Vene õigeusu kirik eristub teistest õigeusu kirikud muu hulgas süsteemi seadmeid oma piiskopkonnas - kirik haldusüksuste sarnane piirkondades ilmaliku õigusega.Selline olukord on tingitud konkreetse ajaloolise ja poliitilise tingimused Venemaal, ütles levikut ja arengut kristlus ta.
staatus peapiiskopkonna ja Metropolitan Vene õigeusu kirik
Näiteks kui jurisdiktsioonides Kreeka traditsioon pealkiri Metropolitan on tavaline piiskop, kes juhib sõltumatu piiskopkond, praktikas Vene õigeusu kirik staatuse suurlinna antud kas tasu eest või vaikimisi kuulub juht piiskop eriti suuredja tähtis piirkondlik kiriku ühendused.Selline peapiiskopkonna sageli sisaldavad mitmeid väiksemaid piiskopkonnad oma oda.Üle Metropolitan Vene õigeusu kiriku hierarhia on ainult patriarh, samas kui Kreeka kirik, peapiiskop juhib kogu riigis (mõnikord ka staatuse Metropolitan).ROC on palju archbishops ja need esindavad ainult sidekomponentidele piiskopiks.
Selle artikli oleme huvitatud Tula peapiiskopkonna.Nii et kõik see oli öelnud, et selgitada hetkeseisu teema Moskva Patriarhaadi.
Tula piirkonnas Venemaal
Kui Tula peapiiskopkonna, täpsemalt linna Tula, sai osa Vene riigi - ei ole teada.Esimene mainita linn on leitud Nikon Kroonika ja viitab 1147, salvestada teekonda Prince Svjatoslav Ryazan.Seetõttu arvatakse, et kuulus algselt Tula, Ryazan piirkonnas.Tuginedes sama dokumendi puudumisel teised on varasemad andmed aega baasi Tula on ametlikult 1147.
Territooriumil selles piirkonnas juba iidsetest aegadest elasid soome-ugri hõimud, kes olid hiljem kukutati ja osaliselt omaks slaavlased-Vyatichi, spin-off, Polyanskih hõimud ja lahendatakse ümbritseva metsa.
Tula piiskopkond ja ristiusu Vyatichi
tõenäoliselt järgneva Svjatoslav Ryazan Tula juba Christianized, ja võib-olla ei algselt asutatud kristlased.Vastavalt enamik teadlasi, täielik süstemaatiline jutluse ortodoksluse Vyatichi hakkas kaheteistkümnendal sajandil.Enne seda muidugi me vyatichi tekkinud kristluse nägu Vene vürstid.Kuid nad säilitanud oma poliitilise sõltumatuse neile, kes eelistavad, et maksta ära austust.Selle tagajärjel vyatichi suhteliselt pikka aega ja nende pagan identifitseerimist.Aktiivne jutluse kristianiseerimiseks vyatichskogo elanikkond hakkas pärast vallutamist Chernihiv vürstid lõpus üheteistkümnes sajandi.Mitte alati oli rahulik.Näiteks naaberriigis Mtsensk (nüüd kuuluva Kotkas regioon) vyatichskie paganad vastu evangeliseerimises kuni XV sajandist kuni lõpuks jäid terveks väed prints Vassili Dmitrievich erilist punkte kampaania koos "misjonär" eesmärkidel.
arengu Tula piirkonnas
kui linnakeskuse Tula arenenud väga aeglaselt.Selle põhjuseks oli geograafiline asend, mis ühelt poolt on lokaliseeritud asula kõrbes metsade ja teiselt poolt oli ohtlik vaenutegevuse korral.Selgub, et esimene puhub tatarlaste ja muud vaenlased idast Venemaaga Tula võttis üle, mille tagajärjel ei olnud võimalust põhjalikuks areng ja rahvastiku kasv.Ainult sest ndatel, linna on jõudnud ajastu suhteliselt rahuliku elu ja hakkas kaalus juurde.See tõi kaasa asjaolu, et esimene Tula määrati ka provintsilinna Moskva provintsis, ja siis sai pea linna Tula valitsemiskoloonia.Aasta lõpuks XVIII sajandil kuberneriamet on saanud staatus sõltumatu provintsis.Ja see sai haldus kesklinnas Tula.
Tula Metropolis Etapid
Nagu usuasjade pärast ristiusu vyatichi allusid Chernihiv piiskopid, kes kandis pealkirja Tšernigovi ja Ryazan.See sõltub osakonna Ryazan ja Tula lavastati.Kolmeteistkümnenda sajandi linnade piirkonnas valitsesid piiskopkond nagu Sarai (hiljem üle Moskva ja ümber Krutitskaya).Sellele järgnenud ajalugu kunst linnades korduvalt möödunud allutatus ühelt teisele osakonnad.Self Tula piiskopkond loodi alles hilja ndatel patriarh Joachim.Kuid kuna mässud ja surma Archer tsaar Fjodor Alekseevich ei tohtinud juhtuda.
1788.aastal dekreediga Katariina II Tula tuli tõusta staatuse teist tooli koosseisu Kolomna piiskopkonna.Aga operatiivne teostust see, et vältida sõjalist tegevust.Ainult ajal valitsemisaeg keiser Paul, 1799, Tula, lõpuks sai staatus linn piiskopkonna Tula.Tulevikus see ei kaota oma iseseisvust, kuid selle piirid ja muutusi.
tulemusena ümberkorraldamist kiriku juhtkond 2011. aastal, vastavalt tellimusele Püha Sinodi, alates piiskopkonna Tula eraldi piiskoppide tool eraldati Arsenyevsky praostkonna.Siis kahe piiskopkonna alla ühendati ühe pealinna.Seega loodi Tula peapiiskopkonna.
õigeusu Tula täna
Praegu kirikuelu juhindub oma Eminence Alexy (Kutepov).Formaalselt see kõlab staatuse "Metropolitan Tula ja Efremov."Selle pädevus on seminar ja usuteaduskonna kohalikul State University.
Tula peapiiskopkonna koosneb viiest toimiv kloostrid - kaks isast ja kolm naised.Rolli Cathedral Church of All Saints võtab.Lisaks sellele tegutseb umbes kolmkümmend kihelkonnad, mis ühendab Tula peapiiskopkonna.St Vladimiri kirik Tulamashzavod - ere näide ühest neist.
piiskopkond preestrite õpetatud saalis noorpaar saabus kontoris.Õigeusu peapiiskopkonna kohas Tula (http://tulaeparhia.ru/) hõlmab sündmusi piiskopkond interneti ruum.Ja kiriku ruumides abiga arstid ja töötajad osakonna perekonnaseisuamet toimib School vanemad.Suhtlemine avalikkuse ja erinevate kodanikuühiskonna organisatsioonide kaudu, kolmteist piiskopkonna osakonnad, mis sisaldavad Tula peapiiskopkonna.Uudised, näiteks haldab infoosakond.Muuhulgas on huvitav ka õigeusu Kirjanike Club "Kevade", mis toimivad St. Sergijev tempel Tula piiskopkond.
