En el curso de la historia de muchas maneras evolucionó relación entre las autoridades seculares y representantes de la fe.El Estado y la Iglesia, a su vez crecieron a diferentes niveles de influencia en la opinión pública y el liderazgo del país en su conjunto.Si nos fijamos en la historia de desarrollo, vemos que el estado original, como tal, no lo era.La familia es la unidad de la sociedad y no era entonces una comunidad tribal patriarcal.Por Dios, y debido a complicar las relaciones sociales, el estado comenzó poco a poco a tomar forma ya después de los hermanos de José van a Egipto en la época de los Jueces.
diferentes acciones del estado y la iglesia.Las formas de la relación entre ellos, debido a su diferente naturaleza.Si la Iglesia fundada por Dios, y su propósito es la salvación de los hombres a la vida eterna, el estado creado por la gente, no sin la Providencia de Dios, y su propósito es cuidar de la tierra el bienestar de las personas.Es decir, las aparentes diferencias entre los dos organismos, también trazaron su obvia similitud - ambos están llamados a servir para el beneficio del pueblo.Pero la Iglesia, en todo caso no debe tomar las funciones del Estado relacionadas con la lucha contra el pecado métodos de violencia, coacción o restricción.Del mismo modo, el Estado no debe interferir en el trabajo de la iglesia, su preocupación de cumplir con el respeto a las leyes de la Iglesia y ayudar en cuestiones de desarrollo moral de la población.Relaciones
entre el Estado y la Iglesia en la Edad Media se construyeron para que la iglesia ha sido un líder del gobierno.Y por otra parte, fue no sólo el cristianismo, lo mismo sucedió en el Islam y el budismo.La iglesia ha estado involucrado en las actividades legislativas y judiciales, con lo que en gran medida la influencia de los ideales y los principios religiosos en la política de gestión pública.Política dentro de la iglesia y Intereclesial incluyendo a menudo cambió el curso de los estados de historia.No hay más que recordar las Cruzadas;dividir la iglesia, lo que llevó a su vez a las divisiones políticas y legales en Europa.
Durante la persecución era soviética de la iglesia, el estado no necesitaba un competidor en la lucha por la influencia en la conciencia de las masas, que quería única autoridad.Estado y la Iglesia, mientras que completamente separados en lados opuestos de las barricadas.El nuevo gobierno no quería dividir las esferas de influencia, no quería tener una iglesia al lado, como un control espiritual y moral de sus acciones y medidas adoptadas.Tal control podría ser la prueba de fuego que habría mostrado el verdadero rostro y las acciones del poder gobernante, y lo necesitaba?Más barato para declarar la religión el opio del pueblo, para destruir las iglesias y mantener posible persecución de los seguidores de la fe.
En general, el estado y la iglesia deben ser complementarios, ya que ambos están diseñados para llevar a la gente bien y cuidar de ellos.Iglesia - el componente espiritual de la sociedad, y cómo la sociedad se pueden separar de la situación?¿Y cómo puede la iglesia de influir en el desarrollo moral del ser humano alejado de la sociedad, sin afectar su desarrollo y control de la potencia de la pureza espiritual?Por otra parte, si el gobierno está instando a los creyentes a actuar en contra de los mandamientos de Dios a acciones pecaminosas, la iglesia debe ser proteger a su rebaño, a negociar con el gobierno actual o, si es necesario, hacer un llamamiento a la opinión pública internacional.
Dado que el Estado y la Iglesia están llamados a llevar el bien a la gente, entonces tienen áreas comunes de cooperación.Esto se aplica a áreas tales como mantenimiento de la paz, la misericordia, la preservación de la moral, la educación espiritual y cultural, la protección y el desarrollo del patrimonio cultural, el apoyo a la familia, el cuidado de los prisioneros.Para evitar la confusión en el campo y no hacer que el poder de la iglesia a la naturaleza mundana, clérigos tienen prohibido tomar parte en el gobierno, que están constantemente en el ejercicio de sus funciones directas de la iglesia.
