El Papa - el jefe de la Iglesia Católica

Iglesia Católica

afirma que el primer Papa - San Pedro - asumió el poder de manos de Jesucristo.Desde continuamente, dieciocho días después de la muerte de la anterior, es elegido el próximo gobernador del Dios de la Tierra.Papa en el catolicismo se considera la cabeza de toda la iglesia.Es elegido por el cónclave - Reunión de los Cardenales - de por vida.Es altos honores.Antes de la ascensión al trono del Papa realizado el sacrificio incruento.Luego se pone un casco especial - una tiara.Esta no es la mitra de un obispo ordinario y la corona, que consta de tres dientes en una señal de que el Papa está ahora recibiendo alimentación en el mundo más allá de la tumba, y la iglesia terrenal.Su condición especial de la tradición eclesiástica justifica su herencia de alimentación del Apóstol Pedro, y por lo tanto Cristo.Además, el Papa es también el jefe del Vaticano - el estado, que ocupa el territorio de Roma, una pequeña zona (44 hectáreas) y entrar en relaciones diplomáticas con casi todos los países del mundo.Esto contribuyó a la independencia de los obispos occidentales (en oposición a este) de las autoridades seculares.

noción de que sólo la iglesia puede dar el poder de los gobernadores estatales, comenzó a formarse después de la caída del territorio Imperio Romano de Occidente.Cada sucesiva Papa prosiguió su política.Bajo la noble excusa - la liberación del Santo Sepulcro - organizó y dirigió campañas militares.Y en el siglo I décimo Juan VIII para complementar las normas de la Iglesia Católica para decidir sobre la autorización o prohibición de la coronación de los gobernantes, e incluso el derecho a tomar su corona.Las discrepancias

entre las dos iglesias (oriental y occidental) va en aumento cada año.VII Concilio Ecuménico, reunido en 787, sólo aumentó la fricción.Y ellos estaban vinculados no sólo con cuestiones de ideología y dogmas de la iglesia como la mayoría de la gente piensa en los no iniciados, pero también con causas políticas.El hecho es que mientras el Imperio bizantino llevó a cabo una exitosa expansión en la península de los Apeninos.Naturalmente, los gobernantes de Roma se opusieron fuertemente a esto.El punto de partida fue un conflicto suscitado en 862-870 años Michael III.El depuesto Ignacio, patriarca de Constantinopla, y en su lugar puso Focio, una persona laica, no tener ninguna relación con la iglesia mundial.No es agradable de Nicolás I, el Papa.Posteriormente este conflicto no se ha traducido a largo enfrentamiento, pero tampoco completamente desaparecido.La agudización de las contradicciones se produjo en 1054.Terminó con la separación oficial y definitiva de las dos iglesias en el mundo cristiano.

Desde entonces apareció en el reverso del papado.Junto con el crecimiento de su política de prestigio e influencia creció y la lucha entre bastidores y la intriga entre los cardenales que están interesados ​​en que estará en el poder.Hubo un período en la vida de la iglesia, cuando el sacerdocio dado sólo a tener un impacto en la política de los gobernantes seculares.Papa vino a sustituir entre sí, incluso antes de la muerte de su predecesor.A menudo, el candidato que previamente había sido derrocado, se las arregló para recuperar su trono.Caso indicativo cuando siglo siglo Benedicto IX I X el derecho a publicar más de una vez restaurado.Por otra parte, otro candidato que él mismo había vendido el trono.

Durante los siguientes siglos, los tiempos papado muchos revivió y cae en mal estado, cometer errores y hechos.En los crímenes de la Iglesia Católica más se conoció sólo después de la conquista de los países europeos por Napoleón: en estas áreas, se abolió la Inquisición.

Y justo hoy, Juan Pablo II se disculpó públicamente por los crímenes cometidos por la Iglesia Católica en la historia de su existencia.Fue este Papa reformó la estructura de la iglesia, se ha desarrollado una versión moderna de la función y el papel social de la Iglesia.Instó reiteradamente el clero no participar en las actividades de los políticos.La misión principal de la Iglesia, Juan Pablo II vio en la liberación del mundo desde el conflicto, pero no por la vía política, y con el ministerio del evangelio a toda la humanidad, en el ministerio espiritual.