St. Augustine: elu, suurvormide ja nende mõju arengule skolastitsismi

St. Augustine (Kiidetud - õigeusu traditsiooni ja õpetaja Grace - katoliku) - väljapaistev filosoof, üks asutajatest Christian teoloogia.Ta sündis 354, peres Numiidia pagan Rooma kodanik, aga ema Monica oli kristlane.Kuna pere oli üsna heal järjel, 17-aastane Aurelius õppima retoorika Kartaago.Seal on apologeet tulevikus uut usku armunud naine, kellega ta elas 13 pikka aastat.Ta oli ema oma poja - Adeodata.Kuid kuna erinevused sotsiaalse päritolu Augustine ei abielluda.

õppides retoorika, Augustine sai huvitatud filosoofia.Ta võttis Manichaeism, kuid peagi siirdunud õpetused Mani.Vaimne Quest ja mõjutada tema ema tõi ta süles kristliku usu.Otsin tööd noorte Retorikko jätab Aafrika provintsid Rooma impeeriumi 384 ja on õpetus kõnekunst on Mediolanum (nüüd Milan).Juhtumite lähedal villa Kassitsiakum filosoof loodud tema esimene märkimisväärne teosed: "Vastu teadlased", "On the hinge surematuse", "On tõsi religioon" ja "vaba tahe".Esimene etapp loovuse iseloomustab suur mõju Platon idee teoloog.

Pärast ülestõusmispüha 387 Augustine ristiti Saint Ambrose on Mediolanum, algas teine ​​periood loovust Christian apologeet.Ta müüs oma valdused, andis ära peaaegu kõik vaestele ja läks koos oma emaga Aafrikas.Aga Ostia, Monica suri.Saabuv oma kodulinnas Tagaste, filosoof asutatud usulise ühenduse mungad.Seetõttu peetakse asutaja kloostri järjekorras Augustinians.Sel perioodil oli kirjutatud teosed on pühendatud religioosse ja kirikliku ja eksegeetiline küsimusi ("The Book of Genesis"), tõlgendamist kirjades apostel Paulus, traktaat vastu Donatists.Siis oli ülistatud teoloog "Confessions".

kõige viljakam ö kolmanda perioodi (410-430), kui teadlane pühitseti kirikuvanem alguses, hiljem piiskop Hippo (linna Rooma impeeriumi Põhja-Aafrika).See oli siis, et filosoofia St. Augustine on saavutanud oma kõrgeima arengu.Teoloog nagu Vaadates tagasi oma varasema süüdimõistmise ning hindab kriitiliselt nende ("läbivaatamine").Küsimused Christology (inimese või Kristuse jumalik loomus) kajastuvad teosed "Trinity" ja tsükkel traktaatides vastu Pelagius.Kõige olulisem töö teoloog peetakse töö «De civitate Dei» - «Jumala linn".

22 raamatut selle töö esimest korda teoloogi püüab analüüsida kogu ajalooline protsess, et mõista tähendus ja eesmärk inimühiskonna ja kuidas selle arengut.Seetõttu Augustine peetakse asutaja filosoofia ajalugu.Sotsiaalne elu on seotud ka Jumala Kuningriik, kui mees (loomine) Loojaga.Kuid kuna sügisel Adam, inimkonna mass Jumalast eraldatud, kuid see võib tagasi tulla Tema armu Issanda - ütleb St. Augustine.Filosoofia teoloog leiab ühiskonna arengut progressiivne liikumine Vale pisaraid, mis olid pagendatud Aadama ja Eeva läbi City of Earth (riik) lossi Heaven (kus on igavik, ja moraalse täiuslikkuse).

Seega St. Augustine vaatab ajalugu nii lineaarset aega.See on segment, mis on kestus, igavesti ei.Jumal suunab ajalugu - kõik, mis ei juhtu, kaasatud plaane ja kavatsusi Looja.Riigi selles mõttes, toimib vaja arengustaadiumis.Filosoof uuringu põhjal Pühakirja määratleb seitse ajastuid sotsiaalse arengu: esimesed viis - on lugu juudi rahva enne Kristuse sündi.Kes võtab kuues ajastu, mis peaks valmima Viimane otsus, ja siis algab kirjeldatud Ilmutusraamatus seitsmes etapis, kui kõik õige elan igavesti taevas Jeruusalemma.Inimühiskond oma arengus liigub ilmalik riik ümber teokraatliku kontrollib vürstid kiriku.See doktriin Augustinus on võetud aluseks rooma-katoliku kiriku võitluses ordeni.