Meie ilmalik vanus, rohkem inimesed ütlevad, et usk on vaja tõendit Jumala olemasolust.Sest mees sügavalt usklik, Jumal on olemas, ja ei ole vaja tõestada, et iga mees, rääkimata Jumalast.Sest ateist ei ole Jumalat, ja religioosne inimene on üsna raske ette kujutada, et teaduslikud tõendid, et muuta oma seisukohta.Aga ometi on argumendi ateistid uskus juba tuhandeid aastaid, ja selle aja jooksul oli välja töötanud süsteemi aparaadid tõendite olemasolu kasuks ja olematust Jumala.Miks peaks see vaidlus kestab igavesti, ja vaidluspooled on toimumas sama fiasko?Ja kas sellisel juhul arutelude üldse?Proovime aru saada.
Error teoloogid minevikust on see, et nad üritavad tõestada olemasolu kõrgeimat võimu Supreme Being, Esimene Põhjus, jne alusel need tähelepanekud, materiaalses maailmas, ja üritas saada teaduslikke tõendeid Jumala olemasolu.Muide, eriti kristlikus traditsioonis on õnnestunud, sest Tertullianus, Anselm ja Aquino ja lõpetades Kant.Keskajal filosoofia seda peeti "ümmardaja teoloogia", aga kasutada keelt teoloogia, filosoofia, et tõestada Jumala olemasolu.Aastal 1078, Canterbury Anselm, rääkides mingil põhjusel ei inimestele, vaid Jumalale, viib selline argument tõestada Jumala olemasolu, tema priori: inimmõistus on mõiste absoluutse täiuslikkuse.Aga kui sa absoluutselt täiuslik olend ei ole, ei ole reaalses maailmas, nii et see ei ole absoluutselt ja täielikult täiuslik.Seal on vastuolu, millest Anselm järeldusele, et Jumal on olemas.Vaatamata sellele, et sellised a priori tõend põhineb paljud teoloogid, tal ei ole ateiste, kui inimesed erineva raskusastmega ebatäiuslikkus olemas selles reaalses maailmas, ei tähenda see seda, et on olemas on absoluutselt täiuslik.
geniaalne skolastilise teoloog Aquino Thomas püüdis sellest olukorrast välja, esitades oma viis tõendid Jumala olemasolu poolt argument tagantjärele.Ka need argumendid põhinevad uuringu materiaalses maailmas.Esimene tõend - läbi liikumise: kõik siin maailmas liigub, ükskõik millisel põhjusel.Seega on kinnisvara mootor, mis on Jumal.Teine argument - Absolute põhjus kõigi tagajärgedega.Miski loodud asjad ei ole oma põhjus.Nii et tuleb algpõhjus kõik, mis on Jumal.Kolmas argument - kosmoloogiline: sest seal on aega ja on asju ajas (mis on, kui midagi toimus), siis järeldub, et on olemas teatud ajatu sisuliselt, mistõttu aeg ja olemasolu asju ajas ja ruumis, mis on Jumal.
Aga ateistid ütlevad, pärast kuulates neid kolm argumenti on antud täielikult tõendamata ja ebateaduslik eeldus ise kuulub Jumalale järgmise jada ei ole osa sellest.Isegi kui me eeldame, et on üksus, mis lõpetas kett tõus algpõhjus maailmas, ja nimetame seda Jumal, see ei tähenda, et see aine on õnnistatud teisi omadusi, mis on tingitud Jumala arm, kõikvõimsus, võime lugeda südamed, laskepatud.Kolm ontoloogiline tõestus Jumala olemasolu tekitas Christian Teodiike, mille eesmärk on täita Jumala - Sotvoritelya materiaalses maailmas nende kurja, mis on täis maailmas.Kui hea Jumal lõi meie maailma, miks see maailm ei ole hea?Kui see maailm on hea, siis võibolla ta ei ole Jumal?
neljas argument Thomas - tõestus aste täiuslikkus on absoluutne armu ja selles maailmas oleme tunnistajaks selle väiksem ilminguid.Aga paha - see ei ole puudus graatsia, kus tegid seda?Me ei saa kõiki nimetada maksiimid Jumala.Ja viies argument - tõestas võimalikkust: kõik loodud eesmärgil ning selle lõppeesmärk - Jumal.
filosoof E. Kant kummutab tõendeid Jumala olemasolu Aquino Thomas ja surub oma: kui inimese südames on nõue õigluse ja õiglus, headus, mis on arusaam, et maailma on mõttetu, sest see ei too ainelise kasu, seegaNeed mõisted on antud meile teiste maailma, kus "uue maa ja uue taeva" kus õigus elab.See kontseptsioon Jumala moraalne kohustus, kategooriline imperatiiv, tõukab inimesi tegema häid tegusid, ja tasuta, ja see on peamine argument moraalse tõend Jumala olemasolu.Sest selles maailmas ei ole enam mõttetu nähtus kui tõttu.
