lõpus XX - alguseni XXI sajandil - on mitmes mõttes eriline aeg.Eriti meie riigi ja vaimse kultuuri eriti.Linnus seinad endine maailmavaade kukkus üle maailma ja vene rahvast tõusis senitundmatuid välismaa päike vaimsus.American evangelism, idamaiste kultuste, erinevate varjatud koolis viimase veerandsaja aasta oli sügavalt juurduda Venemaa.See oli positiivne külg - Täna, rohkem inimesi mõtlema vaimne mõõde oma elu ja püüab ühtlustada see kõrgeim, püha tähendus.Seetõttu on oluline aru saada, mis on püha, üleloomulik mõõde olemasolu.
etümoloogia pärineb sõna "püha" tuleneb ladinakeelsest sacralis, mis tähendab "püha".Alused sac, ilmselt läheb tagasi PIE SAK, tõenäoline, mille väärtus - "kaitsta, kaitsta."Seega, originaal semantika sõna "püha" - "eraldatud, kaitstud".Usulised teadvuse lõpuks süvenes arusaam mõiste, mistõttu on varju fookus osakonda.See on püha - see ei ole lihtsalt lahutada (st maailma, mitte labane), ning eraldada eriotstarbelised nagu on ette nähtud spetsiaalsed kõrgema ministeeriumi või kasutada seoses religioossete tavade.Samavõrra tähtsad on juudi "Kadosh" - püha, pühitsetud, püha.Kui tegemist on Jumala sõna "püha" - mõiste teistsugustega Kõigekõrgema, tema transcendence maailma.Seega, kui on seotud selle transcendence, kõik pühendatud Jumala püha objekt õnnistatud, mis on püha.
levitamine püha
oma domeen võib olla väga lai.Eriti meie ajal - buumi kõrgajal eksperimentaalse teaduse püha tähendus mõnikord kõige ootamatuid asju, nagu erootika.Iidsetest aegadest teame püha loomi ja pühapaigad.On olnud ajaloos, aga ka nemad on praegu pooleli, püha sõda.Aga see tähendab, et püha poliitilise süsteemi, oleme juba unustanud.
Sakraalkunsti
teema kunsti kontekstis pühaduse on väga ulatuslik.Tegelikult see hõlmab igasuguseid suundades ja loovust, välistamata isegi koomikseid ja mood.Mida sa pead tegema, et aru saada, mis on püha kunsti?Peaasi - et õppida, et nende eesmärk on kanda või püha teadmisi või teenuse kultus.Selles valguses saab selgeks, miks mõnikord pilt võib olla võrdne, ütleme, Pühakiri.Oluline ei ole, milline on käsitöö ja kohaldamisel ja sellest tulenevalt sisu.
liigid nagu kunsti
Lääne Euroopa püha kunsti maailmas nimetatakse ars sacra.Tegevuskava erinevat tüüpi võib eristada:
- Sakraalkunsti.Selle abil kunsti religioosse iseloomuga ja / või eesmärk, näiteks ikoonid, skulptuurid, mosaiigid, reljeefid jms N.
- püha geomeetria.See määratlus hõlmaks kogu kihi sümboolsed kujutlused, nagu Christian rist, juut star, "Magen David", hiina yin-yang sümbol, Egiptuse Ankh, ja nii edasi. D.
- sakraalarhitektuuri.Sel juhul tähendab see ehitustegevuses templid, kloostrid ja üldiselt igasugune võimalus usuotstarbeliste ja mysteriological.Nende hulgas võib olla kõige tagasihoidlik isendid nagu kuppel üle püha kaevud või väga muljetavaldav monumente nagu Egiptuse püramiidid.
- Sacred Music.Üldjuhul on sellised kaudsed kultus muusika mängis jumalateenistused ja riitusi - liturgilise laulu, bhajans koos muusikariistad jne. Samuti nimetatakse mõnikord nebogosluzhebnye vaimulik muusika oma semantiline sisu on seotud valdkonnas transtsendentne võipõhineb traditsioonilisel vaimne muusika, nagu paljud näited uue ajastu.
On ka teisi ilminguid püha kunsti.Tegelikult kaetud alad - keetmine, kirjanduse, õmblemine riided ja isegi mood - võib olla püha tähendus.
Peale kunsti, õnnistatud kvaliteediga pühitsemine need mõisted ja asjad ruumi, aega, teadmisi, tekstid ja füüsilist tegevust.
Püha Ruumi
all ruumi sel juhul võib see tähendada kahte asja - betoonist hoone ja püha koht, ei pruugi seotud ehitised.Viimase näiteks võib olla hiied, mis olid väga populaarsed muinasajast pagan reegel.Sacred tähtsus tänapäeval on palju mägesid, mäed, heinamaad, tiigid ja muud loodusobjektid.Sageli need kohad moodustavad erisümboleid - lipud, lindid, pilte ja muid elemente religioosse kujundusest.Nende tähtsus on tingitud mõned imeline sündmus, näiteks nähtus Saint.Või nagu see on väga levinud budism ja šamanism, jumalateenistuse pühakodade seotud seal elavad nähtamatu olendid - alkohol ja teised.
Teine näide püha ruumi - templi.Siin määravaks pühadust sageli muutub ole pühadust koht ise ja autasud iseloomu hoone.Sõltuvalt religioosne funktsioon tempel võib olla veidi erinev.Näiteks kui maja on täielikult jumalus, mis ei ole mõeldud selleks, et külastada riiklikke kummardama.Retribution kiitusega tehtud sel juhul väljaspool ees templis.Nii olukord oli näiteks Vana-Kreeka religioon.Skaala teises otsas on islami mošeesid ja protestantlik pühakodasid, mis on spetsiaalsed toad usuliste koosolekute ja on mõeldud rohkem mees kui Jumal.Erinevalt esimesest tüübist, mis on omane pühadust templi ruumi ise, on fakt kasutamine religioossete teisendab mis tahes ruumi, ka kõige tavalisemad, on püha koht.
aeg
paar sõna tuleks ka öelda mõistet püha aeg.Seal on veel keerulisem.Ühelt poolt on see sageli sünkroonselt normaalse päevase aja.Teiselt poolt ei ole allutatud tegevus füüsikaseaduste määratletud mysteriological elu religioosne organisatsioon.Ilmekaim näide - katoliku missa, mille sisu - Armulauasakramendist - ikka ja jälle toob ustav ööl Last Supper Kristuse ja apostlite.Püha tähtis on ka aeg, mida iseloomustab eriline pühaduse ja teispoolsuse mõju.Need on mõned tükid tsüklit päev, nädal, kuu, aasta, ja nii edasi .. Kultuuris nad sageli vormis festivalid, või vastupidi, päeva leina.Näited nii võib olla Püha Week, lihavõtted, jõulude ajal, Pööripäevadel, pööripäev perioode, täiskuu ja nii edasi.
Igatahes püha aeg korraldada kultus rituaal elu, määrab järjekorra ja sagedus täitmise tseremooniaid.
Knowledge
väga populaarne kogu aeg oli leida salajasi teadmisi - mõned salajased andmed, mis lubati omanikud kõige peadpööritava hea - võim üle maailma, eliksiir surematuse, üliinimlik jõud, ja asju.Kuigi kõik need saladused on salajasi teadmisi, nad ei ole alati rangelt püha.Pigem saladus ja salapärane.Sacred teadmisi - see tähendab, et infot teiste maailma, elupaik jumalatele ja olendid kõrgema järgu.Nagu Lihtsaim näide teoloogia.Ja see ei ole ainult konfessionaalse teoloogia.Varsti ta aru teadus, mis uurib mõned väidetava teispoolsuse ilmutusi jumalused, maailma ja inimese koht selles.
pühad tekstid
püha teadmised on fikseeritud esikoha pühad tekstid - Piibel, Koraan, Vedas ja teised. Kitsalt, ainult pühakirja on püha ja mis väidab end olevat dirigent teadmiste ülevalt.Nad tunduvad sisaldavad sõna otseses mõttes püha sõna, mis tähendab mitte ainult seda, kuid vorm iseenesest on oluline.Teiselt poolt, mõiste pühadust oma semantika võimaldab ringi teksti ja muud tüüpi kirjandust - teosed suured meistrid vaimsuse, nagu Talmud, "Secret doktriin", Helena Petrovna Blavatsky ja Alice Bailey raamatud, üsna populaarne kaasaegse esoteeriline ringid.Usaldusväärsus nagu kirjandusteoseid võib olla erinev - alates absoluutse eksimatuse küsitav kommentaare ja autoriõiguse kandekonstruktsioonid.Kuid milline on neis sisalduv teave on - pühad tekstid.
Action
Püha võib olla mitte ainult konkreetse objekti või mõiste ja liikumist.Näiteks, milline on püha tegevus?Selle kontseptsiooni me kokku paljude žestide, tants ja muud füüsilised liigutused, kus rituaal, sakramentaalse iseloomu.Esiteks, see liturgiline sündmus - pakkudes külalistele, valgustus viiruk, õnnistuse ja nii edasi. Teiseks on suunatud meetmeid muutmata vaimset seisundit ning kantakse valdkonnas sisemine eesmärk teispoolsuse.Näited on juba mainitud tants, jooga asanas, või isegi lihtsalt rütmiline kiigutamine keha.
Kolmandaks lihtsaim püha tegevuse eesmärk on väljendada teatud, sageli palves, asukoht inimene - volditud või öökima oma käed, ristimärgi, vibu, ja nii edasi.
püha tähendus füüsilise tegevuse järel on mõtet aega ja ruumi eraldatud labane igapäevaelu ja tõusta püha nii ihu ise, ja asja laiemalt.Selleks, eriti, pühitsetud vett, peavarju ja muud esemed.
Kokkuvõte Nagu võib näha eespool, pühaduse kontseptsiooni on kohal kõikjal, kus on mees või kontseptsiooni elu pärast surma.Kuid sageli kuuluvad sellesse kategooriasse, ja need asjad, mis on ala ideaalne, tähtsamaid ideid mees ise.Tõepoolest, mis on püha, et nad ei armasta, pere, au, ustavus, ja sarnased põhimõtted sotsiaalsete suhete, justkui sügavamalt - omadused sisemine sisu individuaalne?Sellest järeldub, et püha objekt on määratud teatav poolest erineb labane, et eesotsas on instinktiivne ja emotsionaalne põhimõtteid, rahu.See eraldamine võib toimuda väljendatakse välismaailmaga ning sisemine.
