tõe kriteeriumiks - see lähenemine, mille kaudu teadmisi, mis ühtib tema teema, on võimalik eristada viga.Filosoofid on ammustest aegadest püüdnud arendada teooria teadmiste, mis on erinev on tõsi, ei tekita poleemikat ja ei too kaasa vale järelduse analüüsi objektiks.Vana teadlased Parmenides, Platon, Descartes, ja hiljem keskaja teoloog, Augustine töötatud doktriini kaasasündinud tõsi kohtuotsuste ja mõisted.Rääkides teadmisi, nad otsivad märke määrata objektiivsust ja täpsust omaduste analüüs, kvaliteedi ja laadi teemadel.Seetõttu tõe kriteeriumiks on mõõdupuu, millega teha kindlaks objektiivse tõe teadmisi.
Role tava
Antiik teadlased on kutsutud õigsuse kontrollimiseks teadustöö praktika, kuna selline lähenemine võiks kaaluda eraldi subjektiivne mõtlemine ja looduslikud põhjused ei ole seotud katseobjekt.Sellised kriteeriumid tõe teadmine kogemuse kaudu, kinnitas, et inimesed aktiivselt ja sihikindlalt töötab objektiivne reaalsus, samal ajal õpib ta.Ajal tava identiteedi või kultuuri või rühm loob "teine loodus", kasutades neid vorme teadmisi teaduslik eksperiment, ja materjali tootmise, tehnilise ja sotsiaalse tegevuse.
enda kogemus on allikas inimese teadmisi ja edasiviiv jõud, sest see kriteerium ei ole mitte ainult tuvastada probleem, vaid ka avastada uusi aspekte ja omadused uuritud objekti või nähtust.Kuid testimine teadmisi praktikas ei ole ühekordne tegu, ja muutub vastuoluline ja aeganõudev protsess.Seega, et avastada tõde, mida soovite rakendada muid kriteeriume tõde, mis täiendab andmete õigsust saadud tunnetamise protsess.
väliste kriteeriumide
Peale tavasid, et kirjutised filosoofid XIX sajandil oli "dialektiline materialism" tuvastada tõesuses saadud teadmisi teadlased ettepaneku kasutada teisi lähenemisi.See "väline" kriteeriumid tõde, mis hõlmavad enda järjepidevust ja kasulikkust, kuid neid mõisteid tõlgendada kahemõtteliselt.Seega tavasuhtumise ei saa pidada tõelisteks, sest see on sageli kujundanud eelarvamusi ja ei peegelda objektiivset reaalsust täielikult.Üldjuhul on esimene tõde on ainult üks isik või piiratud ring inimesi, ja alles hiljem seda saab vara enamus.
ise järjepidevus ei ole ka määrav kriteerium, et kui tavalise süsteemi teadmiste liitus teiste teaduslike avastuste, ei ole vastuolus tavapäraste taimede, seda ei kinnita kehtivuse uus otsus.Kuid selline lähenemine on iseloomulik tõetera, sest maailm on vaadelda tervikuna ja teadmisi konkreetse objekti või nähtuse peaks olema kooskõlas juba olemasoleva teadusliku baasi.Nii et lõpuks saab leida tõde, et paljastada oma süstemaatilisuse ja tuvastada sisemise järjepidevuse suhtes tavapäraste teadmisi.
arvamusi filosoofid
määramisel tõepärasuse otsuse ja hinnanguid objekti on analüüsitud erinevates koolides kasutada oma lähenemisi.Seetõttu tõe kriteeriumiks filosoofia mitmetahuline ja omavahel vastuolus.Näiteks Descartes ja Leibniz uskus Nähtava teadmisi ja väitis, et nad võiksid õppida abiga intellektuaalse intuitsiooni.Kant kasutada ainult formaalne-loogiline kriteerium, mille kohaselt teadmised on vaja ühtlustada üldiste seaduste põhjus ja mõistmist.
