Rohkem kui 120 aastat tagasi, Aleksander III allkirjastas seadluse, mille kohaselt pidi kahekümne kerjamine bastinado.See dekreet, nii nagu paljud teised, nagu teda ei mõjutanud mitmed kerjused.Niikaua kui inimesed olid valmis andma almust, on nende arv, kes soovivad saada see ei vähenda."Töötajad rukoprotyazhnogo tootmist," nagu nad nimetasid end palju pre-revolutsiooniline kerjused teenivad rohkem kui tehase töötajaid, ning seda olid valmis kannatama ja bastinado ...
Professional kerjused alati läinud pärast tõesti vaeseid.Ajaloolaste vaesuse levikut Euroopas kaasa tekkivate XIII sajandi Kerjäläis usuorganisatsioonide, kelle sissetulek oli koguda almust.Näide Franciscans harjunud, sest inimesed on vaja saada on rahakott, millele järgneb kahtlane karaktereid, kes ei ole seotud Klooster.
Kuid Venemaa on juba ammu olemas õiguslik vorm almust.Alms ja palus vangide uurimise all, kelle jaoks raha on ainus elatusallikas.Kogu riigis oli kokkuostjate remont ja ehitus templid.Peaks olema eriluba, ja pearaamatu kanded almust.Lõpuks oli märkimisväärne hulk palverändureid pühapaiku, kus põllumehed meelsasti lubatud ööbida, toidetud ja varustatud raha.Seal oli midagi valesti, sest palverännak ja almust hakkas paljud mungad.Kuigi selleks, et saada almust, see ei pruugi olla võõras, vangide või ohvrid tulekahju.Fakt on see, et organiseeritud heategevuse Venemaal peaaegu ei olnud, kuid jaotus vaesed inimesed ei boksipeatust.Näiteks Gubkin Moskva kaupmees, kes suri Moskvas 80. XIX sajandil, on jätnud jagamiseks vaesed on 50 tuhat rubla.
Näitlejad ja rolli
Järgmine neile võõrad, vangid, halvatud ja tulekahju ohvrite alati läks rahvahulga spetsialiste, vajadusel sõnavõttudeks kui ekslemine munk, ohvrite tulekahju, puuetega inimestele.Professional kerjus - punkt kaitsepiire mängida näitleja, kes saab muuta ainult kostüüm, ja äkki satuvad rolli üsna tõsiselt.Niisiis, keset XIX sajandil, elanikud küladest Moskvast spetsiaalselt saadeti linna ilma passita ja üritavad.Vanglas, nad püüdsid jääda nii kaua kui võimalik, narrimine politsei küsitles neid.Kuigi seal oli uurimise, kinnipeetud vangid suutsid kerjama, ja jõudis Moskvas teeninud väga hästi.
Loomulikult ei ole kõik nii sügavalt, et harjuda pildi.Enamikul juhtudel täiesti kadunud sobiv kostüüm rekvisiidid nii lihtne.Enamik linna tänavatel võiksid kohtuda naine haige lapsega süles, ja selle asemel, et lapse ema on õnnetu nosila- sageli tekki mähituna log.Tema kolleegid kogutud raha matmine vastsündinud, linnatänavatel seljas kate lapse kirstu.Nende kõrval, ja läks lihtsalt haiglas, mis on vajalik raha pileti koju.Omaette žanr oli koguda ande pruudi kaasavara.Töö selles rollis oli igati edu, sest Moskva kaupmehed lõpus XIX sajandil, paistab kapitali huvi, kust läks kaasavara vaestele linnakodanikke.
veranda ja kalmistud töötavad spetsialistid ainult."Mantis" istuvad templid ja "hauakaevajad" ootab karpkala (nn in kõnepruugis halb surnud) ja palusin sugulased surnud.See oli kõige kasumlikum kohti, nii õnnetu gang kadedalt vaatasin, et tagada, et see ei wormed võõras.
"Humpbacks," erinevalt "palvetades Mantis" ja "hauakaevajad" ei istu maha ja kõndis läbi linna, mis näitab tema õige või vale inetus.Ja külades meelega mees "tulekahju ohvreid".Provints, kus domineerivad puitehitised, tulekahjud kartsid paanika.Kuulanud ära suure tulekahju, vaeste kohe ruttas sündmuskohale lähemale kehastama ohvreid.Samal ajal tõeline tulekahju ohvreid erines professionaalne kerjused, et algaja riietatud korralikult ja ainult nii kaua, kui üha piisav summa, et alustada hoone uue kodu.
Üks populaarsemaid äriühingud olid õnnetu "erusalimtsy", mis on kujuteldav võõrad ja majalised.Kleit ja eluviisides "erusalimtsy" olid sarnased mungad.Nad kandsid kõik pime, siis oli nägus ning nende ulatuse, raha väidetavalt kavatseme pikamaa palverännakul palvetama kõigi heategijate.
Töö
Beggars tihti ühendanud ühistud nagu vargad.Ta kontrollib meeskond vanem või pealik, kes kuulavad kahtlemata.Moskvas see gang üürida eraldi maja või keldris ja oli ühiskassa, ühise laua, ja mõnikord ühine naised.
Oli hulkuvate ühistud, mis tihti koosnesid pime ja halvatud.Suvel nad mööda linna, laadad, ja talvel jagati väikestes gruppides ja liikus kelgud.Teenitud raha on rangelt jaotatud võrdselt, vaid omaniku hobune oli saada topelt summa.
enne suurt messidel ja kiriku pidustused moodustatud ajutine õnnetu talu.Näiteks aastal 1873, "Penza provintsis uudised" kirjeldas värbamine vaeste eelõhtul õiglane.Paar päeva enne kauplemise algust lollid, cripples, vaesed ja kerjused kogutud just väljaspool linna, kus "juht" (kerjus, kes läks juhtivatel kohtadel) uuris kandidaatide ja valida kõige lootustandvam, mis on kõige õnnetu ja kole.Lepingu kohaselt iga kerjus saanud 3-10 rubla.päevas.Nii moodustunud tahke gang edasimüüdud inimesi jälgida kus nad teenisid parim.
Algajatele õpetatakse näidata füüsilise defektid ja simuleerida haigus, hoida oma jalad tundi moonutatuteks positsiooni jooksvalt silm, ja isegi võidelda epilepsiahoo.
Lapstööjõud
paljud hakkavad mõistma spetsiifikat elukutse varasest east alates, eriti seepärast, et lapsed on alati olnud palju kergemini kui täiskasvanutel.Imiku võiks tööle (slummides Peterburi nimetatakse laste krambid).
pimedad lapsed praegu töötab lubatud makstes nende vanemad 3-8 rubla.aastas.Kuna freak söödeti paremini kui terve lapsed, on sageli ostetud spetsiaalselt sandistanud.Selline "ilukirurgia" oli väga auväärne traditsioon ja mainita seda ikkagi sisaldub kuningliku dekreediga XVII sajandil.Avatud kriminaalasja süüdistusega tahtliku sandistamisele lapsi oli raske, kuid ajakirjanduses raamatupidamise need lood ilmuvad regulaarselt.
templi ehitajad
kõige soliidse vaesuse väidetavalt koguda raha mitte ise, ja remondiks kirikud.See ettevõte tegeleb elanikele asub Arzamassi linnaosa küla vereimeja järve.Pean ütlema, et selline kalapüük vajavad tõsist ettevalmistust.Asjaolu, et prügi pidi omama dokumente vald, kelle kasuks ta kerjamine ja iga senti vyproshennuyu salvestatakse spetsiaalsesse avalduse.Nende puudumisel väärtpaberite tõsiseid probleeme.
kirikukogu püüdis ohjeldada isehakanud koguja, avaldatud 1876 vastava määrusega, et tempel võis koguda ainult tema koguduse liikmed.See resolutsioon põhjustas "poolt kalapüük tõsine löök, kuid lünga võiks ikka leida. Nüüd nad peavad maksma rohkem ja Seurakuntalainen, kelle nimel krediiti antakse. Kuna pilte paberid ei olnud suuri raskusi, kui tegemist on teiste inimeste paberid ei toimunud. Tuleb öelda, etkalandus- nõuab märkimisväärseid esialgse investeeringu. Ühelt laager pabereid ja riided kulus umbes 200 rubla.
osalise
Paljud istus kerjamine ei saanud midagi hooajaline töö: mõnes külas talupojad vabaks põllutööde trumpe majateised tegelesid kardisõit, ja kolmas oli kogutud almust. Ühes linnaosade Vologda oblastis rahakoti läks umbes veerand elanikkonnast. Alguses novembris, mil koristatakse, võtsid nad paun ja jättis koju veebruaris või märtsis.
Moskva lähedalkeskel küla anusin Shuvalovo (vahel Bohr ja Borodino). Life "Shuvalikov" (nn Shuvalov touring) oli selge rütm, võimaldab teil ühendada kerjamine põllumajandusliku töö.Nad läksid tööle kolm korda aastas.Esimene väljumine (alates 6 august - 1. oktoober), nad läksid must maa provintsides (Tula, Jelets, Zadonsk, Voroneži), mis rääkis kohutav ikaldus ja rahe hoobi kultuurid.Teisel exit (alates 15. november - 15. märts) "Shuvalikov" külastas Poola, Soome ja Balti riikide, kus kontserte ohvrite rollile tulekahju.Kolmas exit (külvamisest lõpuks Peetri Day), külastati kapitali ja äärelinna kohtades, poseerib nagu mungad kogunevad Mount Athos.
Bogorodsk linnaosa (praegu nimetatakse Bogorodsk Noginsk) Moskva provintsis oli õnnetu ala tuntud Lead.Kohalikud olid ldistavad ja palus kõigil: vaesuse kohta Pogorelov, Mount Athos ja teised kloostrid.Samal ajal olid nad käivitanud tootmise võltsitud tõendeid (kohaliku slängi paberil nimetatakse "viktorki"), nii et vaene Bogorodskaya ei pea kulutama raha altkäemaksu ametnikele.
riigi kontrolli
Vastavalt traditsiooniline mõisted hea valitseja ei peaks tegelema kerjamine ja heldelt annab almust.Annals sisaldas lugu sellest, kuidas Prince Vladimir jagatakse vaestele 300 grivna.In "Domostroi" sisaldab selline nõue: "... vaestele ja haigetele ja palverändurid koostas oma kotta, ja tugevus, sööda ja vee."Võim ajaks järgitakse neid kaebusi.Kiiluvees tsaar Fjodor Alekseevich toidetud 300 vaene ja vastavalt kroonika, igaüks neist sai kahekordne viga on Charco ja kruus mett.Pärast lihavõtted 1665 kodade Aleksei Mihhailovitš õhtusöök 60 halb, mis lisaks lõuna- ja isegi antud 7 rubla.raha.
hävitada seda idülli Peeter I, kes mitte ainult ei keelatud kerjamine, vaid ka kasutusele karistused neile, kes annavad almust.Esimest korda süüdi nischelyubtsa tuleks trahvida 5 hõõruda., Ja uuesti kinni püütud - 10 rubla.Ühes Peter käskkirjaga ütleb, et halb "vaimselt kahjulik komponeerida laule ja mõnitama oigeid rahva ees laulda ja lihtsalt asjatundmatu loll eest tasu, silmad pimedad lapsed, käed Evert ja teiste liikmete kahju, et oli lihtsalt halb."Peter tahtsid raha, mis jagati kujul almust, läks kloostri korralduse kodutute varjupaikades.Aga laevastiku ja võita rootslased osutus lihtsam ülesanne kui võita halb.Niipea, kui "ei püüa neid karistada: Batog pekstud, saadeti vanglasse, salvestatud sõdur, vaid saatis silmist - miski ei aidanud.
Alates keset XIX sajandil loodi ühenduse komiteede, mis toidab ja riietatud vaesed, samuti püüdnud sobitada neid normaalset elu.Kuid tegelikkuses sageli lõppes väljasaatmine.Kuigi oli edukad katsed.Niisiis, alguses XX sajandi Peterburis partnerluse võidelda eluaseme puudus sadamas ehitatud (edasi Vassili saar) vaeste neljandik kuni 2000 inimest.NN "Havana linn" ühendab kaht tüüpi korterit: toad eraldi singleid koos ühiskööki ja korterid pere.Siin oli kool, raamatukogu ja nii edasi. D. selle projekti rahastamise seotud mitte ainult avaliku sektori organisatsioonid, vaid ka Peterburi duuma.
virtuaalne võit
esimene tulemus revolutsioonilised sündmused, mis on tunda halb, oli kaotada privileegid aadel.Fakt on see, et alguses XX sajandil, vaesed aadlitiitlite oli pansionaat eriline, mugav ruum - koos madratsi, teki ja padja.Lisaks aadlik võiks saada tasuta saadud Üürimaja omanik paberit ja tinti.
Oktoobrirevolutsiooni vaesed ei märkaks, kui enamlased ei olnud ilmselt kuni neid.Asutused on võidelnud kodutuse ja kerjused vanemad ei pööra tähelepanu.Aasta rahvaloenduse andmetel 1923 oli 50.000. Vaesed ja 1926. aasta rahvaloenduse - rohkem kui 160 tuhat eurot.
ja keskel 30s, enamlased võitsid, kui ei ole sotsiaalne nähtus, siis vähemalt sõna "kerjamine".Kuigi põgenevad kollektiviseerimist talupojad on sunnitud kerjama ja arvu kerjused kümneid tuhandeid print Tugevneda mingit viidet kerjamine.Street kerjused tõesti muutunud palju väiksemaks.Veok passi süsteem, piiratud liikuvust, pidev kontroll dokumendid - kõik see oluliselt raskendab vaeste elu.Suurtes linnades, nad püütud enam-vähem edukalt, kuid provintsis oli tasuta.
Pärast sõda riigis läks tuhandeid demobiliseeritud sõdurid, kes ei leia endale tsiviilelus.Kuidas nad mängisid oma rolle, ta saab otsustada, mida laul nende aastate kohta, et "Ma olin skaut pataljon" ja "fašist bullet-kurikaela rebis suudan."Kuid üks halb kohtus veteranid ja kvaliteetne spetsialistid.Näiteks aastal 1947, ta arreteeriti kuritegelikku varas VB Vaisman, kes kaotas oma jalad jooksul oma põgeneda laagris.Ostes 20000 autasustamine raamatu kaks Nõukogude Liidu kangelane, ta otsis publiku suuremaid ülemusi, kes meelsasti laenas "kangelane" raha.
70s tekkega esimene Nõukogude hipid kerjamine äkki noorte mood.Nastrelyat raha alkoholi või reisi teise linna sai de rigueur.On hipi kõnepruugis nimetatakse "kõndida Asuka."Kerjamine noored rikkad pered sattusid peaaegu ainus innovatsioon, mis on kujunenud nõukogude ajal.Pärast sama tühistatakse artikli kohta hulkumine, elukutse -nischego taastunud lihtsalt tegin tohutu kiirusega ...
A.Malahov
Foto allikas: stat17.privet.ru
Allikas artiklid "Huvitavad ajalehes. Secret History "
