uskus, et ikoon - jumalakuvand või Püha maa peal, mis on vahendaja vahel dirigent ja maa ja vaimses maailmas.Arengu kirjalikult pilt läheb palju ammustest aegadest.Esimene võimalus, legendi järgi oli jäljendi Kristus, kes tuli rätiku (ubrus), kui ta purgis.
Bütsantsi ikoonid - see on esimene säilinud pilte, mis püüdis jäädvustada pilte pühade Issand Jumal, Neitsi Maarja ja tema poeg.
kirjutamine pilte
esimene Bütsantsi ikoone, mis on säilinud on dateeritud VI sajandil.Muidugi, seal olid vanemad, kuid nad on kahjuks ei ole säilinud.Varakristlastesse sageli tagakiusatud ja kiusati taga, paljud käsikirjad ja pilte sel ajal lihtsalt hävitada.Kuigi seda peeti ebajumalateenistus.
kirjutamise stiili võib näha mõned säilinud mosaiigid.See oli üsna lihtne ja karm.Iga ikoon oli näidata võimu vaimu ja sügavus pilti.
Praegu paljud säilinud Bütsantsi ikoone on salvestatud Mount Sinai kloostri Katariina.Kõige kuulsam neist:
- "Kristuse Pantocrator".
- "apostel Peetrus".
- "Neitsi troonil."
Nende stiili - encaustic - peetakse üheks kõige populaarsem ajal.Selle omapära on see, et pilt on kirjutatud encaustic, isegi kuum.See viis kirjalikult, mistõttu on väga realistlikult kujutada kujusid ikoonil.Hiljem tehnikat oli asendunud tempera, sest usuti, et ta oli rohkem kooskõlas kaanonid kirjalikult.
ka väga huvitav asi on see, et need kolm ikooni esindavad olulisi pilte, mida siis moodustub ikonograafia.Tulevikus kirjutamise stiilis tasapisi keedetud alla sümboolne domineerivad inimkonna ei kuvata ikooni ja tema vaimsuse.In komninovsky perioodi (1059-1204 aastat) näo pilte muutuda inimese uuesti, kuid jäi ja vaimsus.Ilmekaim näide on Vladimir ikoon.XVIII sajandil, vaatamata võita Konstantinoopoli ilmus uus ikonograafia.See on rahulik ja monumentaalsus.Hiljem kunstis Bütsantsi jätkuvalt otsida õigekirja näo ja pildi tervikuna.Aastal XIV sajandi ikoonide oluline oli üleandmise jumalikku valgust.Kuni püüdmine Konstantinoopoli ei peatu otsides ja eksperimenteerimise selles suunas.Samuti oli uusi meistriteoseid.
Bütsantsi ikoone korraga oli oluline mõju kõikides riikides, kuhu ristiusu levikut.
kirjutamine ikoonid Venemaal
esimene pildid ilmusid Venemaal vahetult pärast ristimist Rus.See oli Bütsantsi ikoone, mis olid kirjutatud tellida.Samuti on oodatud õppima ja master.Seega, esimest korda vene ikonograafia väga tugevalt mõjutanud Bütsantsi.
In XI sajandil oli esimene kool Kiievis Pechersk klooster.Seal olid esimesed tuntud maalikunstnikud - see Alipio ja tema "töötaja" on kirjutatud ühe käsikirja, Gregory.Usutakse, et kristlus läks Kiievist teistes linnades vene keeles.Koos temaga, ja ikonograafia.
Mõne aja pärast, töötanud väga suur kool Novgorod, Pihkva, Moskva.Üks neist on moodustunud oma eripärad kirjalikult.Sel ajal, osa igapäevaelust allkirjastamisel pilte, omistades neile autorlust.Me ei saa öelda, et kuna XVI sajandi vene stiili on täiesti eraldiseisvad Bütsantsi, iseseisvus.
Kui me räägime koolides eriti iseloomulikud tunnused Novgorod oli lihtsus ja lühiduse, heleduse värvi ja suurust vorme.Pihkva koolis on ebatäpne arv, mis on rohkem asümmeetriline, kuid õnnistatud teatud ekspressiivsus.Iseloomulik natuke sünge, kus on ülekaalus värv tumeroheline, tume kirsipunane oranži tooni värvi.Taust ikoonid on sageli kollane.
Moskva ikoonimaali koolkonna peetakse top ajast.See on väga mõjutatud töö Theophanes Kreeka, kes tõi mõned traditsioonid Konstantinoopoli.Eraldi läheb tööle Andrei Rubljovi, kes on loonud suurepärased näited ikoonid.In paber ta kasutas stiili, mis oli tüüpiline Bütsantsi XV sajandil.Samal ajal taotles ta ja Venemaa suunal.Lõpuks sain hämmastav stiilis pilti.
Tuleb märkida, et Vene ikonograafia küll ja läks oma teed, kuid hoida kirjalikult kõiki ikoone, mis olid Bütsantsi.Muidugi, need aja jooksul muutnud mõned isegi ilmunud uued.See oli tingitud uute pühakute kanoniseeritud ja eriline aukartus, kellel on olnud vähe tähtsust Bütsants.
XVII sajandil ikoon värvimine Venemaal muutub üha kunsti kui vaimse, kui ka tulu enneolematu ulatuse.Masters rohkem väärtustatud ja saadetakse teistes riikides Müüri templid.Vene ikoonid tellitud ja nõustu paljude õigeusu riikides.Järgnevatel aastatel see kunst on kinnitatud ainult oskust.
ikonograafia Venemaal ajal Nõukogude Liidus alanes, mõned iidsed pildid läksid kaduma.Kuid nüüd on aeglaselt taastumas, on uusi nimesid kunstnikud, kes on edukas selles valdkonnas.
tähendus Jumalaema kristlaste elus
Neitsi on alati hõivatud eriline koht kristlus.Alates selle algusaegadest see oli kui kaitsja ja kaitsja tavalised inimesed ja linn ja riik.On selge, miks nii paljud ikoonid Jumalaema.Legendi järgi oma esimene pildid olid maalitud Luke evangelist.Pühakuju Jumala on eriline raviv toime.Ka mõned nimekirjad on kirjutatud erinevaid pilte, lõpuks muutumas tervendada ja kaitsta.
Kui me räägime, millist ikooni Jumalaema kui see aitab, siis sa peaksid teadma, et erinevates mured peaks abi paluma ja neil on erinevad pildid.Näiteks pildi Jumalaema ehk "Keda Lost", aitab peavalu, silmahaigused ja kokkuhoid alkoholismi.Ikoon "On tõesti Meet" aitab erinevate haiguste keha ja hinge, ja see on hea palvetada lõpus juhul.
tüübid Jumalaema
Tuleb märkida, et iga pildi Neitsi on tähendus, mis võib mõista tüüpi kirjalikult ikoonid.Tüübid olid moodustatud juba aastal Bütsantsi.Neist silmapaistvaim on.
Orans (palvetamine)
Nii esitas varakristlik Bütsantsi ikoon of Our Lady, kus ta ilmub täispikkuses või talje kätega tõstis, et eraldada külgedel, peopesad väljapoole, ilma last.Sarnased pildid leiti Roman katakombid, enam levinud iconographic tüüp oli pärast 843 aastat.Peamine väärtus - on eestpalve ja vahendamine Jumalaema.
Samuti on versioon pildi Neitsi Kristusega lapse ümmarguse medaljon rinna kõrgusel.Vene ikonograafia on "märk".Tähendus pilt - see on kolmekuningapäev.
kuulus ikoonid:
- "Jaroslavli".
- "Ammendamatu Chalice" ja teised.
Hodegetria (Putevoditelnitsa)
Seda tüüpi Bütsantsi ikoon Jumalaema on laialt levinud kogu kristlik maailm pärast VI sajandil.Legendi järgi esimene kord, kui ta kirjutas ka evangelist Luukas.Mõne aja pärast ikoon sai kaitsja Konstantinoopoli.Originaal on kadunud, kui piiramisrõngas igaveseks, kuid jäänud palju nimekirju.
ikoon kujutab Neitsi Maarja hoides imiku Jeesus süles.Ta on kesklinnas koosseisu.Parema käega Kristuse õnnistab ja vasakus hoiab kerima.Ema poolt neile osutavad, justkui näidata õige tee.Et see on tähendust images seda tüüpi.
kuulus ikoonid:
- "Kazan".
- "Tikhvin".
- "Iver" ja teised.
Eleousa (armuline)
Need ikoonid ilmus ka Bütsants, kuid laiemalt levinud Venemaal.See stiili ilmus alles hiljem, üheksandal sajandil.See on väga sarnane tüübist Hodegetria ainult õrnemast.Siis nägu laps ja Jumalaema kontakti üksteisega.Pilt muutub õrn.Usutakse, et ikoonid seda tüüpi edasi armastus ema oma poja, nagu inimsuhted.Mõnel versioonid pilt nimega "hellitab."
Icons seda tüüpi:
- "Vladimir".
- "Pochaev".
- "Hukkuvad" ja teised.
Panahranta
pildid sedalaadi ilmus Bütsantsi et XI sajandil.Neil kujutatakse Neitsi Maarjat, kes istub troonil (troonil) lapsega istub süles.Need ikoonid sümboliseerivad Our Lady of oma hiilguse.
pilte sellest tüüp:
- "Valitsev".
- "Vsetsaritsa."
- "Cave."
- "Küpros" ja teised.
Image of the Virgin "Hellus" ("Rõõmusta, pruut Nenevestnaya")
ikooni "Hellus", mis kujutab nägu Jumalaema ilma tema laps, kuulus Seraphim kohta Sarov.Ta oli oma kongis, enne kui see alati põletavad lambid, õli, kust ta võitud kannatusi, ja nad said terveks.Selle täpne päritolu on teadmata.Usutakse, et pilt on kirjutatud XVII sajandil.Kuid mõned arvavad, et ikooni selgus Seraphim kohta Sarov, sest ta oli eriline suhe Jumalaema.Ei ole aega, et päästa teda haiguse, sageli ilmunud visioonid.
Pärast surma vanem ikooni "Hellus" oli pärandanud Diveevsky klooster.Alates sellest ajast on kirjutatud palju nimekirju, mõned on saanud imeline.
pilt on pilt süles.See oli kirjutatud ilma Neitsi poeg, tema käed volditud ja tema pea veidi viltu.See on üks kõige õrnemaid pildi Neitsi, kui on näha, et Kristuse sündi, kuid pärast tema järeleandmist Püha Vaimu.See naine ikoon Jumalaema.Mis aitab see?Eriti oluline on pilt tüdrukud ja naised 10-30 aastat.Usutakse, et tema palved hõlbustaks raske teismeeas, jääb tema neiu puhtuse ja kasinuse.Samuti on ikoon assistent ajal rasestumist ja lapse sündi.
Pochayiv ikoon Jumalaema
See on teine mitte vähem kuulus pilti Virgin.Ta on tuntud oma imelise tegude pikka aega ja väga austusväärne hulgast õigeusklikud.Pochayiv ikoon on Pochayiv klooster, mis on iidne õigeusu koht.Pilt on annetatud kohaliku maaomaniku Anna gentile 1597.Enne seda, et ta sai selle kingituseks Kreeka Metropolitan algaja.Ikoon on maalitud Bütsantsi stiilis kirja tempera.Kuna ta oli teinud vähemalt 300 kerib, millest hiljem sai imeline.
Pochaev ikoon palju kordi salvestatud kloostri sissetungijad, lisaks on tehtud palju tervendavat ta.Alates sellest ajast, palved tõusis see pilt, aitab välismaiste sissetungi, ravida silma haigusi.
"Lein"
Ikoon "Leinavad" - pildi Neitsi langetatud silmadega, mis on kaetud kaanega.Kogu võimalus näidata leina ema surnud poja.Jumalaema on kujutatud üksi, kui on pilt ja lapsega.
On palju kirjaviisiga.Näiteks Jeruusalemmas, kabelis Kristuse Uuts on vana ikoon, mis kujutab nuttes Virgin.Venemaal imeline pilt populaarse "Joy of All Kes Sorrow", mis on kuulus oma tervendava.
Ikoon "Lein" on abimees ja päästja ajal kaotus lähedastega, palvetades sel viisil aitab tugevdada usku igavesse ellu.
päritolu Smolensk pühakuju Jumala
See pilt oma iconographic tüübist Hodegetria kuulub, ja see on kõige kuulsam ikoon.On teatud pole teada, kas see on originaal või lihtsalt nimekirja.Venemaal Smolenski ikooni tuli 1046.Ta oli nagu õnnistus Constantine IX Monomakh sovey tütar Anna abielluda Prince Vsevolod Jaroslavitšist Tšernigovi.Poeg Vsevolod, Vladimir Monomakh, kannatas selle ikooni Smolensk, kus seda hoitakse kirik Our Lady of the Assumption, mille ta oli ehitanud.Nii et see viis, ja on oma nime saanud.
Hiljem ikoon tehtud palju erinevaid imesid.Näiteks 1239 võiks olla surmav Smolensk.Suur horde Batu siis kõndis maa peal vene, tulevad linna.Palvetega inimesed, samuti Mercury feat sõdalane kelle ees Neitsi ilmus nägemus, Smolensk päästis.
ikoon sõitis tihti.Aastal 1398 toodi Moskvasse ja pandi katedraal kuulutamise, kus ta töötas kuni 1456.Tänavu on maha tema nimekirjas ja jättis Moskvas ja originaal saadetakse tagasi Smolensk.Tulevikus pilt on saanud sümbol ühtsust Vene maad.
Muide, originaal ikoon Neitsi (Bütsantsi) oli kadunud 1940,.20s see konfiskeeris et muuseumi, mille järel tema saatus on teadmata.Täna Uinumise katedraal on teine ikoon, mis kerima.See oli kirjutatud 1602.
ikooni Püha Seraphim kohta Sarov
Seraphim kohta Sarov - Vene imetegija, kes asutas naiste Diveevo kloostri ja hiljem sai tema patroon.Jumala märk ta tähistas varasest east alates, pärast langemist kellatorn pääsenud haiguse pärast palvetanud enne ikoon Jumalaema.Samal ajal pühak oli tema nägemus.Seraphim alati püüdnud Klooster, et 1778. aastal oli ta aktsepteerida alles algaja Sarov kloostris ja 1786 sai munk seal.
Väga tihti Seraphim inglid, ükskord oli isegi nägemise Issanda Jeesuse Kristuse.Tulevikus püha erak taotletakse, oli kogemus pustynnozhitelstva.Samuti teostatakse feat samba korteriga tuhat päeva.Enamik kasutab seda aega on jäänud teadmata.Mõne aja pärast naasis ta St. Seraphim kohta Sarov Sarov klooster, sest ta ei saanud käia, sest haigus jalad.Seal on tema vana raku, jätkas ta palvetama enne ikoon Jumalaema "Hellus".
sõnul lugusid, mõne aja pärast Neitsi käskis tal lõpetada ja alustada zatvornichat tervendada hinge.Ta sai kingituseks selgeltnägemine ja imesid.Ilmselt see on põhjus, miks täna ikoon St. Seraphim kohta Sarov väärtust usklik on tohutu.Monk teadis oma surma ja ette valmistada tema.Isegi ütles ta oma vaimsete laste kohta.Nad leidsid ta palvetab enne ikoon Jumalaema mis oli kogu tema elu.Pärast surma St. Seraphim tehti palju imesid hauda, 1903 oli ta pühakuks.
ikooni Püha Seraphim kohta Sarov oluline neile, kes on pettunud.Palve aitab ka hädas.Igal füüsilise ja vaimse ikoon St. haiguse aitab.Samuti on reeglina palve Seraphim kohta Sarov.
Ikoon Püha Sergius of Radonezh
Sergius of Radonezh - on üks kõige austatakse pühakuid Venemaal.Ta on asutaja Trinity-Sergius klooster.Ta oli ka esimene abt.Harta Trinity klooster oli väga range, sest ta Sergius rangelt kinni kloostri elu.Mõne aja pärast, sest rahulolematus vennad ta pidi lahkuma.Mujal asutas Kirzhachskiy kuulutamise klooster.Seal veetis ta lühikest aega, kuna tal paluti tagasi Püha Kolmainu kloostris.Kohe läks ta Jumala 1392.
vanim hagiographical ikooni Püha Sergius of Radonezh tehtud 1420s.Nüüd ta on Kolmainsuse Sergius klooster.See tikitud kate, mis näitab kirjeldus Püha Sergius, ja umbes üheksateist tunnusmärgid oma elu.
Täna, seal on rohkem kui üks ikoon Radonezh.Seal on ka pilt, mis on Uspenski katedraal, Moskvas.Kuupäev see välismaal XV-XVI sajandil.Muuseum.Andrei Rubljovi, seal on teine ikoon perioodi.
pildi Radonezh on assistent füüsilist ja vaimset haigusi, samuti ajal argimured.Vaadake Saint kui vajadust kaitsta lapsi halb mõju, ja mis ei olnud ebaõnnestumisi uuringus.Palve enne pildi Püha Sergius on kasulik uhked.Ikoon Radonezh on väga kinni hulgast kristlasi.
