üldtunnustatud fakt on see, et filosoofia sai alguse Antiik-Kreekas VI sajandil eKr.e.
Mõiste koosneb Kreeka sõnu nagu "phileo" (armastus) ja "Sophia" (tarkus).Nii sõnasõnaline tõlge - "tarkusearmastus".Filosoofia võib tõlgendada kui õpetus maailma üldist mustrid ja põhimõtteid olend, teadmisi.See on omamoodi vaimne ja ratsionalist reaalsuse uurimist.In filosoofia olulist rolli mõiste "logos".
mõiste tõlgendust
vanakreeka mõiste "logos" kasutati esmakordselt filosoof ja poliitik Herakleitos.Ta kasutas seda oma õpetuse üheks peamiseks mõisted.Mõiste "logos" filosoofia antiikajast hiljem muutub väga populaarseks ja saab palju variante tõlgendusi.
on kõige sagedamini käsitleda "mõte" või "tähendus" (mõiste).Ka ühise tõlget "sõna" (mõtestatud, väärtus, teave eseme või nähtuse).Alternatiivina logo - see on sõna, filosoofia, kes lahutamatud mõte.
eri kontekstides see mõiste olnud erinev tähendus.
ebaselgus mõiste "Logos»
Arvukad tõlgendused Termin kaalumisel on leitud peamiselt Herakleitos, eelkõige:
- Logos filosoofia - see on universaalne seadus, et kõik maailma suhtes ("vseupravlyayuschy Logos").
- See toimib väljendus kindlus ja järjepidevus, samuti seab selline piirid, mille voolu muutuste ja transformatsiooni.Logos filosoofia - a (lühikest) seaduse, muudab maailma harmooniliseks, korrektsel ja proportsionaalsed.See tähendab, et kõik muutused toimuvad selle sees (eeldades rastsenivaniya seda mõistet meede).
- See mõiste väljendab identiteeti neist vastandlikest mõisted nagu hea ja kurja, päeval ja öösel, külm ega kuum, vormid on ühtsus, "terve ja ei ole täisarv, lähedased ja erinevad, leping ja erimeelsusi, kõik - üks, üks -kõik "(filosoofia Herakleitos -" Õpetus Logos ").
- arutleb mõistet ei kasutata seoses üksikute esemetega.Logos filosoofia Herakleitos - nimetus tervikuna.
Ta avaldas neile oma nägemuse ühtsust, harmoonia ja terviklikkus maailmas.Herakleitos kindlaks mõiste "logos" Cosmos.Sensual komponent oli tekkinud tulekahju ilmus Cosmos ja vaimse - Graafika tingitud asjaolust, et kõige tähtsam, mis on fikseeritud maise elu ning see kajastub seisukohti kosmost, rääkides organisatsiooni ja maailma selleks, teisendades eraldi olemasolevaid asju koos.
Seega kokkuvõtlikult kõike, mis hõlmab "doktriini Logos" Herakleitos, võib öelda, et mõiste on seadus, mis annab maailma olulisuse, järjepidevuse ja arenemisvõime.
tähendus mõiste läbivaatamisel
Logos filosoofia - see on kohustuslik asi nagu õiguse ja poliitika, väljendades universaalsust ja vaadeldavate meeles.See koosneb põhi--ontoloogilise sisu, mis esindab sisuliselt maailmakord, ja see saab aru, mida vaimse ja ei taju.
liikuda müüt logod - liigub mitme objekti ja objekti, alates udune piir inimese "mina" ja mitte "mina" on selge arusaam sellest vastasseis, samuti erinevusi objekti ja pilti.See tähendab, et liikumine suhtumine kaemus.
From müüt logod
On erinevaid kontseptsioone üleminek vananenud täiesti uued väljavaated.Kuid nagu põhiline on järgmised:
Mythogenic teooria
sisuliselt seda mõistet - väide, et filosoofia Vana-Kreeka mütoloogias on tingitud teise põlvkonna rääkides nn ratsionalist tõlgendamist.
müüt peetakse allegooria, mille taga tegelikku ajaloolisi fakte, reaalseid sündmusi, kuid tugevalt moonutatud ja valesti.Metafoor oli üldistav funktsioon, mille poolt määratud isiku teatud märke abstraktseid mõisteid.Aja jooksul ratsionaliseeriksid müüt (tõlkida olemasoleva süsteemi allegooriad ja epiteete keeles kategooriad ja kontseptsioonid).
Nii võib öelda, et filosoofia - see on kohandatud vastava ajastu mütoloogiast.
Üks võimalus kaalumisel kasuks mõiste sümboolne teooria mis tõlgendab müüt kui mõistus ja sensuaalne pilt, mida toetab traditsiooni ja rituaal.
Gnoseogennaya teooria
Esmapilgul võiks arvata, et see on vastukaaluks üks eelpool.Sisuliselt on see mõtte väitele, et filosoofia ei ühist mütoloogia, sest see on erinev allikas.Maailmavaatelisi seisukohti maailma moodustati põhjal teaduslikke teadmisi ja teoreetiline üldistused reaalsetest sündmustest.Filosoofiline mõtlemine on arenenud läbi teadmiste, radikaalselt vastandlikku fantastiline seisukohti ja tõekspidamisi.Sellega seoses leiti, et mütoloogia ei saa olla varasema filosoofia (I on "filosoofia ajaloo").
Gnoseogenno-Mythogenic teooria
Nagu juba selge pealkiri, selle mõiste läbib kaks esimest radikaalne teooria.Ta väidab, et müüt on osad mõistust, aastatepikkused kogemused ja väljaspool on elemente erinevatest valdkondadest teaduse (meditsiini, matemaatika, jne), laenatud Idas.
Sotsioantropomorfnaya (ajaloolised ja psühholoogilised) teooria
Selle esindaja - Prantsuse antropoloog, ajaloolane ja teadlane Jean-Pierre Vernan ("tekkimine Kreeka filosoofia").Ta selgitab parasjagu nii otstarbekuse projitseerides neid iga esinev olukord, see tähendab, et ümberkujundamine toimub mõtlemine: kõik kosmilise fenomeni hakkas aru rutiinse juhul ei paganlike jumalate tegevust.
Seega alusel iga kontseptsiooni aluseks on kaks mõistet - müüt ja logod.Filosoofia, kui nii võib öelda, mõiste on arenenud esimesest teise.Nagu on selgunud, on palju seisukohti, mis käsitleb üleminekut.
õpetus logod Herakleitos
Seda proovi mitte ainult Vana-Kreeka materialism alguses periood, kuid ka Vana-Kreeka dialektika.
sõnul Herakleitos, logo tähendab, et omadus kõike ja kõiki enda ümber, ja et mis kõik asjad alluvad kõik.Ilmselt on see üks esimesi selle sõnastusest, kus idee esimene põhimõtted on läbi põimunud vaevalt areneva idee kokku reguleerivate õigusaktide kõik asjad.
See sisaldab võimalust diferentseerumine filosoofia ja füüsika, samuti isolatsiooni tegevust seoses õppe- ja kirjeldus laadi.Loomulikult ajal Herakleitos võttis kõik kolm elementi üks, keda ühendab idee aatomitest.
filosoofilised eelmiste aastate kogemusi tõestanud, et see on võimatu tuvastada mis tahes ühe asja, mis tahes olemasolevaid materiaalseid elemente.Aga hiljem selgus, et esimene põhimõte ei saa korrelatsioonis asja üldse, sest peaaegu kõik hilisemad filosoofid on mõelnud võimalusele ühendamise inimese vaimu ja maailma üldiselt ning kitsam - vaim ja keha esindaja inimrass.Ajal vaja leida ühendamise põhimõttest tahes organ (sealhulgas inimese), sisemiste sisu - hing.Seega on raske otsida universaalne ühtsus mees ja maailmas on omandanud nii filosoofia ja kultuur tervikuna on väga selge piirjooned, mis järk-järgult kujunenud on globaalne probleem.
Herakleitos huvitatud peamiselt inimese mõtte, emotsiooni ja kirge.Fire (nähtamatu ja dünaamiline) esimene põhimõte oli vastuvõetav õpetused filosoofi Arvestades asjaolu, et ta oli seotud inimese hinge.Juba Herakleitos ta iseloomustab animeeritud iseloomu.Vastavalt tema õpetusi, inimkehas hing on esindatud kirgi, mõtteid, kannatused, ja nii edasi. N.
Vaadatud kreeka termin jooksul kristluse
on hellenistlik mõiste "logos" naudib tähelepanu religioossete mõelnud Vahemere mille eesmärk syncretic ühendada kreeka jaIda traditsioone.
olulised nende katsete tulemused - õpetus silmapaistev esindaja juudi hellenistlik Philo.
Ta uskus, et logo filosoofia - see on sisemine plaan ja vaimu Jumala vastu maailmas.Lisaks sellele on veel tajutav Philo vahendajana "esimene God" - looja kõik asjad ja "kolmanda jumalat" - laadi (loomisega Lord), mis on nimetatud ka "teiseks jumalaks", "Preester", "ainusündinud Jumala Poeg."
See õpetus Philo suuresti mõjutanud Christian teoloogia: kajastub õpetused Johannese evangeelium umbes Logos ("Alguses oli Sõna, ja Sõna oli Jumala juures, ja Sõna oli Jumal" (1: 1)), samutiApocalypse (19:13), nime "Jumala Sõna" viitab Jeesus.
Erinevalt Selle kontseptsiooni raames hellenistlik filosoofia (käepikendus Absoluutne ja ümber kujul viibimise allilmaks), Christian filosoofia väljendatud evangeeliumi, teine isik Kolmainu (Jeesus Kristus) logo vahenditega, esiteks, vahetus viibimise Issanda maailmasja teiseks, syncretic ühtsust inimloomuse ("Sõna sai lihaks" Jh., (01:14)).
Saksa transtsendentalism seoses
kontseptsiooni filosoofia tänapäeva huvi küsimustes logo on asendatud probleeme loogika.Kuid raames Saksa transtsendentalism, mis iseloomustab huvi, konkreetsus ja ajaloolisus vaimus, loogika teistsugustega, absoluutne ja isiklikud suhted on leitud varem peeti tagasipöördumist filosoofia Logos.Eelkõige Kant oli kristoloogiline tekst, logo John tõlgendab nii selle vastavust olemasolevate põhimõtet põhjus ja suhted probleemi piiritlemine religioon ja praktiline põhjus.
saksa filosoof Fichte, ühelt poolt, rõhutab järjepidevust õpetas Johannese evangeelium, teiselt - ta on vastu kristluse ("igavene" Logos religioon ja teadmisi) Pauluse kristlus, suuresti "moonutada" Ilmutuse.
For Hegel logo filosoofia - mõiste (üks peamisi elemente oma loogika).Tulenevalt asjaolust, et see on raamistikus see saksa filosoof toetab mingi maksimaalne avalikustamine Absolute ideed ja enda eest või pigem ideid, mis ületas split objektiivse ja subjektiivse vormid ja saavutada vabadust.Seega, selle edasine arendamine läbi loodusliku teistsugustega konkreetsus Absoluutne Vaim võib pidada sverhempiricheskoy lugusid logo.
arutleb mõiste raames Vene religioosse filosoofia
termin "logos" kujul oma olemasolevaid sõnaraamatuid ilmub XIX-XX sajandil.Universaalsus teema seab Vene filosoof Vladimir Solovjov, nii spetsiifiline, et tema "Alexandria" kontekstis evangeeliumi õpetamine ("Filosoofiline põhimõtted Integral Knowledge" ja "Loengud Jumal-mehelikkus").
igasuguseid tõlgendusi mõiste "logos" sagedasti kuulus filosoofid "ühtsus" (Bulgakov, Karsavin Florensky, Frank).
vene filosoof VF Ern vajutab neoslavyanofilskuyu logizma ideoloogia esitatakse sissejuhatuses raamatu "Võitlus Logos" ("Logos on hüüdlause"), mis on vastu Kreeka-Christian logod Lääne ratsionalismi.
arutleb mõiste filosoofia XX sajandi
teema logo makstakse väga palju tähelepanu osaks usuliste filosoofid netomistskoy traditsioon (mõiste K. Rahner, kus inimene - "kuulaja Sõna"), ja esindajad protestantlik "dialektiline teoloogia" (Karl Barth).
on oluline probleemide mõiste, eriti seoses Kreeka pärandi kohta hermeneutika ("Tõde ja meetod" Garamera).
saksa filosoof Martin Heidegger korduvalt oma viimases toimib tagasi katsed uuesti tõlgendada tähenduses unustatud vana-kreeka logos - "kogumine avatud" jõud.
raames poststrukturalism, mõiste on seotud ratsionalist mütoloogia West.Nii meetod dekonstruktsioon Derrida peamine eesmärk on "kõrvaldamiseks" logocentrism, sünonüümid metafüüsika.
kaasaegne filosoofia suhtes see mõiste
Paljud filosoofid ja New ja uusim aeg, nagu A. Ivakin, Heidegger ja teised kaaluvad termin "logos" kui sügavalt mõtestatud ja mitme väärtusega.Ta on võrdsustatud "sõna", "mõte" ("sõna, kõne, kui nad on siirad, on sama" mõte ", kuid vabastati väljaspool, et vabadus").Samuti on sageli kasutatud termin nagu "mõistlik" (põhimõtteliselt baasi mõiste, põhjus) asjad või sündmused.
Mõned Vene idealist filosoofid kasutada logo määramine ühe orgaanilise teadmisi, mis on omane tasakaalu südame ja vaimu kohalolek intuitsiooni ja analüüs (PA Florensky, Ern VF).
