60-ndate tohutu populaarsuse sotsiaalse filosoofia ja filosoofia ajalugu on omandatud teooria industriaalühiskonnas.Nad ilmusid seoses nn süsteemne lähenemine ajalugu.Pooldajad selline lähenemine on ajalooline, ajaloolisi ja filosoofilisi probleeme sotsiaalse teooria ja püüdnud jõuda ajaloolise protsessi tervikuna, mõista seda keerulist protsessi arengut ja korraldust keerukaid süsteeme.Industriaalühiskonnas ja postindustriaalse etapil on muutunud kõige olulisem mõisted seda tüüpi.
tekkimist need mõisted on tekkinud arusaam, et ei piisa ainult kritiseerida marksistlik teooria koosseise.Lõppude lõpuks, inimese psühholoogia on alati nõudnud positiivne tunne ajalugu, "unistus järgmisel aastatuhandel," võib asendada marksistlik ideaal.
Prantsuse sotsioloog Raymond Aron, "Loengutes tööstusliku ühiskonna" kirjeldas ideoloogilise erinevusi sotsialistlike ja kapitalistlike laagrites ebaoluliseks.Mõlemad laagrites olid tema arvates sama "ühe industriaalühiskonnas", ainult erineval viisil.See kontseptsioon töötati välja Ameerika sotsioloog Walt Rostov.1960. aastal avaldas ta oma sensatsioonilise "mitte-kommunistlik manifest", nimelt töö "etapid majanduskasvu."Selles raamatus pakkus ta välja arvatud marksismi põhimõttega struktuuriüksuses - ei tuginedes sotsiaal-majanduslike süsteemide ja etapid majanduskasvu.Seega industriaalühiskonnas mahub mõiste inimkonna ajaloos.
kasvufaasis seotud arengutaset tööstuse, tehnoloogia, teaduse ja majanduskasvule vastavalt Rostov on viis:
1) traditsiooniline ühiskond, kus valitseb agraarne majandussüsteem, hierarhiline sotsiaalse struktuuri ja väärtuste süsteemi ei muudeta;
2) siirdeühiskonna, mis algab XVII-alguses XVIII sajandil, mil hakati eraettevõtjate;
3) ajal "starti", kui industrialiseerimine algab (eri riikides on jõudnud selle aja jooksul, erinevatel aegadel, lõpuks XVIII sajandi 50ndatel kahekümnenda sajandi);
4) periood, "küpsuse" või lõppemist industrialiseerimine;
5) ajastu mass tarbimise või rikkuse, mis peetakse sotsioloog, jõudis USA-s.Tuleb luua ühiskond, mis domineerib intellektuaalse ja pereväärtusi.
Rostov uskus, et mootor on edusammud teaduse ja tehnoloogia ning sotsiaalse plahvatuse ja revolutsioon - on "kasvuvalusid" seotud madala ühiskonna arengut.Siiski, Venemaast, kirjutas ta, et pärast Oktoobrirevolutsiooni riik on jõudnud arengutasemele, ja järk-järgult areneb tasemele tööstus kapitalistlikus ühiskonnas, sest varem või hiljem industriaalühiskonnas muutub arendamise mudeli üheski riigis.Asjaolu, et loogika industrialiseerimine toob sotsiaalseid omadusi, millel on sarnased omadused.
Rostov teooria viitab märke industriaalühiskonnas.Esiteks on see ilmub suur masina-, määrab arengut kogu majandusele.Siis on laia tarbekaupade tootmisel, nagu televiisorid, autod, kodumasinad ja nii edasi.Teine võimalus on teaduse ja tehnika revolutsioon, mis toob kaasa uuendusi tootmine ja majandamine, samuti kõrge linnastumise ja olemasolu laia stratum juhtide juhid.See omakorda muudab ühiskonna struktuuri ja industriaalühiskonnas ise.
muutuste märgid:
- klassivõitluse (mida raames läbiviidud valimiste ametiühingute tegevuse ja kollektiivläbirääkimiste),
- muud käitumist ja sotsiaalset suhtlemist inimeste,
- ratsionaliseerimine üldiselt mõelda.
mõiste industriaalühiskonnas on mõjutanud tekkimist sotsiaalse teooriaid, teooria lähenemine, deideologization, mass ühiskonnas ja massikultuur.
