De todos los libros proféticos de la Biblia, el libro de Jonás - el más difícil de entender y estudio en profundidad.Con su pequeño volumen de esta obra se enfrenta a los investigadores una enorme cantidad de problemas que dificultan no sólo la interpretación de la misma, pero incluso la clasificación.Por lo tanto, una serie de especialistas en los estudios bíblicos del Antiguo Testamento, incluso privar el libro de Jonás el estado de los escritos proféticos, citando la defensa de su tesis varias razones.Por ejemplo, O. Kaiser señala que el libro de Jonás - no son un texto profético, y la historia del profeta en conexión con lo que él considera una obra de escritos históricos Tanaj.Contenidos
del libro de Jonás Libro de Jonás
se pueden dividir estructuralmente en tres partes componentes.La primera parte comienza mandamiento de Dios a Jonás que fuera a Nínive reportar acerca de la ira de Dios.La misión de Jonás - para animar a Nínive al arrepentimiento, que Dios anuló la dura sentencia.Jonás trata de escapar de los mandamientos divinos, y huye en un barco.Pero el Señor se apodera del barco terrible tormenta que los marineros reaccionan echaron suertes para averiguar porque alguien ha caído sobre ellos es el mal tiempo.La suerte señala acertadamente a la desviacionista divina (el profeta Jonás), se vio obligado a confesar sus faltas, pidió a los marineros para tirarlo por la borda.Los marineros siguieron el consejo de Jonás, y arrojados al mar, donde se tragó una enorme criatura en hebreo llamado "pescado" y una traducción al ruso de la Biblia, se hace referencia a la palabra "ballena".Según el expediente, en este pez el profeta Jonás estuvo tres días y tres noches.El pescado y luego, después de la oración de Jonás, escupir en la misma orilla de Nínive, que le fue enviado originalmente Dios.Este evento es conocido en la tradición cristiana como una señal del profeta Jonás, y por lo general se refiere a la muerte y resurrección de Jesucristo.
segunda parte de la historia cuenta cómo el profeta Jonás proclamó ninivitas juicio de Dios - más de 40 días y la ciudad será destruida si la gente no se arrepentían.Para sorpresa de los habitantes reaccionado a la predicación de Jonás el profeta de entrenar en serio.El rey declaró arrepentimiento nacional y toda la gente, incluso los animales domésticos han estado ayunando, vestida de cilicio - prendas penitenciales.
tercera parte del libro contiene una descripción de la disputa entre Dios y Jonah.Este último, cuando vio que Dios, el arrepentimiento de Nínive relajado, revocó su condena y perdonó a la ciudad, molesto por su reputación empañada.Para iluminar el profeta, Dios obra un milagro: en una noche todo el árbol crece en una noche que se seque.Este último sirve para ilustrar Jonás moral - que sentía lástima por la planta, por lo que incluso maldijo su vida.Si el árbol es una lástima, que no perdona a toda una ciudad?- Dios le preguntó a Jonás.En este punto, la narración del libro termina.
historicidad del Libro de Jonás
Es dudoso que los hechos descritos en este trabajo, se han llevado a cabo.Componentes fabulosos que permean toda la estructura de la narración, da el hecho de la influencia literaria no judío.Excursión en barco, pescado rescate, etc. - Todos los motivos comunes en cuentos antiguos.Incluso el nombre de Jonás - no son judíos, y lo más probable es que el Egeo.Nínive en el tiempo estimado en absoluto no era lo que se representa en el libro - una gran ciudad con una población de ciento veinte mil personas (teniendo en cuenta que este número, según las costumbres de la época, no incluyó a mujeres y niños, el número de habitantes de la ciudad de la época essimplemente fantástico).Lo más probable, la trama del libro se compone de una variedad de cuentos populares y fábulas con fines educativos.
libro moral de Jonás
El hecho de la atención inusual a la religión judía de Dios a la ciudad pagana (Nínive y no tenía ninguna relación con el culto al dios judío Yahvé) dice acerca de las circunstancias en que los paganos no juegan un papel.Tal vez esto habla de la coexistencia de diferentes tradiciones locales de medios de comunicación y la búsqueda de conciliar su mundo religioso judío con el ambiente pagano.En este sentido, el libro de Jonás es muy diferente del Pentateuco de Moisés, donde los gentiles son sometidos a un total heremu (maldición) y deben ser destruidos, o, a lo sumo, se pueden tolerar.El libro de Jonás, por el contrario, predica un Dios que se preocupa por igual para todas las personas, ya que los Judios y los gentiles, para que incluso le envía al último profeta para predicar.Tenga en cuenta que en la Torá, Dios envió profetas a las naciones, no para predicar el arrepentimiento, y una vez con la espada de la venganza.Incluso Sodoma y Gomorra Todopoderoso solamente en busca de los justos, pero no tratar de sacar a los pecadores al arrepentimiento.
Moral se encuentra el libro de Jonás en el último verso, la pregunta del Señor acerca de cómo no sentir pena por la gran ciudad donde los ciento veinte mil personas tontas y mucho ganado.Tiempo
de escribir
Basado en un análisis interno del texto, de la presencia de las palabras arameas judías tardías y estructuras características, los investigadores atribuyen este monumento de la literatura de los siglos IV-III.BC.e
autoría del Libro de Jonás
Por supuesto, el autor no podía ser el profeta Jonás, el prototipo histórico de que le tocó vivir (si vivía en absoluto) durante medio milenio antes de la redacción de este trabajo.Lo más probable es, que escribió un Judio que vivía en áreas con fuerte influencia pagana - por ejemplo, una ciudad portuaria.Esto explica el universalismo moral de la obra.Determinar la identidad del autor no es posible.
Profeta Jonás - la interpretación y exégesis
Dos interpretaciones de las tradiciones del Antiguo Testamento - judíos y cristianos, tienen diferentes interpretaciones de este texto.Si los Judios ver principalmente en el libro de Jonás afirmación de la omnipotencia de Dios Yahvé, que está por encima de todos los demás dioses y cuya jurisdicción abarca todos los pueblos, así como la totalidad de la creación en general, los cristianos ven un significado diferente.Es decir, para los cristianos el episodio central se convierte tragar peces Jonás.Basado en las palabras atribuidas a Jesús, los Evangelios, el profeta Jonás en el vientre de una ballena prefigura a Cristo crucificado, descendió a los infiernos y resucitó al tercer día.
