El matrimonio como un fenómeno social y legal.

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Historia

de esta unión sagrada tiene raíces profundas.Tal profunda que ir a las primeras capas de la historia humana.Orden de matrimonio se describe en la Biblia.Desde los tiempos del Antiguo Testamento el compromiso matrimonial es una unión voluntaria del hombre y de la mujer, su mutua y tomó la decisión consciente de vivir juntos y en armonía con las normas de Dios.La palabra "normal" entendemos los fundamentos de derecho de la familia, tal como se establece en las Escrituras.

Sorprendentemente, a pesar de la complejidad del dispositivo descrito en la legislación de muchos países, y no existe una definición clara del matrimonio.Está conectado con el hecho de que el matrimonio - no es un contrato de negocios donde los derechos y obligaciones de los socios con diferentes grados de precisión susceptible de regulación.Matrimonio - un sindicato, y esta definición implica una cierta libertad en la relación entre los socios.Es lógico, porque se crea la familia, no sólo y no tanto para cumplir con algunas obligaciones para con la comunidad, o para educar a los niños, cómo, por lo que la unidad espiritual y físico ("y los dos serán una sola carne"), la atenciónlas necesidades espirituales y físicas de la pareja, se complementan y se protegen entre sí.Y estos sutileza espiritual, hay una ley no puede regular correctamente.

Teniendo en cuenta el orden del matrimonio como un fenómeno jurídico, hay varios tipos de este tipo de uniones: las que se han registrado en los órganos especiales, y la iglesia actual (los que equivocadamente llamado civiles).La no proliferación en Rusia, pero que tiene lugar en el mundo son tales variedades de matrimonio es la poligamia (poligamia), la poliandria (por el contrario, cuando una gran cantidad de hombres), un temporal o un contrato ficticio y, finalmente, causando la reciente batalla feroz entre los legisladores y entregente del pueblo uniones del mismo sexo.

conducta y las reglas bajo las cuales la participación es legal en varios países se regula de manera diferente.El matrimonio en Rusia, ya que las consecuencias jurídicas de esta acción se produce cuando el registro se llevará a cabo en los organismos públicos (como el orden en Francia, Japón, Alemania).En otros países, la elección de la forma - el registro civil o la iglesia - se queda con los cónyuges, el estado es reconocido como el uno y el otro sindicato (España, Inglaterra, Canadá, Italia).En tercer lugar los matrimonios se hacen sólo en una forma religiosa (Israel, algunos estados de los Estados Unidos y Canadá, los países islámicos).

interesante que la palabra "matrimonio" viene de la palabra griega γάμος, que se deriva de un "hermano".Él relacionados Antiguo "brachiti" Rusia se define como un acto dirigido a la selección de lo mejor de lo bueno y rechazar lo malo, malo.Con base en lo anterior, se puede concluir que la palabra "matrimonio" como unión de dos personas, y su homónimo, indicando producto de baja calidad, no demasiado lejos en su significado léxico.No es de extrañar que en muchos países hay ciertas limitaciones y el fin del matrimonio para parejas jóvenes.Así, por ejemplo, el Código de Familia establece que la conclusión del matrimonio en Rusia es imposible a menos que alguien que quiera formar una familia ya está vinculada a las relaciones oficiales de la familia con otra persona.Tampoco es posible conexión entre parientes cercanos o si el novio o la novia sufren algún trastorno mental.Prohibida legalmente braksochetaniya entre los padres adoptivos y niños adoptados.Matrimonio Mientras tanto, en Alemania en una situación tal, es posible.Sólo en este caso combinado dejan de ser familiares, es decir,padres e hijos.El procedimiento existente del matrimonio en la legislación civil del país se detiene en esta adopción obligaciones de casos.

Como se puede ver, desde hace miles de años de su historia, la humanidad no se desarrolló un enfoque común para la formación de matrimonio.Tal vez por eso los lazos familiares normales hoy resultaron ser vulnerable a la presión de la opinión pública y las libertades que son incompatibles con la moral alta.