Sõltumata suhtumine teadlased konkreetse aja jaotus kogu ajalooline protsess, üldiselt, on vähe kahtlust täna, et algfaasis äriühingu asutamises oli primitiivne ühiskondlik süsteem.Käsitletud ajavahemik suur aja jooksul.See algas välimus inimestele Maa peal, ja kestis kuni moodustati esimene valitsusasutused ja klassi rühmad.
Man ja ühiskond
Iga ühiskond on teatud määral kogu organismis.See süsteem on iseloomulik erineva tasemega lahendamise korraldamine ja tellimine suhtlemist ta.See näitab, et igasuguse sotsiaalse korra eeldab konkreetse juhtimisstruktuur (sotsiaalse võimu).Lisaks reguleerimist on iseloomulik inimeste käitumist teatud reegleid ja määrusi.Primitiivne ühiskondlik ühiskonnas oli rohkem kui miljon aastat.See oli pikim ajaloolise etappi.
Social and Management
Hetkest, et on olemas ühiskonna korraga on vaja luua kontrolli.Kuigi primitiivne ühiskond iga ühiskonna liige oli oma huvide nõusolekuta, et ühiskond ei saaks eksisteerida.See on tingitud asjaolust, et nad mänginud otsustavat isikliku kontrolli.Inimene ja ühiskond ei saa eksisteerida teineteisest eraldi.Hoolitseda normaalset elu, aga ka arendades sotsiaalsete suhete tuleb koos isiklikud huvid.Sel juhul ühiskonna püüab saavutada ühist hüve.Siiski tuleb märkida, et ühendus on võimalik kombineeritud individuaalse ja sotsiaalset kasu.Selline kombinatsioon on saavutatud peamiselt tänu juuresolekul ühiskonnas käitumisreeglite ja võimu, viies ellu ja tagada neile eeskirjadele.Sõltuvalt sellest, kes on juhtiv roll juhtimise moodustatud patriarhaat, matriarhaadist ja võrdsust.Teisel juhul, võim on koondunud naised.Üks omastest tunnustest esimesel hoone on nime matriarhaadist.Mis on selle süsteemi?Jätkame.
määramine
Nii matriarhaadist - mis see on?Väga mõiste on Kreekast.Sõna-sõnalt tõlkida kui "õigusriigi ema."Teine nimi see võim - ginekokratiya.Nagu juba mainitud, on ajalugu emajärgsus minevikku.See mõiste määramisel kasutatakse tüüpi valitsus, mis oli moodustatud ainult naistest või kus domineeriv roll kuulus neile.Kuidas mõiste on ilmunud - "matriarhaadist"?Mis on reegel, et naised?
tekkimist hüpoteese
eeldusel, et on olemas ginekokratii seotud teadureid, Morgan, Bachofen Lafite.Nõukogude arheoloogia, ajalugu, antropoloogia, etnograafia, idee olemasolu emajärgsus absoluutselt ei kahelnud juba väga pikka aega.Aga uuringute hiljem kinnitasid hüpoteesi matritsentrirovannom ühiskonna esimestest etappidest põllumajanduse ajastu.Enamik eksperte nõustub, mõjutades mõiste "matriarhaadist", et see on raamistik, mis naisi mitte ainult saavutada võimu.Nende domineerimise hakkas ületama sotsiaalset tunnustust ametiasutus ja meestest.Mõned autorid oma kirjutistes, vahepeal eitavad vähemalt üks ühiskonna, mis oleks selge ülekaal naiste üle pika aja.Kuigi teised leiavad tõendeid, et nüüd on "moodsa matriarhaadist."Mis on selle põhjused sotsiaalne süsteem?
Kuidas tegid matriarhaadist?
Mis on struktuuri leidsime.Nüüd me peame mõistma, millised tegurid on aidanud kaasa süsteemi.Mõned uurijad, sealhulgas vastased hüpoteesi olemasolu etapp ühiskonna arengut, tunnistavad siiski, et tugevdada naiste staatuse tegelikkuses on sageli nimetatud algfaasis põllumajandusega kultuuri.Vastavalt mõned autorid, "aiandus", kõblas mullaharimine on läinud kogudes.Ja selline tegevus, mis omakorda peeti tavaliselt naissoost okupatsiooni.Aja jooksul suurenes see väärtus põllumajanduses.Ja koos suurenenud naiste rolli ühiskonnas.Seejärel põllumaa mullaharimine on asendatud kõblas.Samal ajal on vähenenud ja naiste rolli.Matriarhaadist primitiivse ühiskonna võiks eksisteerida erinevates vormides.Kuid vaatamata sellele struktuurile oli oma omadused.Nad lubavad, et eristada teda teistest.
Märgid
on mitmeid funktsioone, mille alusel saame rääkida Matriarkaalinen ühiskonnas: matriliny ja matrilocal.Samavõrd oluline on märk sellest, kuidas avunkulizm.See on nii perekonna süsteem, kus juhi roll kuulub tema onu oma ema poole.Mõnel juhul, kui osa ühiskonnast, kus domineerivad naine, seisab polüandria, külaline või grupi abielu.Matriarhaadist peres nii vaieldamatu ja selge märk sellest, kuidas ema õigus.See on selgelt tegutsev lahutust.Sel juhul lapsed jäävad ema või tema pere.Lisaks jaotamise korra vara ja pärimise edastatakse ka läbi naise rida.Need on peamised omadused, mis eristavad matriarhaadist ja patriarhaat.
See ei tähenda, et mehed ei ole privileege ja õigusi.Nad võivad elada koos oma ema õed ja nende lapsed.Emaka vennad ja õed samal ajal loetakse sugulased.Üldiselt võib öelda, et perekond ei moodustu ümber isa ja ema ümber.Kuid kogu nende erinevused matriarhaadist ja patriarhaat on palju ühist.Näiteks mehed, sõltumata elutingimused, seda ülesannet täita.Eelkõige nende ülesanne on tagada kaitse, otsuse keerulisi küsimusi, lapsevanemaks.
matrilocality struktuuri
Society sel juhul on umbes kakssada, kolmsada inimest.Nad olid kõik lähisugulased emaste liin.Toas hõimust, seal on palju väikesi struktuure.Need koosnevad tavaliselt traditsioonilise ema, tema lapsi ja lapselapsi.Neist tegelikult moodustunud klann, ühiselt omavad ühiskondlik maa.Eesotsas kogu struktuur on vanim naine, ja mõnel juhul - oma vere poolvend.Maa peetakse kollektiivne vara.Ülejäänud vara omanikuks naised.See on pärinud ema tütart.Üldjuhul mingi abielu on keelatud - vältimaks inbriidingu.Seega, see struktuur oli suhe teise rühma.Nende vahel oli vahetada pruut ja peigmees.
eraldamine soo
See võimalus on olemas ühiskonna mille käigus tekivad kahte rühma sama liigi piires.Ühes majutatakse eranditult isased ja teine vastavalt naistest.Iga allsüsteemi oli oma juht.Mõlemas grupis oli iseloomulik autonoomia.Tuleb märkida, et Matriarkaalinen süsteem, mis moodustub religioosne maal oli mõju all paganlus, domineerivad naisjumalused, mis juhtis suurt Mother Goddess.Näiteks Šaktism - üks esimesi valdkondi Hinduism - kultus Astarte, jumalanna iidse Mesopotaamia.Kuna kätte on jõudnud aeg asendada matriarhaadist patriarhaat.Sellega seoses naiste panteoni jumalused asendati mees.Jumalanna hakkas kaotama oma usuliste ja usulise tähtsusega muutumas teisese tähemärki vana religioosse mütoloogiast.Selle tulemusena troonile Jumalanna Ema läheb Jumala Isa.Tuleb märkida, et Matriarkaalinen viis ühiskonnas täita erinevatel aegadel kogu peaaegu kõik maailma eri rahvustest elavad Aafrikas, Aasias, Euroopas, Ameerikas (nii Lõuna- ja Põhja).
Ancient allikatest
Vana-Kreeka müüdid olemasolu amatsoonid võimalik jälgida nii kiiresti infot Matriarkaalinen ühiskondades.Pikka aega arvati, et need lood - ulmekirjanduse antiikajast.Kuid viimasel ajal olemasolu ühiskonnas sõjaka naised elavad ilma abikaasa ja harida oma tütarde sõjalise vaimu oli veel ebaselge.
Arheoloogid on avastanud, kalmed.Haudade tähelepanuväärne naiste pandi mõõgad, nooled, vibud, vääris relv.See viitab otseselt sellele, et nad tegelesid sõjalise käsitöö.Voroneži piirkonnas 1998. aastal, leiti kuus sellist haudadest.Nad maeti naised vanuses 20 kuni 25 aastat (tuleb märkida, et keskmine eluiga ajal ei olnud enam kui nelikümmend aastat).Kõik leitud Amazon oli keskmine kasv ja praeguse seisuga.Hauad, kuid relvi ei leitud varuosade võlli, vääris kõrvarõngad, kamm luust kujutisega gepard.Peaaegu iga haua oli hõbeda või pronksi peegel.Otsustades muide nad olid deformeerunud reied, võib järeldada, et naised on reisinud ratsa.
Paljud haudadest leiti ja jääb mehed.Analüüsi geneetilise materjali olemasolu on võimaldanud luua põrandale nomaadid, kes leiti kalmed Volga.Ajal mõned kaevetööde avastati üle saja Nool just naiste matmise.Paljuski teadlased järeldusele, et maeti väga väärikas naine.Kõik see viitab sellele, et tüdrukud sõdalased käisid koos meestega lahingus, ja mõnel juhul olla või kindralid ise olid kuningannad, mängib rolli ülemjuhataja.
tugev Matriarkaalinen traditsioone olemas juhtimisstruktuuri Massaget rahvusest.Piisavalt veenev tõend olulist rolli naiste elu hõimud pidasid karakalpakkidel eepiline poeem "Nelikümmend tüdrukud" ("Kirk Kiz").Ta ütleb, et kasutab paljude naiste sõjamehed.Tuleb öelda, et motiiv naiste näha eepiline kangelane paljude rahvuste.Kuid lugu meeskonda sõdalased olemas Kesk-Aasia eranditult karakalpakkidel.Tähelepanu juhitakse asjaolule, et funktsioonid naine sõdalane saab jälgida mitte ainult luuletusi ja lugusid, aga ka pidulike kleit pruut.Karakalpakkidel enne algust 20. sajandi säilinud rituaalid ja traditsioonid ulatuvad tagasi iidse stratum nende arengut, mida paljud teadlased on lihtsalt seotud matriarhaadist.
Research
Gita Gotner-Abendort oma kirjutistes määratleb matriarhaadist laialdaselt.Üks tema raamatuid, autor esitleti "uuring ühiskondades moodustatud väljaspool põhimõtteid patriarhaat."Teisisõnu, Gotner-Abendort Matriarkaalinen süsteem määratleb ühiskonnas, kus domineerimine mehed soo minimaalne või olematu.Need avastused kinnitavad arheoloogilised väljakaevamised saarel Sumatra ja teadus elu minangkabau hõim, mis on hoidnud traditsiooni ja kultus ema sugukondliku korra.Tuleb märkida, et käesolevas asjas sees kontrolli hõim domineeriva rolli kuulusid eranditult naine.Mehed tegelikult ei ole õigusi ja peeti "autsaiderid".Mõnevõrra erinev olukord oli Moso hõim elab territooriumil Sichuani provintsis.Hõim säilitada traditsioonilist Matriarkaalinen süsteemi.Vaatamata valitseva naiste rolli, teevad mehed ei ole vähem tähtis ülesanne: nad palvetavad heaolu eest vastutav rituaalid.Ja nende hääl olulisi otsuseid ja arutada küsimusi aretus ei ole viimane.
Toide naised täna
matriarhaadist tänapäeva maailmas on säilinud vaid mõnedes piirkondades Kagu ja Lõuna-Aasia, Tiibeti, Aafrikas.Tuleb öelda, et isegi need struktuurid naiste domineerimine nüüd peetakse suhteline.Sellises süsteemis, näiteks elavad inimesed ranathari elavad Nepal ja India, Garo, Khasi, minangkbau ja teised.Nende hõimud koos kõrge staatuse naiste toimub polüandria (polüandria).Teatud funktsioonid tõeline matriarhaadist säilinud ja Tuareg.Siin ja seal matrilocality matriliny.Lisaks naistele on õnnistatud suure õigus osaleda sotsiaalsete probleemide lahendamisel aretus.In Tuareg tänini omab selget vahet meeste ja naiste kirjalikult.
Järeldus
uskus, et matriarhaadist on peegeldus piisavalt madal ühiskonna arengut.Seevastu tundub ühiskonnas, kus domineeriv roll on mees.Usutakse, et patriarhaat - rohkem progressiivse tüüpi sotsiaalse struktuuri.Kuid paljud kaasaegsed süsteemid, kus domineerivad mehed, ikka olekus õelus ja teadmatus.Nad on lõpmata kaugel saavutusi kaasaegse maailma tsivilisatsiooni.Need rahvad elavad ikka veel telkides ja koopad.Nii, et öelda, et ühiskond on liikunud matriarhaadist inimkonnale, see ei ole tõsi ja õige.Ülimuslikkus mees sotsiaalset struktuuri ei saa öelda, et süsteem on võime arendada kultuuri, tehnilised või teaduslikud mõisted.Samal ajal ei saa öelda ka naiste roll avalikus halduses.Näiteks võib seda pidada soovituslik monarhia Venemaal.Nagu teada, võim pärilik ning sageli valitsemisajal läbis naistele.Nendel perioodidel vastavalt paljud teadlased, et on selgelt avaldub matriarhaadist Venemaal.Kuigi kahtlemata palju mees valitsejad väärivad suurt austust.
