XVIII sajandi maailma ajaloo nimetatakse aega valgustusajastu.See oli selle aja jooksul suured muutused on toimunud vaimne ja kultuuriline, sotsiaalne ja majanduslik elu Euroopas.Kõik nad, ühel või teisel moel olid tihedalt seotud heakskiidu taaselustamise kapitalistliku süsteemi.Uus ajaloolise epohhi muutnud mitte ainult iseloomu, vaid ka kogu sisu inimelu.
Olulised muutused on toimunud inimestevahelisi suhteid.Muuda sotsiaalsete institutsioonidega.Vaadati suhe inimese ja looduse, samuti tema rolli ajalooline protsesse.Edukat elu on andnud võimsa tõuke teaduse, see on muutunud üheks kõige olulisemaid komponente kultuurisfääris.See meede sai staatus teket avalikku tähtsust ja kultuurilist identiteeti.
suurim mõtlejad 18. sajandi
eetika valgustusajastu eriline koht antakse Immanuel Kant.Tehingud selle suure mõtleja 18. sajandist kuni tänapäevani on tohutu mõju filosoofia.Vaimne olukord, mis arenes ühiskond sel ajal iseloomustas katsed luua erilist.See pidi olema autonoomne filosoofia, mille alusel oli ainult meeles ja kogemused.
Need piinab viinud, et arutelu maailmavaateid väga terava.Tuleb välja, et kui kasutad puhtalt loogilise mõtlemise, ja toetuda kogemustele, järeldus võib olla Jumala olemasolu ja tema eitus.Selline lähenemine võimaldab sama edukas kui tõend väitekirja ja täielikult tagasi lükata.
põhimõtted Kant
Üks peamisi saavutusi suur mõtleja on see, et ta suutis eristada küsimusi, mis puudutasid teoreetiline ja praktiline põhjus.Ta näitas inimkond õigele teele.Vastavalt tema avaldused, praktiline põhjus, juhtida meid meie kohustus, me ei sõltu teoreetiline põhjus, ja see on palju laiem.
Keskel Kanti arutluskäik on eetika.Mõtleja märkis, et sotsiaalset laadi inimeste käitumist reguleeritakse mitte ainult juriidiline, vaid ka moraalinorme.Samas need mõisted on erinevused nende vahel.Need koosnevad iseloomus sunnita.Juriidiline standard erineb välise sunnita sotsiaalsete institutsioonide, teiste inimeste, samuti kogu riigi kui terviku.Olukord on erinev moraali.On ainult sisemine sund.On läbi teadlikkust oma kohust iga mees.
põhimõtete kohaselt Kanti õigus avaliku.Moraal siin on sisemine sfäär vaba ja sõltumatu valik individuaalne.
uute kontseptsioonide
kuulsaim Immanuel Kant - "kriitika praktiline põhjus."See raamat on pühendatud põhjustatud probleeme normatiivse reguleerimise sotsiaalset käitumist.Oma töös esmakordselt tutvustasime uusi termineid, mis mõtleja nimetatakse "vajalike".See mõiste hõlmab erireeglid, mis sisaldavad eesmärk täitetoiminguid mingisugune.
Kant liigitatakse kõik imperatiivid.See oli tingitud lahusolek hüpoteetiline ja kategooriline ühikut.Mõtleja andis põhimõisteid neist kategooriatest.
hüpoteetiline imperatiivid
Need Kant võttis neid nõudeid, mis on eeltingimus eesmärkide saavutamiseks.Näiteks hüpoteetiline hädavajalik isiku tegelenud ja soovib korrata klientidele, on ausus.Selle nõude rakendamise kahtlemata meelitab ostjaid.Seisund aususe eest kaupleja on hüpoteetiline imperatiiv.See võimaldab saada planeeritud tuludest.Sel juhul on hüpoteetiline imperatiivid - see ei ole eesmärk omaette.See on lihtsalt vahend, mis võimaldab edukalt kaubelda.
hüpoteetiline imperatiivid, mis omakorda jaguneb oskusi ja konservatiivsuse.Viimaste hulka ettenähtud nõuetele kapten spetsiifilisi oskusi, mis on vajalikud kauplemisaktiivsus.Aga hädavajalik konservatiivsuse - see tingimus on ausus.See on tingitud mitte moraalset põhjust.Selle allikas peitub pragmaatiline kaalutlused.
Kõik asjad, et isik täidab mõjul hüpoteetiline imperatiivid Kant ei viita moraalne ja juriidiline.Nad on üsna vastuvõetav ja heaks kiidetud ühiskonnas.Kuid need ei ole vastuolus eesmärke ja huve tsiviliseeritud suhted.
kategooriline imperatiiv
mõiste need nõuded on täiesti erinevad hüpoteetiline.Kategooriline imperatiiv - on täita teatud liiki keskkond.Nad mõtlen nõue, et isik kuulub kõik inimesed lihtsalt ükskõikseks jääda.Samal ajal on nende suhe, ta ei näe vahend, et saavutada eesmärke, ja eneseväärikuse, mis on absoluutne ja sõltumatu.Vastavalt Kant, keegi meist väärib seda, sest mees on näo järgi ja Jumala.Teisisõnu igaüks meist on kohapeal kõrgeim väärtus.
Kahjuks kategooriline imperatiivid - oskus, mida loodus ei suutnud täielikult varustada mees.Sellepärast, et mitte muutuda ori tema egoism, igaüks meist peab olema pidevalt teadlik oma moraalseks kohustuseks ja läbi tahtliku ise piirata.Kant tõestanud, et see mees on kõik vajalikud omadused.Igaüks meist mitte ainult ei saa, vaid peab tegutsema vastavalt tingimustele kategoorilist nõuet.Samal ajal, vastavalt filosoof, igaüks meist ei otsi õnne ja täitma oma moraalset kohustust.Tasapisi liigub sellel raskel teel, üks saab kõige kõrgemal astmel vaimsus.Auhind, mis ootab teda - enesehinnang.
keskkondlikud kohustused
ühenduse areng on otseselt seotud looduslikud tingimused.Vaiksem evolutsiooni perioodil inimese evolutsiooni täheldati neid perioode, kui keskkond võib olla allutatud nende huve.Aga inimesed ei mõtle tagajärgedele oma tegevust, mis on tagasiside, mida saab teha püsiv korrigeerimine elus.
juhtus inimkonna ajaloos ja kriisid, kui täielikult ära võimalusi, mis olid omandatud vaiksemad perioodid arengut.Samal ajal püsimise tsivilisatsiooni sai võimalikuks ainult dramaatilisi muutusi ökoloogilise niši, samuti uue ühiskonna korraldust.Need perioodi iseloomustab suur ränne rahvaste radikaalseid muutusi struktuuris tsivilisatsiooni jms
keskkonna ähvardavad ohud inimkonnale, on väga tõsine.Selle probleemi lahendamine kujutab ühiskonnale on üsna raske ülesanne.Et jätkata inimkonna ajaloos tuleb tingimata kooskõlastada kõigi tegevuste loomulikke vajadusi.Ühiskonna areng peaks minema sama keti arendamisega Maa biosfäär.See nõue - ökoloogiline hädavajalik.Rikkumine tingimused ähvardab katastroofilised tagajärjed.
moraalne kohustus
igaühe elu toimub raamistikus, mille esitas piiratud ühiskonna nõudmistele.Kui see kunagi juhtub kinnitatakse uus moraalsete põhimõtetega.Näiteks mõned on lubatud teha ka varem on vastuvõetamatu tänapäeva maailmas.Sellised piirangud ja on moraalne kohustus.
kus nõuded on leebemad keskkonnaalased.Moral imperatiivid - need on tingimused, mille suurel määral sõltub inimkonna tulevik.Me kõik peame aru saama ja mõistma ja sisemiselt nendele nõuetele.Igaüks mitte ainult kuulub konkreetse riigi või rahva.Ta on kogukonna liikmena kogu planeedi.Normaalse arengu tsivilisatsiooni, inimesed on erinevad suhtumine loodusesse.Nad peavad lahkuma ohtlik illusioon ülemvõimu üle.Kogu inimühiskonna suhtes tuleks loodusseadusi ja moraali.
