Pedagoogiline antropoloogia ja selle sotsiaalset funktsiooni

Modern pedagoogika on läbinud mitmeid etappe oma arengus kui teadust.Üks neist on pedagoogiline antropoloogia - doktriin, mis on korduvalt läbinud tagakiusamise ideoloogilistel põhjustel NSVL.Peamine põhjus, miks selline "okkaline tee" oli see, mida ta lootis, et kaaluda õppeprotsessi, mitte ainult tegu süstemaatiliste inimeste kokkupuude ametlik riigi- ja ühiskonna, aga ka institutsioonide väliste tegurite iseloomu, pärilikkus, keskkond, sotsiaalne elupaik.Selles mõttes pedagoogiline antropoloogia on keeruline õpetus, mis on tihedalt seotud selliste erialade nagu psühholoogia, sotsioloogia, psühhiaatria, ajalugu, geneetika jt

Seoses probleeme koolihariduse tähendas see, et haridus Kooli roll ei tohiks pidada domineerivateks võrreldes teiste teguritega, või isegi ühe (seal olid mõned hüpoteesid).Esindajate sõnul akadeemilise suuna väiksemat rolli kasvatamisel mängida ja eesmärk keskkond - ühiskond, pere, mentaliteet inimesi, traditsioone ja uskumusi, ja isegi kliimatingimused.

põhjal seda väidet, psühholoogiliste ja pedagoogiliste antropoloogia väidab, et edukalt eesmärkide saavutamiseks hariduses tuleb arvestada saavutusi erinevate teaduste, kus, nagu öeldud Ushinsky, "õppis füüsilist ja vaimset" laadi individuaalne.In 20. - 30. aastat kahekümnenda sajandi Nõukogude Liit moodustas kogu kooli õpetajate, antropoloogid, kes rõhutas vajadust integreeritud lähenemisviisi määravatele haridus.

Kõige olulisem esindajad selles koolis - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze.Kõige levinum hulgast teadus- ja pedagoogiline üldsus sai pedagoogiline antropoloogia Ushinskogo.Sellepärast Ushinsky osaledes teket nõukogude süsteemi õpetajahariduse, isegi pakkus, et luua mitte ainult haridusasutused ja teaduskondade ja antropoloogiline.Tema sügav veendumus, et selline lähenemisviis tagaks laienemine piire inimese nägemus ja arusaam maailmast ja seega edendada moodustamine nõukogude inimene tulevikus.

Ushinsky ja pedagoogiline antropoloogia kinnitab põhimõtet igakülgset arengut isiksus, mis ei ole piisav, et õpetada inimene lugeda, kirjutada ja loota.Selline ühekülgne haridus, vastavalt õpetajad, antropoloogid, võib põhjustada asjaolu, et inimesed kasvavad üsna kohandamata tingimustele kiiresti muutuva sotsiaalse tegelikkuse ning seetõttu saab "ballast" ehitamiseks uue ühiskonna, mis tähendab, kommunist.Praktikas tähendas see, et iga õpetaja ja kasvataja peab olema koostatud nii, et oleks võimalik kasutada kõiki fakte reaalsuse hariduse.Ainult sel viisil on võimalik saavutada täielikku mõju iseloomu, tundeid ja kvaliteedi noor põlvkond.

Nõukogude pedagoogiline antropoloogia rõhutada, et sa peaksid hoolikalt uurida arenenud pedagoogiline kogemus Lääne-Euroopas ja teistes riikides, kuid me ei tohiks pimesi kopeerida neid, sest see on iseenesest vastuolus peamine idee õpetamise anthropologism.

Ratsionaalne anthropologism pedagoogika hõlmab kaalumist sotsiaal-kultuurilist, vaimset, ajaloolisi ja poliitilisi asjaolusid teket isiksuse, mis soodustavad selle arengu põhjal psühho-füsioloogiliste omaduste üksikisikud.Küsis kombinatsioon sotsiaal-kultuuriliste ja psühho-füüsilisi komponente hariduses, õpetades anthropologism ettepaneku kasutada kriteeriumina prirodosoobraznosti põhimõte, mis on ühitada õppeprotsessi saavutada nii loodus- ja humanitaarteadused.