Üks vanimaid on küsimus filosoofiline kategooria.Mõiste oli algselt väga konkreetne, siis arenenud, laienes ja lõpuks kujunes kirjeldus objektiivne reaalsus, mida me ei tunne.
kõige üldistatud definitsiooni see kategooria on identiteedi maailmas, nii nagu seda mõistab filosoofia.Liikumine, ruumi, aega, on tema atribuudid.Selles artiklis me räägime üks kõige olulisemaid filosoofilisi kategooriaid.See on umbes liikumist.Võiks öelda, et see mõiste hõlmab kõiki protsesse looduses ja ühiskonnas.
liikumise mõiste filosoofia
võib öelda, et selles kategoorias kirjeldab viisi olemasolu küsimuses.Tegelikult on väga üldine liikumine filosoofia - on mis tahes muudatus, interaktsiooni materiaalsete objektide, üleminek ühest olekust teise.See seletab maailma mitmekesisust.Ilma selleta on raske ette kujutada olend.Lõppude lõpuks - mis tähendab liikuda.Kõik muud praktiliselt tőestamatu.On võimatu leida, kuna see ei reageeri objekte ega meie teadvuse.
Matter ja liikumine filosoofia on ka omavahel seotud.Nad ei saa eksisteerida ilma teiseta üks.Seetõttu algatusel peetakse absoluutseks filosoofiline mõiste.Ja ülejäänud, vastupidi, sugulane.Miks see nii on?Asjaolu, et mõtlejad kokkulepitud määratluse ülejäänu tüüpi liikumist.Väga hea astronoomid seda tõestada.Kui mõned keha, näiteks puhata Maa, liigub suhtes teised planeedid ja tähed.
Apooria - kas on muutusi ja protsesse?
Isegi antiikmaailmas juhtis tähelepanu vastuoludele see probleem.Sega filosoofia - on tingimused Eleatic koolis, mis sõltuvad spetsiaalsest loogikat - paradokse.Nende autor, Zeno, Üldiselt arvatakse, et see on võimatu pidevalt mõelda.Seega, mõtle liikumine võimatu.Filosoof on näide sellest, kui tegelikult kiireim jooksja (Achilleuse) võiks mööduda aeglane kilpkonn, kolmanda sektori mõte on võimatu, vähemalt, sest ajal kui loom ronib ühest punktist teise, inimene vajab ka aegasaada, kus ta oli.Ja see ei ole enam olemas.Ja nii edasi kuni lõpmatuseni, mis jagab ruumi.
Sama asi juhtub, kui me kinni lendu noole.Me arvame (meie meeli öelda selle kohta), mis liigub.Aga iga kord, kui buum on (ülejäänud) mingil hetkel ruumi.Seega, mida me näeme, ei vasta sellele, mida sa ei mõtle.Ja kuna tunded on teisejärgulised, ei ole liikumist.
Unity
Isegi antiikajal oli kriitikat need avaldused.Näiteks vastu Eleatic paradokse tegi kuulsaks asutus antiikmaailmas, Aristoteles.Sega filosoofia - on omamoodi ühtsuse ajas ja ruumis - väitis mõtleja.Nad ei ole olemas eraldi.Seetõttu mehaaniliselt jagada nad lõpmatu punkti - vale ja ebaloogiline.Maailm on muutlik, see arendab tõttu vastasseisu elemendid ja põhimõtted, ning selle tagajärjel on mitmekesised.Seega, liikumist ja arengut filosoofia sai tuvastatud.Tõestus sellele saadi renessanss.Määratud ajal on olnud väga populaarne idee, et üks ja teine on, sest kogu maailmas - on muutumas areenil hinge või elu.Viimati hajutatud kogu olemasolu.Isegi asi on animeeritud ning seetõttu arendab.
Allikas
Kuid tänapäeval filosoofid on hakanud otsima, mis on aluseks liikumist.Nad kindlaks asja asi, ja viimane on õnnistatud inerts.Seetõttu on paremini selgitada, kui asjaolu, et keegi, nagu Jumal või Ülim Olend, tegi "esimene impulss", siis kõik hakkas arenema ja edasi liikuda kehtestatud seadusi, nad ei saanud tulla.
ajastul mehhaanilised probleem liikumise peamiseks põhjuseks vaatepunktist deism.See on filosoofiline mõiste, mõne teisendab populaarne usuliste teooria, et Jumal on "alustas" universumi kella, ning seetõttu on ainus allikale ja liikumine ta.Me selgitada muutmise põhjus ajal Newton ja Hobbes.Aga see ei ole üllatav, sest kui inimene on ka lugeda midagi keerulist mehhanismi.
marksistlik materialism, ka rääkisime palju liikumist.Põhilisteks tagasi idee oma välisest allikast.Esindajad neid seisukohti Esiteks väitis, et filosoofia liikumine - atribuut asi.Viimane on iseenesest selle allikat.Me ei saa öelda, et see on ise areneb, sest tema enda vastuolusid.Viimane push ja julgustada teda liigutada.
liikumise asi on tingitud koostoime erinevate vastandid.Nad põhjustavad konkreetseid muudatusi oma riiki.Matter - on mingi terviku, mis ei saa hävitada.See areneb pidevalt.Seega, et maailm on nii mitmekülgne.Kui leiavad aset protsessid, mis ei muuda struktuuri objekti, neid nimetatakse muundumine on kvantitatiivne.Ja kui sama objekti või nähtust sisemiselt ümber?Siis muutus nimetatakse kvaliteeti.
Variety
dialektilise materialismi teinud mõiste, mis kirjeldab vorme liikumist.Filosoofia marksismi see oli algselt viis taoliste muudatuste - lihtsatest keerulisem.Usuti, et eriti vormid põhjustavad liikumise kvaliteediga esemeid.Nad on allikas spetsiifikat nähtused materiaalses maailmas.
XIX sajandil viis selliseid vorme.See mehaanika, füüsika, keemia, bioloogia ja sotsiaalsed protsessid.Igaüks neist on oma materjali kandja - keha, aatomid, molekulid, valgud, inimestele ja ühiskonnale.Seejärel aga teaduse näidanud, et see klassifikatsioon ei ole täiesti vale.Teooria struktuursed vormid korralduse asja näidanud, et mehaaniline liikumine on oma olemuselt keerukas, ei ole lihtne.Füüsikalised protsessid on nende mikro- ja makrotasandil.Selgus, et iga organisatsiooni struktuur asi on oma keeruline hierarhia ja mitmeid vorme nende liikumist kipub lõpmatuseni.
Development
nii ema kui ka ühiskond on pidevas muutumises.Kui need on kooskõlas, pöördumatu ja kvalitatiivne nad kutsusid arengut.Liikumine ja arengu filosoofia on väga seotud.Teine mõiste on laiem kui esimene väärtusest, sest seal on liikumine, mis ei tooks kaasa kvalitatiivseid muutusi, näiteks liigub.Aga areng on mitu tasandit, ja väärtused.Näiteks sellest, kuidas maailm, kus see läheb, on mütoloogilised ja religioossed selgitusi, mitte ainult teadusliku.
mõistmises dialektilise materialismi, seal on areng, sest edu.See tähendab, et struktuurse organisatsiooni suureneb, muutub keerulisemaks.Kui reverse juhtub, siis nimetatakse regressiooni.Aga see on ka arengut.Nii kõne ja self-motion iseloomu ühiskonnas.Üldiselt arvatakse, et töötada välja universaalne kvaliteet universumis.
filosoofia on
teha mõningaid järeldusi.Erinevad koolkonnad liikumise aru ontoloogiliselt, see on elu alus.On teada, mitte ainult lahutamatu omadus asi, vaid ka ühtsuse põhimõtte maailma ja allikas selle mitmekesisuses.
liikumise elufilosoofia - on omavahel aega ja ruumi.See on - mitte ainult atribuut asi, kuid ka aluseks elu olemus, mees ja ühiskonnas.Liikumine sisalduvate vastuolude ja dialektika.See on nii suhteliselt kui absoluutselt, muutlikkust ja elujõulisus on mingil hetkel, ja ei tee seda.Tänapäeva ontoloogia liikumine on ka suurepärane vaade.See on subjektiivne protsess maailmas inimteadvuse.Võib-olla on see liikumine et suur Goethe nimega õnne.
