Kanti kategooriline imperatiiv: sisuliselt õpetusi suur filosoof?

Mis on "kategooriline imperatiiv Emanuel Kant (Immanuel Kant)"?Filosoofia - teaduse keeruline ja segane.Kuid olgem järjekindel ja pöörduda esimene teooria.See on kuiv, hall, igav, kui liisunud leiba.Aga leib on leib, see on pea kõike, ei saa kõrvaldada, ükskõik kui "võimalik" see võib tunduda.
Nii, I. Kanti kategooriline imperatiiv - see vormistas oma "moraalse õiguse", mille kohaselt mees "käitub nii, et maxim tema käitumise põhjal tema tahtmist võiks saada üldine loodusseadus."Teisisõnu, kui inimene soovib liituda tõeliselt moraalne, peab ta teadlikult läheneda igale oma otsuste ja tegevuse, mis tähendab, enne või pärast (soovitavalt "enne"), peatus hetkeks, külmutamine, saada läbi keha, eemalduda olemasolevate mõtetes stereotüüpidenorme ja käitumisreegleid, visake loogika ja õigesti hinnata, mis toimub:

  • kas teie teo eest, oma otsuse (maxim oma käitumist), et saada üks universaalne seadus;
  • kas isik, kellele on adresseeritud oma teo või suurim väärtus on see vahend, et saavutada oma eesmärke;
  • keskendunud kas kõik oma tegevused ühise hea, sest parim kogu inimkonnale.

viimase juhtmõtteks kõlab natuke hale, kuid siin on "Butterfly Effect" - iga meie soov, mõte, emotsioon, unistus ja lootus, isegi vormis mikroskoopiline elu kasvab ja levib.Midagi kaob jäljetult.Ja keegi ei tea, kuidas reageerida ja mida hing teisele isikule.Seega peame olema ettevaatlikud ja võtma vastutuse iga vibratsioon sees, iga teine ​​meie elu, sest see võib muuta kõike tundmatuseni nii meie elu ja elu teise isiku eest.

Emmanuel Kanti kategooriline imperatiiv

Ja nüüd küsimus "kas on võimalik, siis kas on võimalik elada, järgmise idee nn" Kanti kategooriline imperatiiv "?Tema töö on tema otsuse suur filosoof kutsub lugeja liituda ühise arutelu teema ja vaata ennast, tavaline kõigis austab mees erinevast vaatenurgast ...

Autori sõnul, igas, isegi kõige moraalselt alandas meestseal on mõned head tahet, tõeline moraal, istutatud meid sünnist.See on tingimusteta.See on täiuslik.Näiteks "meeles, vaimukus ja otsustusõiguse" või "julgust, otsustavust, kohustus" - hea ja soovitav omadusi iga üksiku.Aga see ühe käega.Ja teine?Nad võivad minna väga "halb ja kahjulik" ilma juuresolekul head tahet.Liiga tugev ja ettearvamatu inimloomuses soov lõbus ja nautida, et meie mõistus on võrdsustada õnne.Näiteks täna inimene on lahke ja aus, sest see näeb hea silmis teised, ja selline käitumine annab talle mõned "peened" rõõm.Ja kui homme hea ja aus tegevus on ühel küljel suur kiusatus või ohtu elule?Mida teha sellises olukorras?Iga vara iseloomu, iga talent, mis see ka soov, tegu või otsus ei ole õige moraali ei parandamisele suunatud vaim, ja mitte inimkonna hüvanguks, ja täita isekas vajadustele mees.

Kuid me algselt panditud mõned suuremad põhimõte ei luba, et täna või homme hakkame valgustatud.See saab olla ainult aidata millega meil moraalne ideaalne.See on põlev tõrvik käes mees, kes valgustab oma teed.Aga kuhu minna, mis suunas, kellele ja mida, valik on meie, ja see peaks olema tasuta.Ma valin ühe või muul viisil ma tegutsema ühel või teisel viisil, minu tõrvik valgustab mu teed, ja ma näen mõned kivid Ma komistavad, nii et ma ma üksi võtta vastutust oma elu.Muidugi, ilma kõhkluseta ja mõõnad ei saa, kuid nad järgneb tõus kahetsus ja teadlikkust, kes olete siin maailmas, ja see on maailmas ringi.Ja mees seda vabatahtlikult, teadlikult, arukalt siseneb tee kuulekus moraalne seadusi.See on igavene ring, möödaminnes, et inimene muutub moraalne ja seega tasuta.Tänu temale mees vabaneb, ja seega moraalne.Seega Kanti kategooriline imperatiiv ei saa iga päev olla efektiivne.See tähendab, et vastavalt filosoof ise, et inimene peab võtma aluseks, mille poole püüelda, midagi jälgida, sest kui sa tõusnud õiguse oma tegevuse kohustus nii üksikisiku ja inimkonna kui terviku, siis moraalselt toimima kõrgeimaslova.Chto Selles mõttes võib öelda lõpetuseks?Nagu nad ütlevad, Kanti kategooriline imperatiiv on kuues tõend Jumala olemasolu.Miks see nii on?Jah, sest ilma usuta Jumalasse, sisuliselt õpetused saksa filosoof on võrdne nulliga.See toetub kolmele postuleerib.Esimene - usk Jumalasse kui sümbol moraalne ideaal, mille poole püüdlemiseks ja ainus tõeline usk Looja annab teadmine, et mees on kõrgeim väärtus, sest see on loodud Tema näo järgi.Teine - hinge surematuse, sest see on ainus pikas perspektiivis lõpmatus hing saab täielikult rakendada kategooriline imperatiiv.Ja kolmas - vaba tahe on midagi muud kui tahte alluvate moraalset seadusi.