In XIX sajandil sellised seisukohad olid levinud ühiskonna sotsiaalset struktuuri, mille kohaselt peamine kriteerium, sotsiaalset diferentseerumist oli seotud tootmisvahendeid.Eelkõige on see seisukoht oli marksismi.Siiski paistab silma mitte ainult teoreetilisi klasse ja kihtide iga klassi (näiteks väikesed, keskmised ja suured kodanlus), rõhutades sellega, et ebavõrdsuse ja tõrjutuse on iseloomulikud kõigile inimrühmadele.Kuid nad uskusid, et nad tuleks ületada, ja klass, proletariaadi, mängis ajaloos selle konkreetse missiooni.
Seevastu klassi teooria on välja töötanud kontseptsiooni, mis põhineb ka panna sotsiaalset diferentseerumist.Autor teooria kihistumine oli Pitirim Sorokin.Ta on välja töötatud kogu süsteemi märkide ja kriteeriumid sotsiaalne kihistumine, moodustades struktuuri sotsiaalne organism.Sorokin eristada univariate ja mitme muutujaga kihistumine, mis on jaotus ühiskonnas gruppidesse nagu "kihtide" ühe funktsiooni ja terve rida neid.Ta jagas need kihid iseloomulikud tunnused, nagu tööhõive, sissetuleku, elamistingimuste, hariduse, psühholoogilise tunnused, usulisi tõekspidamisi, käitumisstiili ja paljud teised.Paljud tänapäeva sotsioloogide usuvad stratum baasi ja "lõplik" osa sotsiaalsest struktuurist.
Teadlased on ka huvitatud sellest, kuidas saatus individuaalne ja sotsiaalne diferentseerumine ühiskonnas on määratud jagamine kihtidesse.Nad arvutatakse võimalust üleminekut ühest rühmast teise (horisontaalne liikuvus) kui klassidesse (vertikaalne), üks, kaks või mitu põlvkonda, valides nende seas seaduslik ja juhuslikult liikuvust.Uurides probleemi kihistumine mänginud olulist rolli teooria Max Weber.Ta uskus, et vahe inimrühmade, mitte ainult tänu juurdepääsu avalikele rikkuse, võimu ja õiguse, vaid ka sotsiaalsete näitajate - staatus ja prestiiži.Vastavalt Weber, iga rühm on omane teatud eluviisi - harjumused, mustrid, väärtused.
uuring reguleerivad inimeste käitumist avalikus süsteemis, samuti kuidas sotsiaalset diferentseerumist mõjutab nende seisund, kes tegelevad filosoofid ja sotsioloogid nagu Lyndon ning Mead.Need komponendid sotsiaalne roll ja prestiiži stereotüüp, et inimesed asjakohaselt jagavad oma rühma, et hinnata isiku või sündmuse (näiteks brändi riideid osta, kas saata oma lapsi ülikooli Yelky, kindlasti olete Rolls-Royce või Mercedes).Kui inimene tahab vabaneda kehtestatud rolle, reeglina leitakse, et see on kaotanud prestiiži ja seda saab rakendada sotsiaalseid sanktsioone.
Sotsiaalne diferentseerumine sellistel juhtudel muutub reaktsiooni grupi ja isegi kogu ühiskonna käitumist isik, kes "kõrvale hoida" ootuste täitumist, kooskõlas üldtunnustatud norme ja väärtusi.Sellised karistused võib seaduses sätestatud ning mõnikord need põhinevad tolli, kõlbluse või religioon.See on eriti iseloomulik traditsiooniline ühiskond, kui nad lähevad käigus isegi füüsilise tegevuse - peksmine, surmanuhtlus, või Lynch hukkamine vangistusega.Muudel juhtudel kohaldatakse majandussanktsioonid nagu trahvid või vara konfiskeerimine.Aga moodsaim riikides piirdub peamiselt tähemärki näitab lugupidamatust.
vastastikmõju sotsiaalsete rollide, seisund, sanktsioonid, prestiiži ja teiste sarnaste mehhanismide, õppimine distsipliini, interactionism.Kõik need rühmad, väidavad teadlased, loob oma "maailma", kus maalitud "elu script" teatud asjad, teatud riideid.Seal on isegi sotsiaalset diferentseerumist keele tekkinud erinevused suured inimrühmad on professionaalne või ettevõtte valdkonnas.Aga need maailmad on ebastabiilne.Need või muud avalikud üritused, eriti suurte, sunnib inimesi mõtlema oma rolle ja teha mõnikord ootamatu tegevus.Nii toimub muutus alaliseks maailmas, kus rolli äsja laiali.
