probleeme olemise filosoofia ajaloo kõige arutatud küsimusi.Ambivalentsuse selle nähtuse võib näha, kui me võrdleme kahe seisukohti.Esiteks tundub iidse filosoof Parmenides, mis oli esimene kreeka mõtlejad tõstatas küsimuse on nagu mingi aususe ja jõudis järeldusele, et iga mõtte me arvame - olemise, ja seetõttu ei ole tühjusesse.On ka teisi arvamusi, nn "vaata Hamlet", tunnistab nagu seda ja mitte-olemise (olla või mitte olla).Selles igavene arutelu võib vaadelda kahest aspektist: 1) dialektika olemise ja eimiski, ja 2) ontoloogiline ja eksistentsiaalne mõõde mõiste "olemine."
Lisaks probleem on filosoofia avaneb terve rida muid vastuolulisi küsimusi, näiteks: kas on olemas mõistlik eeldus ühtsuse maailma, või on see mingi riigi millest peeps "igavese oleviku"?Kas teil on algus ja lõpp elu?See eksisteerib väljaspool meie teadvuse, või on see toode?Genesis - see on lihtsalt ümbritseva maailma ja asju, või midagi sügavamat?Genesis - on see, et me teame, otseselt või ühe muutumatu põhjal kõik olemas, mõned, et maailma süsteem?Ühelt poolt küsimuste esitamist on mõnikord liiga lihtne rääkida nendega, sest igaüks mõistab, mida tähendab "olla", kuid selget määratlust see mõiste on alati eluded teadlased.
probleem filosoofias alati põhjustatud erinevalt, sõltuvalt teatud ajastu ja ühiskonnaga.Isegi ajal valitsemisaeg mütoloogilise teadvuse primitiivse kultuuri kui vastavalt Levy-Bruhl, inimesed tundsid patritsipatsiyu (omandi), maailma looduse ja ei analüüsinud nähtust ja rääkisid pikki jutte (müüdid), enamikul neist müüdid kehtestatakse teatud alluvus olemasolu: Kes loodudmaailma, kes toetavad seda, et, milline on asjade mees ta.Päikeseloojangu ajal mütoloogiline ajastu inimesed on arenenud kaks lähenemist sellele probleemile - on suhteliselt ida ja lääne.Ida lähenemine oli ümberkujundamise müüt arvesse filosoofia ja Lääne - in turult väljatõrjumine teda filosoofia analüüsi.
probleem on filosoofia iidse Ida lahendatud kahel viisil.Tundus, nagu absoluutne, mis avaldub maailma ja maailm nägi oma kummituslik sarnaseks.Teine võimalus on nägemus kirjeldas teda kui "täis tühjus", et igal hetkel väljendub maailma.Läänes kõige lähemal esimesele teostusele arusaam selles küsimuses Ida filosoofia, Platon osutunud.Ida rikastatud filosoofia ajaloost, et tõstatatud probleem tõde ja vale, ja see illusoorne olemasolu.Lääne-filosoofia oli rohkem mures omadused elu - see on ühtsus mitmekesisuses või mitmekesisust ühtsuse, universumi või Multiverse.Kreeka filosoofid (Thales, Anaximenes, Anaximandros), mida peetakse Kosmos ja püüdis oma aluspõhimõte (vesi, õhk, Apeiron ...).Samuti tekkis küsimus, kas on järjekindlalt ja identselt Kas endale (siis oli see peaaegu kogu Kreeka traditsioon), või "vedel" ja "saada" (Herakleitos, Empedocles, uusplatoonikuid).
võib öelda, et probleem on filosoofia antiikajast ja pandi suhe elu ja harmooniat.Filosoofid Antiik-Kreeka, kõik harmoonia on isikupäratu (Thales, Anaximandros, Herakleitos, Pythagoras, Empedocles) ja väljendub Sümmeetria ja kordamine.Inimene peab alluma selle harmoonia, ja siis oma elu saavad tähenduse.Kreeka filosoofid esimene keeldus on domineeriv filosoofiline traditsioon animism, mõista maailma, kus elavad vaimud, kus iga nähtus oli samal ajal on mingi "sina."Nad muutsid maailma jagada "seda" vaid elav müüt asendatakse analüütilist mõtlemist.Mõiste "mida" nad on teinud mõiste "aine".
Alates sellest ajast on probleeme elu filosoofia Antiik-Kreeka ja hiljem Rooma lahendati, võttes arvesse, mida tegelikult ei ole.Mõned mõtlejad usuvad, et aine on aine (Demokritos), ja teised -, et see on ebaoluline (Platon).Anaxagoras vydvynul mõte, et see koosneb homoeomeries (lõpmatult jagatav osakesi) ja Demokritos - et jagamatu osakesed, aatomid.Pythagoras, Platon ja Aristoteles püüdis ühendada mõiste harmoonia mõned näota hierarhiline struktuur (Platon uskunud teda kui püramiidi, Aristoteles kujul samme, Pythagoras - vormis matemaatiline müstika - geotetrizma).Kuid iidse filosoofia uskunud on tsükliline, korduvad.Me ei saa öelda, et see tõstatas suhte olemus ja olematus, kuid siiski ei mõtle suhte olemuse ja aega.See anti järgmistel perioodidel.
