Herakleitos ütles, et kõik maailmas määrab seadusega võitlus vastandid.Iga nähtuse või protsessi tõestab seda.Toimides samal ajal, vastandid luua teatud pingeseisundi.Nad on määratud nn sisemise harmoonia asju.Kreeka filosoof selgitab seda väidet näide sibul.Vibunöör tõmbab otsad relvade, laskmata neil hajutada.Seega vastastikuse pingeid tekitab kõrgeima terviklikkust.Seega rakendatakse õiguse ühtsust ja opositsioon.Ta kohaselt Herakleitos, on universaalne, on tuum tõsi justiits- ja tingimus olemasolu korrastatud kosmos.
dialektika filosoofia usub, et õiguse ühtsuse ja võitlus vastandid on peamine alus reaalsus.See tähendab, et kõik objektid, asjade ja sündmuste mõned vastuolud endas.See võib olla trend, mõned jõud, kes võitlevad üksteisega ja suhelda korraga.Dialectical filosoofia ettepaneku selgitada seda põhimõtet arvestada kategooriad, et konkretiseerida seda.Esiteks, identiteet, mis on võrdsete asjade või nähtuste ise.On kaks sorti sellesse kategooriasse.Esiteks - see on identiteedi objekti, ja teine - kogu grupp neist.Õiguse ühtsus ja võitlus vastandid väljendub selles, et teema on sümbioos võrdõiguslikkuse ja erinevusi.Nad suhtlevad, põhjustades liikumist.Mis tahes nähtus identiteeti ja erinevust on vastandid, mis põhjustavad teineteist.Hegel määratles selle filosoofiliselt, nimetades nende koostoimet vastuolu.
ise meie arusaamist allikate arengu aluseks on arusaam, et kõik ei ole terviklikkust.See on samoprotivorechiem.Õiguse ühtsus ja võitlus vastandid avaldub seega sellisena suhtlemist.Sest dialektilise filosoofia Hegel näeb allikas liikumist ja arengut mõtlemist ja materialistlik järgijaid Saksa teoreetik on leidnud looduses, ja muidugi ühiskonnas.Sageli on kirjanduses sel teemal võib leida kahte mõistet.See on "liikumapanev jõud" ja "allikas arengut."Need on tavaliselt üksteisest eristatud.Kui me räägime vahetus, sisemiste vastuolude, neid nimetatakse lähtekoodiga arengu.Kui me räägime väline, sekundaarsed põhjused, siis viitab see liikumapanev jõud.
õiguse ühtsuse ja võitlus vastandid peegeldab ka ebastabiilsus olemasolevat tasakaalu.Kõik, mis on olemas muutused ja toimumas erinevaid protsesse.Käigus see areng on eriti spetsiifilised.Seetõttu vastuolusid liiga ebastabiilne.Philosophical kirjanduses eristada nelja põhilist vormi.Erinevalt identiteedi mingi embrüonaalsete vormi kõik vastuolud.Siis on aeg muuta.Siis kontrast hakkab moodustuma midagi rohkem väljendusrikas.Siis muutub olulisi muutusi.Ja lõpuks, see on vastupidine, kust alustada protsessi - mitte identsed.Seisukohalt dialektilise filosoofia, vormid vastuolud omane mistahes arengus.
