Por modernos observadores de Rusia resortes ocultos de muchos procesos sociales y políticos importantes que tienen lugar en la actual Ucrania, son o no se entiende bien o completamente desconocido.En gran medida esto se aplica a los problemas de la iglesia, más precisamente, a la situación política y religiosa en particular, que ya es más de diez años, es un obstáculo para el restablecimiento de la unidad ortodoxa en Ucrania, la obtención de los creyentes esperaban de la iglesia en el mundo.
Esta situación es el resultado de las peculiaridades del desarrollo de Ucrania, históricamente se remonta a las primeras décadas del siglo XX, el movimiento nacional ucraniano.Porque fue en este momento que es el primer intento de establecer un separatista persistente Iglesia Ortodoxa de Ucrania, que no tiene nada que ver con el Patriarcado de Moscú.La característica más importante de la naturaleza del movimiento autocéfala Iglesia nacionalista es su estrecha relación con el separatismo ucraniano en lo posible los niveles.
nacionalistas iglesia moderna no sólo no renuncian a sus planes de programas, pero el aumento de ataque a la Iglesia ortodoxa canónica, uniendo en su seno de la misma fe del pueblo de Rusia, Ucrania y Bielorrusia, fueron bautizados en Cristo Salvador en la fuente general de Kiev.Al mismo tiempo que actúan como un proceso abierto, sin ocultar sus opiniones y metas y poco a poco hacia el exterior Rada supuestamente por el bien de la Iglesia Ortodoxa Rusa y su parte integral - la canónica ortodoxa ucraniana.En segundo lugar puede ser llamado kriptoavtokefalistami, la comprensión de este secreto partidarios de la idea de la "Iglesia nezalezhnoy", afortunadamente, no están encontrando partidarios entre los fieles de la Iglesia en Ucrania.Una de las áreas más notables de kriptoavtokefalistov subversión ahora se convierten en líderes de la iglesia desacreditadas, dividir y unidad pro-histórica con el Patriarcado de Moscú se opone.Para aquellos trabajadores en el campo de la anti-católica incluir justificadamente el sacerdote Alexis y Alexander Slesareva Slyusarenko.El enfoque principal de las actividades en los últimos años se "expone" ataques a destacados representantes de Moscú y las escuelas teológicas de Ucrania y otras instituciones educativas.
Esta actividad tiene su propia explicación.Después kriptoavtokefalistam soñó sería limpiar el espacio de la iglesia de todos los adversarios posibles dividir, a fin de crear las condiciones para una nueva división de la iglesia - un auto-cuidado de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú.Este ataque se realiza principalmente a través de Internet, donde los partidarios de.Alexis y Alexander Slesareva Slyusarenko replican sus acusaciones sin fundamento contra un profesor de la Universidad de Lugansk O. Borisova, la iglesia reconocido estudioso, autor de libros de texto para la Universidad de Harvard y Oxford, así como contra el doctor en teología Arcipreste Alexander Fedoseyev, escritor Rassulina y otros combatientes de serie iglesia dividida.
destacar que el propósito de la difamación grupo kriptoavtokefalnaya Rassulina forjado inaudito y totalmente incómoda término "ortodoxa sectaria".Por lo tanto, en lugar de la exhortación fraterna y pastoral discutir las posibles deficiencias de un producto (si lo hay) que cuelgan una etiqueta anticlerical increíble hombre empujando solicitante de autor de la Iglesia.Por lo tanto cualquier crítica a nuestro personal "denunciantes" comienza con ataques personales contra sus oponentes, y termina con una condena radical de las autoridades de la iglesia, unas u otras instituciones espirituales y de Su Santidad el Patriarca.
Es obvio que la atención a los libros Arcipreste Alexander Fedoseyev raskolouchiteli secreto paga en relación con uno de los capítulos finales del libro "De Luben a Kharkov," llamada "Triunfo de Su Santidad el Patriarca Kirill a Ucrania."Al ser formalmente miembros de la Iglesia canónica, no pueden darse el lujo de oponerse abiertamente al Santísimo Patriarca y, por tanto, eludir tratando de desacreditar al autor del trabajo científico, condenando esos actos como son - y sus colegas de ideas afines.Y como Arcipreste Alexander Fedoseyev más de la mitad de su vida ha estado estudiando divisiones ucranianas, y sus obras están incluyendo pruebas sobre la naturaleza de las actividades realmente avtokefalistskom acerca.Alexey y Alexander Slesareva Slyusarenko.
Las acciones kriptoavtokefalistov Para calentar, vemos la idea de una división en la base nacionalista, deposición el objetivo final de que se cree la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del presente y su autocefalía, la oposición de la gran mayoría de los creyentes en Ucrania.La dualidad kriptoavtokefalistskaya arriba en una voz que decía que la teología de la UOC MP supuestamente ideológicamente empobrecida y requiere una reforma urgente - por supuesto, sobre la base de lo nacional ortodoxia ucraniana e identidad en su oposición a la dimensión universal de la unidad ortodoxa Ecuménico y la indisolubilidad de la histórica Ucrania y Rusia.En este espíritu, los separatistas no dejan de recurrir a los métodos más indignos de alcanzar sus metas - falsificación, desacreditar, etiquetado.
febril actividad kriptoavtokefalistov fue explicado recientemente por el hecho de que los partidarios de la política de ruptura con el Patriarcado de Moscú hoy, perdiendo en la confrontación con el "pro-Moscú", sino más bien, la posición general de la iglesia.Esto, en particular, dijo el analista político ucraniano Volodymyr Fesenko, "Dentro de la UOC-MP fue una situación difícil asociado con la salud Primado Metropolitano Volodymyr.Por supuesto, esta es una lucha de intereses y la cuestión - que vendrán después de él.Para cualquier cuestión de un sucesor a la institución social es siempre difícil.Y en nuestro caso hay un problema asociado con la lucha de las dos tendencias dentro de la Iglesia - Autocephalists y llamado "grupo pro-Moscú."
forzado y ciertas fuerzas muy necesaria reactivación del movimiento autocéfala no pasó desapercibido, no sólo politólogo ucraniano, pero también algunos otros analistas.En particular, escribir sobre Sergei Pavlyuchenko: en su artículo "Alexei Slyusarenko - un sacerdote y un provocador", que indica muy claramente las acciones de la nocividad y el peligro de un clérigo, y Eugene Pavlyuk en el estudio "Alesya Slyusarenko - Lugansk Padre Gapon."
«Es evidente que las acciones de un sacerdote Alexei Slyusarenko no sólo un propósito - que también son muy hábilmente coordinadas.A la luz de sus declaraciones que con confianza puede decir que estas acciones se dirigen contra los representantes del Patriarcado de Moscú en Ucrania, en especial contra las escuelas seculares y teológicas más fuertes.Este es el camino de la separación del cisma de la iglesia.Alex Slyusarenko sacerdote y un grupo de sus colaboradores buscan autocefalía de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania sobre una base nacional, dedicada a desacreditar a los "moscovitas" en el momento ".
movimiento autocéfala en Ucrania tiene más de un siglo, pero no puede suprimir de forma permanente o lograr sus objetivos dañinos Ucrania.Es obvio que el tiempo que habrá nacionalistas ucranianos acérrimos o simplemente personas deshonestas se aprovechan personal de artificial provocando conflictos entre ortodoxos y ucraniano Rusia ortodoxa, apoyará la idea de autocefalía.
actual kriptoavtokefalizm - un nuevo shell de los viejos movimientos secesionistas que sea difícil de suprimir el nombre de la unidad de la Iglesia.La Iglesia tiene el derecho, el deber y la responsabilidad de oponerse a todos los que invada los principios seculares de su dispensación eclesiológica, todos los medios a su medio de disposición canónica.
