umbes 40-50 aastat XIX sajandi Vene ühiskonnas esile kaks valdkonda - Slavophilism ja Westernism.Slavofiilid edendada idee "eriline tee Venemaa", samal ajal kui nende vastased, lääne pigem vaja minna jälgedes Lääne tsivilisatsiooni, eriti sellistes valdkondades nagu sotsiaalne organisatsioon, kultuuri- ja ühiskondlikus elus.
Kust need mõisted?
«slavofiilid" - termin kasutusele kuulsa luuletaja Konstantin Batiushkov.Omakorda sõna "Westernism" ilmus vene kultuuri 40s XIX sajandil.Eelkõige võib seda leida "Memuaarid" Ivan Panaeva.Enamasti kasutatakse mõistet hakati kasutama pärast 1840, kui seal oli vahe Aksakov Belinski.
ajalugu Slavophilism
slavofiilid, muidugi, ei ole iseenesest "eikuskilt."Sellele eelnes terve ajastu teadus, kirjutades palju teadustööde ja publikatsioonide püüdlik uuring ajalugu ja kultuur Venemaal.
uskus, et alguses selle filosoofilise trend oli arhimandriit Gabriel, tuntud ka kui Vassili Resurrection.1840 ta vabastati Kazan "Vene filosoofia", mis oli tema viis baromeeter areneva Slavophilism.
siiski filosoofia slavofiilid hakkas tekkima hiljem käigus ideoloogiline vaidlusi, mis on tekkinud põhjal arutelu "Philosophical kiri" Chaadaev.Pooldajad see trend oli põhjendus üksikute, eriline viis ajaloolist arengut Venemaa ja vene rahvas, on radikaalselt erinev Lääne-Euroopa suunas.Vastavalt slavofiilid, vene identiteedi esiteks on vähene klassivõitlusest oma ajaloo maal vene kogukond ja ühistud, samuti õigeusku ainult tõelise kristluse.
Development Slavophile voolu.Peamised ideed
1840.slavofiilid vaated on eriti levinud Moskvas.Parim mõtetes riigi kogutud kirjanduse salongid Elagina, Pauline, Sverbeevyh - see on siin, et nad üksteisega suhelda ja oli elav arutelu läänemaailm.
Tuleb märkida, et kirjutised ja tegusid slavofiilid ahistasid tsensuur, mõned aktivistid olid silmapiiril politsei, ja mõned olid isegi arreteeritud.Sellepärast, et see üsna pikka aega nad ei olnud alalist avaldamise kaudu ja postitage oma märkmeid ja esemed peamiselt ajakirjas "Moskvityanin."Pärast osalist leebemaks tsensuuri 50s Slavophils hakkas avaldama oma ajakirjad ("Rural kaunistamist", "Vene vestlus") ja ajalehed ("Sail" Kuulujutud ").
Venemaa ei tohiks assimileerida ja vor- Lääne poliitika - see oli kindlalt veendunud, kõik, ilma eranditeta slavofiilid.See aga ei takistanud neid vajalikuks aktiivset arengut tööstuse ja kaubanduse, panganduse ja omakapitali äri, kaasaegsete masinate põllumajanduse ja raudteede ehitamine.Lisaks slavofiilid tervitasid ideed pärisorjusest vabastamise "ülevalt" koos kohustuslikule krunte talupoeg kogukonnad.
Suurt tähelepanu pöörati religioon, mille idee slavofiilid olid üsna tihedalt seotud.Nende sõnul on tõeline usk, mis tuli Venemaalt pärit Ida kirik, viib eriline, unikaalne ajalooline missioon vene rahvale.See ortodoksia ja traditsioonid, sotsiaalne süsteem võimaldab luua sügavama aluse vene hinge.
Üldiselt slavofiilid inimesi tajub osa konservatiivne romantism.Iseloomulik neist idealiseerimine põhimõtted traditsionalismi ja patriarhaalne.Paralleelselt selle, slavofiilid püüdis viia intelligentsi et lähenemisest tavalised inimesed, uuringu igapäevaelu ja igapäevaelu, keele ja kultuuri.
esindajad Slavophilism
XIX sajandi Venemaal töötanud paljud kirjanikud, luuletajad, teadlased ja slavofiilid.Esindajad selles suunas, mis väärivad erilist tähelepanu - Khomyakov, Aksakov, Samarin.Tšižov olid tuntud slavofiilid, Koshelev, Belyaev, Valuev, Lamanskii, Hilferding ja Tšerkassõ.
piisavalt lähedal väljavaated selles valdkonnas olid kirjanikud Ostrovski, Tiutchev, Dal, keele ja Grigoriev.
austuse ja huvi ideed Slavophilism ravida lugupeetud keeleteadlaste ja ajaloolaste - Bodyansky, Grigorovitšilt, Buslaev.
ajalugu
Westernism Slavophilism ja Westernism tekkisid umbes samal ajal ning seetõttu leiavad need filosoofilised voolud vaja keeruline.Westernism Slavophilism kui vastupidi - see on suund vene anti-feodaalne sotsiaalse mõtte, ilmnes ka 40s XIX sajandil.
ürgse organisatsioonilise baasi esindajad see trend oli Moskva kirjanduslik salongid.Ideoloogiline arutelusid, mis toimusid nende elavalt ja realistlikult kujutatud "Minu Past ja mõtted," Herzen.
Development Westernizing hoovused.Peamised ideed
filosoofia slavofiilid ja läänlased erinevad oluliselt.Eelkõige ühine joon ideoloogia lääne hulka kategooriline tagasilükkamine feodaalne pärisori süsteemi poliitikas, majanduses ja kultuuris.Nad pooldasid läbiviimise sotsiaal-majanduslike reformide Lääne mudel.
esindajad lääne uskus, et alati jääb võimalus, et luua kodanlik-demokraatliku riigikorra rahumeelsel teel, meetodite propaganda ja haridus.Nad on kõrgelt hinnatud reforme läbi Peeter I ja pidas oma kohuseks muuta ja kujundada avalikku arvamust nii, et monarhia oli sunnitud läbi viima kodanlik reforme.
lääne uskus, et ületada majanduslikku ja sotsiaalset mahajäämust Venemaa ei tohiks arvelt omakultuuri ja tänu kogemustele Euroopas möödunud edasi.Kuid nad ei keskendunud erinevused Lääne ja Venemaa, vaid kogu, mis oli olemas oma kultuuriline ja ajalooline saatus.
algstaadiumis filosoofiline teadus lääne eriti mõjutanud teoste Schiller, Hegel ja Schilling.
jagada lääne keskel 40s.XIX sajandi
keskel neljakümnendates XIX sajandi keskel lääne oli oluline jagada.See juhtus pärast vaidluse Herzen ja Granovsky.Tulemuseks oli kaks rida Westernizing voolud: liberaalne ja revolutsiooniline-demokraatlik.
põhjuseks erimeelsusi panna seoses religiooniga.Kui liberaalid kaitses õpetus hinge surematuse, demokraadid, mis omakorda tugines seisukohale materialismi ja ateismi.
erinevad oma mõtteid meetodeid reform Venemaal ja pärast reformi riigi arengusse.Niisiis, Demokraatide propageeritud idee revolutsiooniline võitlus, et edendada hoone sotsialismi.
suurim mõju seisukohti lääne sel perioodil olid teosed Comte, Feuerbach ja Saint-Simon.
Aasta pärast reformi perioodil nii universaalne kapitalistliku arengu Westernism lakkas eksisteerimast erilist suunas sotsiaalse mõtte.
esindajad Westernism
Algne ringi Moskva lääne olid Granovsky, Herzen, Korschi, Ketscher, Botkin, Ogarev, Kavelin, ja nii edasi. D. tihedas kontaktis ringi Belinski, kes elas Peterburis.Lääne pea ennast olevat andekas kirjanik Ivan Turgenev.
Pärast juhtunut keskel 40s.Annenkov jagada, Korschi, Kavelin, Granovsky ja mõned teised ametnikud olid küljel liberaalid ja Herzen, Belinski ja Ogarev kolis pool demokraatide.
vaheline suhtlemine slavofiilid ja läänlased
Tasub meenutada, et need filosoofilisi suundumusi sündisid samal ajal nende asutajad olid esindajad sama põlvkond.Pealegi - ja lääne ja slavofiilid tuli ühest sotsiaalsest keskkonnast keerles mõnel ringid.
Fännid nii teooriat pidevalt suhtlevad omavahel.Ja suhtlemine ei piirdu alati kriitikat: nad satuvad koosolekul ringi, nad on üsna tihti leidub mõtteid oma ideoloogiliste vastaste midagi lähedal isiklikku seisukohta.
Üldiselt enamik vaidlusi on kõrgeima kultuurilisel tasandil - vastased kohelda üksteist austusega, kuulas tähelepanelikult teisele poole ja püüdis anda veenvaid argumente oma positsiooni.
sarnasusi slavofiilid ja läänlased
Peale sadestatud hiljem lääne Demokraatide ja esimene ja teine tunnistas vajadust reformide Venemaal, ja lahendada olemasolevaid probleeme rahumeelselt, ilma revolutsioonid ja verevalamist.Slavofiilid tõlgendada seda omal moel, jäädes konservatiivne, kuid ka tunnistanud vajadust muuta.
uskus, et suhtumine religiooni üks vaidlusküsimus ideoloogiline vahelisi vaidlusi toetajad erinevaid teooriaid.Kuid õigluspõhimõttega Väärib märkimist asjaolu, et inimfaktori mängitud selles olulist rolli.Seega seisukohti slavofiilid olid suuresti põhineb ideel vaimsuse vene rahvast, selle läheduses ortodoksia ja range järgimine kõik religioossed traditsioonid.Samal ajal slavofiilid ise, enamik neist - tulid ilmalikud pered ei järgi alati riitusi.Lääne Samuti ei soodusta liigne vagadus inimeses, kuigi mõned liikmed praeguse (ere näide - PY Chaadaev) uskus siiralt, et vaimsus ja eelkõige on lahutamatu osa õigeusu Venemaale.Esindajate seas nii tendentsid nii usklikud ja ateistid.
olid need, kes ei kuulu ühtegi neist suundumustest, kolmandal kohal vaatega mänd.Näiteks VS Solovyov oma kirjutistes väitis, et rahuldav lahendus suurte universaalsete küsimusi ei ole siiani leidnud ei idas ega läänes.See tähendab, et töö neid koos peavad kõik eranditult aktiivne jõud inimkonna kuulavad üksteist ning koos lähemale heaolu ja ülevus.Solovjovi uskusid, et "puhas" lääne ja "puhas" slavofiilid - inimesed piiratud ja võimetu objektiivne otsus.
Kokkuvõttes
lääne ja slavofiilid, põhilised ideed, mis meil on vaadata seda artiklit, tegelikult olid utopians.Lääne on idealiseeritud välismaa viis arengut, Euroopa tehnoloogia, tihti unustades eripära vene mentaliteet ja psühholoogia igavene erinevused lääne ja vene.Slavofiilid omakorda kiitis viis vene rahvas ei kippunud idealiseerima riigi mainet monarhi ja õigeusk.Ja need ja teised ei märka ohtu revolutsiooni ja viimane lootus probleemide lahendamisel reformide rahumeelsel teel.Võitja see lõputu ideoloogiline sõda on võimatu eristada tegelikult vaidlustab nende valitud arengutee ei lõpe täna Venemaal.
