Cómo uno comienza a comprender el mundo, no es una forma de la llamada "contemplación viviente".Típicamente, debajo de él entender la percepción sensorial, o reflejo de la realidad en forma de sensaciones, percepciones e ideas.Entre las diversas corrientes filosóficas disputa surgió sobre si causado por este tipo de comprensión de la práctica social, o si se pueden reducir a la actividad mental (principalmente pasiva) persona sola.Además, la disputa ha planteado un problema que lo principal en este proceso - cómo actuamos en el objeto contemplado, o cómo su actividad cerebral somos el constructo tema.Conocimiento sensorial
comienza con la experiencia.Surge debido al hecho de que algunas propiedades fenómeno o individuales afectan directamente a los sentidos humanos y crear la primera reflexión de estos fenómenos en nuestras mentes.Por lo tanto, hubo incluso una teoría que se nos da sólo una "apropiación" algunas propiedades, y hay conexiones reales entre ellos, que supuestamente hemos creado, aún se desconoce.Fuera lo que fuese, el tema de la vinculación con el mundo exterior y siendo una de las fuentes de información proporcionan una sensación incompleta, un muy limitado y la imagen de un solo lado de la realidad.Un ejemplo claro de esto es la famosa parábola del elefante y los ciegos cuatro, que no podían atar juntos lo buscó.
cognición sensorial como el proceso continúa con la siguiente, más difícil el paso - la percepción.Esto ya refleja la totalidad de las propiedades inherentes a las cosas y fenómenos.Esa es la etapa de la comprensión nos da una manera más holística que podamos compartir los muchos aspectos y matices.Por lo tanto, a pesar del hecho de que la fundación está sintiendo la percepción, que no se limita a la cantidad de mecanizado.Esta es una forma totalmente diferente, que no sólo nos permite aprender algo nuevo (por ejemplo, revela las propiedades y características de ciertos objetos), sino que también realiza la función de control del proceso.Percepción dirige nuestras actividades en base a las cualidades específicas de los objetos que se han hecho conocidos por nosotros por medio de él.Conocimiento sensorial
también crea imágenes o presentación, pero no en términos de la incidencia directa de los objetos sobre el tema, y de la memoria de los rastros de esta influencia, que sucedieron antes.Por lo tanto, una imagen generalizada del fenómeno u objeto, que no vimos o escuchamos.Por otra parte, dicha imagen no sólo puede jugar el pasado, sino también extrapolado al futuro, convirtiéndose en la imaginación.De interés en este sentido, la teoría de Locke y Berkeley en la conciencia humana como un espejo en particular, la creación de una imagen de la totalidad de sus partes.
De este modo, las formas iniciales de conocimiento basado en una reflexión más o menos adecuada del objeto o fenómeno en nuestro cerebro a través de los sentidos.Sin embargo, pueden ser totalmente considerados como tales sólo cuando se trata de determinar la fuente de nuestro conocimiento de la realidad.Después de todo, este tipo de información sólo puede ser considerado conocimiento en el sentido filosófico de la palabra, si se relaciona con la actividad mental más, está sujeta a su aparato categorial de la lógica y controlarlo.En otras palabras, si cada uno de dichos forma sensual contiene el significado significado humano y, a continuación, se puede considerar el primer paso en la comprensión del mundo.
Sin sensación tríada, la percepción, la reflexión sería imposible niveles básicos de conocimiento.Sin embargo, es limitada en la naturaleza y características, y no puede dar todo cierto o incluso acercarse a ella con un considerable grado de probabilidad de informar sobre la realidad.Este nivel se alcanza la siguiente etapa del proceso de entendimiento que va más allá de la percepción inmediata.Esta forma superior de conocimiento, en comparación con lo sensual, es el pensamiento racional.
