primera comunidades cristianas notan diferencias serias que significaban el sacramento en tiempos ranneapostolskie y en la forma en que se entiende ahora.Otra importante fueron y oraciones antes de la Comunión.Por ejemplo, los historiadores de la iglesia conocidos Afanasiev y Alexander Schmemann, la exploración de los Hechos y las Epístolas de Pablo, escribió que la Eucaristía es el tiempo de los apóstoles - una acción de gracias (después de todo, la palabra "Eucaristía" significa acción de gracias) o una comida conmemorativa que partió el pan "de casa en casa"creyentes, donde junto recordaban la Cena del Señor.Pan bendito cristiana Senior o más veterano, y todos comieron el pan - "la comunión con el Señor."Así es como las palabras de Cristo entendieron que esto debe hacerse "en memoria".
supuesto, actúa con moderación decir sobre este tema, pero se puede observar que los fieles se reúnen alrededor de los apóstoles estaban en comunión con ellos, la fracción del pan "juntos con alegría y sencillez de corazón" y oraciones.Es decir, es que durante estas comidas se dijo oraciones especiales para la comunión.Estas oraciones, que se refiere al recuerdo de la Última Cena, más tarde se convirtió en una parte importante del canon de la liturgia eucarística especial - la anáfora (en griego - una ofrenda).En realidad, el primer servicio y la anáfora eran tales pan descanso para comer común, que normalmente están comprometidos en una cierta "Día del Señor", es decir, el día en que recordamos la resurrección de Cristo, y por lo tanto comenzamos a llamarlo Domingo.El resto de palabras de las oraciones también que el pan bendito y ofreció al Señor y le doy las gracias por esta comida.
En Hechos se refiere a un caso en el que el apóstol Pablo, mientras que en Troas, realizó un milagro y curó al niño había caído de la ventana.Pero el apóstol llegó a esta ciudad en su tiempo el domingo, cuando todos los fieles se reunieron para la Eucaristía, es decir, la fracción del pan.Y la curación del muchacho, también, el apóstol entonces rompe el pan y hablando con Pablo hasta que empieza a amanecer.Por lo tanto, en esta historia, se puede ver todos los elementos principales de la liturgia eucarística de la Iglesia primitiva - una comida común y la fracción del pan y la bendición.Sin embargo, el texto no menciona la oración antes de la Comunión, pero implícita.
En el cristianismo primitivo a dicha comida prichastitelnoy "ágape" (es decir, la fiesta de amor común) permitió un pueblo muy piadosos que se están preparando para este evento a través de una penitencia difícil y largo, en otras palabras, "el ayuno".El hecho es que en la Iglesia primitiva, el bautismo no sólo con agua, sino por el Espíritu Santo, y por lo tanto, que se combinó con la ordenación, y cada cristiano se convierte en una especie de sacerdote y tuvo que vivir una vida dedicada a Dios.Por lo tanto, la Eucaristía se realizó mayor de los cristianos y de la Iglesia misma entendida como la asamblea eucarística (no por nada que la palabra "liturgia" significa "causa común" y la oración antes de la comunión era una apelación al Espíritu Santo y acción de gracias pidiendo a Dios para no dejar este encuentro con Su gracia.
Prepare para el arrepentimiento limpieza comunión, la oración y el ayuno persistieron en la iglesia tradicional moderna -.. tanto ortodoxa y católica La oración antes de la Comunión en la tradición ortodoxa se compone de una casa y la iglesia real El piadoso ortodoxa antes de la comunión debe ser en casa leyendo un denominado El Servicio yy cánones (la penitencia, a la Virgen María y ángel de la guarda) y los himnos. En la víspera de los sacramentos, que deben estar presentes en el servicio de la tarde. En católica énfasis oración prichastitelnyh es en la fe en Preosuschestvlenie, es decir la presencia real de Dios y el hombre en la hostia consagrada.
Curiosamente, tanto la forma como el espíritu de la comida prichastitelnoy iglesia primitiva cristiana durante mucho tiempo mantuvo exactamente el movimiento cristiano que resistió el ritualismo eclesiástico y negó la comunión Preosuschestvlenie prelozhenie y partiendo el pan en memoria de la Última Cena y en acción de gracias.Por ejemplo, los cátaros medievales, según el estudioso Dominicana Y Dondo, sólo lectura Oración del Señor como la oración antes de la comunión, es decir, antes de la comida a la que su clero (cristianos prometieron una vida santa) bendijo el pan para los creyentes, "para la reunión."Además, hablaron palabras como doxología, es decir, gracias a la final, que es la carta del apóstol Pablo a los Corintios.
