maa tõusva päikese - Jaapan - kultuuriliselt seisab peale ülejäänud maailmaga.Olles suhteliselt väikese territooriumi, Jaapan on suutnud luua oma unikaalse stiili, selle traditsiooni, mitte ainult sarnane, mitte ainult Lääne vaid ka ümberkaudsetes Ida riikides.Seni valdava inimeste arv mõistatus jääb religioosne traditsioon Jaapani ja Jaapani jumalad.
religioosse maailma Jaapan
religioossed maalid Jaapan koosneb peamiselt kahest osast - budismi ja Shintoism.Kui esimene neist venekeelsete lugejate midagi muud võib olla teadlik, traditsiooniline Jaapani Shinto on tihti täielik mõistatus.Ja see on see traditsioon pärineb peaaegu kõik traditsiooniliselt austusväärne Jaapani jumalad ja deemonid.
On öeldud, et ametliku budismi ja Shintoism ise seostab enamik Jaapani elanikkonnast - kuni üheksakümmend pluss protsenti, vastavalt mõned uuringud.Ja peaaegu kõik neist korraga tunnistada nii religioonid.See on iseloomulik Jaapani religioon - see kipub olema syncretic fusion erinevate traditsioonide, ühendades erinevaid elemente nii ja doktriin.Näiteks Jaapani jumalad saadud Shinto, budistlik metafüüsika vastu võeti, jätkas oma jumalateenistuse budistliku religioosse konteksti.
Shinto - viis jumalad
vaja lühidalt rääkida traditsioone, mis sünnitas Jaapani panteonis.Esimene neist, muidugi, on Shinto, mis tähendab "viis jumalad."Selle ajalugu ulatub ajaloos nii kaugele, et täna on see võimatu üheselt tuvastada igal ajal, ega olemust päritolu.Ainuke asi, mis võib väita täie kindlusega - on see, et Shinto sündis ja töötanud Jaapanis, jäädes puutumatu ja ainulaadne traditsioon, kuni budistlik laiendamine, ilma kogemus ei mõjuta.Shinto mütoloogia on väga omapärane kultus ja maailmavaade üsna raske mõista sügavamalt.
Üldiselt Shinto keskendunud kummardamine kami - hing või vaimne olemus mõned erinevad asjad ja nähtuste olemust, kohti ja eluta (Euroopa mõistes) asju.Kami võib olla pahatahtlik ja heatahtlik, rohkem või vähem tugev.Kanged patroonid perekonna või linna liiga kami.See, nagu ka jumalateenistuse esivanemate vaimud on sarnane traditsioonilise Shinto animism ja šamanism, kaasneb peaaegu kõigi kultuuride ja paganauskude teatud arengustaadiumis.Kami - Jaapani jumalad.Nimed on sageli üsna keeruline ja mõnikord väga mahukate - kuni paar rida teksti.
Jaapani budismi
doktriin India prints Jaapanis on leidnud viljaka pinnase ja sügavalt juurdunud.Kuna VI sajandil, mil budism sisestatud Jaapan, leidis ta palju kliente ees võimas ja mõjukas aristokraadid Jaapani ühiskonnas.Aga pärast kolmsada aastat, ta on suutnud saavutada positsiooni riigiusk.
oma olemuselt Jaapani budismi on ebaühtlane, ei ole ühtset süsteemi või kooli, kuid jagatud paljude erinevate sektide.Aga see on siiski võimalik postulaat kaasamine enamik neist suunaga Zen budism.
Ajalooliselt budismi iseloomustab usuline integratsiooni.Teisisõnu, kui näiteks Christian või islami missioon näitab, et usklikud ühe religiooni teise lüliti, budism ei sõlmi sellist vastasseisu.Kõige tavalisem budistliku praktika ja õpetused raha valades kultus, täites, buddiziruya ta.See juhtus Hinduism on India, Bon religioon Tiibetis ja paljude teiste usuliste koolide, sealhulgas Shintoism Jaapanis.Seega täna on raske vastata üheselt, et esindada Jaapani jumalad ja deemonid - kas budistliku Bodhisattvad või pagan iseloomu alkohol.
mõju budismi Shinto
keskpaigast esimese aastatuhande ja eriti IX sajandil Shinto hakkas kogemus tugev budismi mõju.See viis, mis kujunes esimene kami-alkohol kaitsjad budism.Mõned neist on ühinenud budistlik pühak, ja oli hiljem kuulutas õpetust, et isegi kami vajavad päästet läbi tee budistliku praktika.Sest Shintoism on tavatu ideid - juba ammusest ajast polnud mõiste pääste patt.Seal ei olnud isegi õiglase esitusviisi hea ja kurja.Indeksi kami, jumalad põhjustatud maailma harmoonia, ilu, et teadlikkus ja arendamisega isik, kes ise vaimset ühendust Divine otsustada, mis on hea ja mis on halb igas olukorras.Sisemine vastuolu kahe traditsioonid on toonud kaasa asjaolu, et juba varakult oli liikumine puhastamiseks Shinto budistlik laenudest.Püüdes rekonstrueerida algse traditsiooni lõppes nn keiser Meiji XIX sajandil, mis jaguneb budismi ja Shintoism.
Supreme Jaapani jumalad
Jaapani mütoloogia sisaldab palju lugusid teod jumalad.Esimene neist oli grupp kolme kami nimetatakse Takamagahara.See sintoistkaya trio hulka peajumalaks EKM-no Minakanusi Kami, jumala võim Takamimusuhi no Kami ja jumal sündi Kamimusuhi no Kami.Mis sündi taevas ja maa teda lisada veel kaks kami - Umasi Ashikabi Hikoyi no Kami ja Ame Tokotati kuid ei Kami.See Pyateritsa jumalused nimetatakse Koto Amatsukami ja austusväärne nagu mingi ülim Shinto kami.Allpool neist asuvad iererahii Jaapani jumalad nimekiri on tegelikult lõputu.Sel teemal Jaapani folklooris on isegi öelda, et "Jaapan - riigi kaheksa miljonit jumalad."
Izanagit ja Izanami
Kohe pärast Koto Amatsukami järgneb seitse põlvkonda Kami, millest kõige austusväärne kaks viimast - paar Izanagit ja Izanami, kes on krediteeritud luua Oyasima - Jaapani saared.Nad olid esimene kami kes oli võimeline sünnitama uusi jumalaid ja sünnitas palju.
Izanami - jumalanna elu ja surma
Kõik nähtused maailmas kehtivad kami.Ja materiaalseid asju ja ebaoluline nähtused - kõik töötavad mõjuka Jaapani jumalad.Surm on ka pööranud tähelepanu jumaliku iseloomu Jaapani.Näiteks huvitav legend, mis jutustab välimuse maailmas surma.Tema sõnul Izanami suri sünnitades oma viimase poja - jumal tule Kagu-TSUCHI - ja kolis allilma.Izanagit millele ta alla ja on isegi üritab veenda tagasi.Naine küsib ainult võimalus puhata enne reisi ja jätab magamistuba, paludes tema abikaasa ei viitsinud teda.Izanagit rikub taotluse ja leiab voodis kole lagunenud laip tema endine armuke.Hirmunud, ta jookseb trepist üles, täis sissepääs kividega.Izanami, käesoleva seaduse vihane abikaasa vannub, et ta muretseb ta, võttes tuhande inimese hinge tema kuningriiki iga päev.Seega, irooniliselt, Jaapani jumalate surma alustada oma dünastia koos ema jumalanna, suur kami, andis kogu elu.Izanagit ise tagasi oma koha ja edasi rituaal puhastamise pärast külastavad surnud.
Jaapani jumalate sõja
Kui Izanami suri sünnitades oma viimase poja, Izanagit läks raevu ja tappis.Shinto müüt ütleb, et selle tulemusena tuli päevavalgele paari kami.Üks neist oli Takemikadzuti - jumal mõõk.Tõenäoliselt on ta esimene, kellega pärines Jaapani jumalate sõjas.Takemikadzuti, aga ei tajuta sõdalane.Ta oli tihedalt seotud selle mõõgaga ning kehastab oma püha tähendus, mis esindab nii-öelda, hing mõõk, tema idee.Ja sellest tulenevalt Takemikadzuti ühendust sõjad.Pärast Takemikadzuti kami seotud võitleb ja lahingud, see on jumala Hachiman.See märk töötab vana sõdurid imponeeris.Kunagi ammu, ajastu keskajal, ta on ka austatakse kui patroon samurai Minamoto klanni.Siis, tema populaarsus kasvas, hakkas ta üleolev samurai klassi tervikuna, samal ajal istuvad oluline koht Shinto panteoni.Lisaks Hachiman tegutses hooldaja keiserliku linnus ja keiser ise koos oma perega.
patroonid õnne ja õnne
Jaapani jumalad õnn moodustavad rühma seitse kami nimetatakse Sitifukudzin.Origin nad üsna hilja ja on pilte töödelnud üks mungad materjalist budistlikud ja taoistlikud jumalused segu traditsioonilise jaapani traditsioonid.Tegelikult Jaapani jumalad õnne - Daikoku ja Ebisu ainult.Ülejäänud viis on imporditud või toodud riigist väljaspool, kuigi täiesti harjunud Jaapani kultuuri.Täna, iga seitsmes on oma vastutusala ja mõju.
päikese jumalanna
Me ei saa öelda üks tähtsamaid esindajaid Jaapani mütoloogia - jumalanna päike Amaterasu.Päike on alati hõivatud tähtsal kohal religioosne inimkond, sest orgaaniliselt seotud elu, valgus, soojus, saagi.Jaapanis on lisatud usk, et keiser on sõna otseses mõttes otsene järeltulija jumalanna.
Seal Amaterasu vasakult silma Izanagit ajal, mil ta tegi oma puhastamine.Koos temaga tuli päevavalgele paari kami.Aga kaks neist hõivatud eriline koht.Esiteks Tsukuyomi - Kuujumala, sündinud teise silma.Teiseks, Susanoo - jumal tuul ja meri.Seega, iga trio sai oma pärandist.Lisaks müüdid öelda väljasaatmise Susanoo.Jaapani jumalad pagendatud teda mitmeid tõsiseid üleastumisi seoses tema õde ja isa.
Amaterasu austusväärne nagu patroon põllumajanduse ja siidi tootmine.Aga hiljem korda see sai tähistatud austusväärne Jaapan Buddha Vairocana.Tegelikult Amaterasu sai juht Jaapani panteoni.
