pesar de las medidas represivas adoptadas por las autoridades, después de Archer rebelión en 1682 aumentó el número de viejos creyentes.En lugar de fortalecer el nuevo disturbios Brewing Company.Nikon resolvió este problema apartado del sacerdocio y salida en líderes del exilio partió.
Pero pronto sufrió y el propio patriarca.Las intrigas de los boyardos arruinó su relación con el rey.En 1658, Nikon voluntariamente encarcelado a sí mismo en la Resurrección del monasterio, y después de ocho años en él en un tribunal en el que el patriarca apartado del sacerdocio y se envía al monasterio Belozersky para el arrepentimiento.
Y, sin embargo, sigue siendo defensores de la antigüedad no ir a la montaña, incluso después de ópalos reformador principal.El mismo Consejo, que juzgó Nikon, condenado y filosofar disidentes, que califica de herejía y anatema.
