Mõnikord, kui taime räägime katoliku kirik, tekib küsimus: "Tsölibaat - mis see on?"Me räägime kohustuslik tsölibaat preestrid.Sissepääs auastme vastavalt Lääne traditsiooni kirik, see on võimatu, kui Püha Isa ei loobunud kõik maised asjad.See ei ole isegi, et abielus või mitte, kuigi see on soovitav esiteks.Küsimus on selles, et ta peaks pühenduda täielikult, sealhulgas oma tegude Jumala nime teenindavad Isa, Poja ja Püha Vaimu.
aga tänapäeva maailmas on mõnevõrra erinev vaadates vana tolli.See on tingitud peamiselt asjaolust, et tegemist katoliiklus, ja tõepoolest Rooma kirik on vahepeal muutunud.Ja see ei ole muutunud paremaks.Liberaliseerimisprotsess arvamuste puudutanud kõige konservatiivsem ringid katoliku vaimulikud.Nad ei suuda enam kontrollida kogu sekulariseerumise kohalike kogukondade ja pidev skandaalid ümber "jumalatu läbiviimise kirikuisade" lisada ainult õli tulle.Selgub ka varem, ja ta läheb tsölibaat, see on ainult austust traditsioon, ja põhimõtteliselt vaja veidi rohkem aega mitte-eemaldatav tsölibaat reegel oli muutunud Bole pehme valem, näiteks õigust abielluda.
Kui me räägime tõsisemalt, väites: "Tsölibaat - mis see on: kohustus või vajadus?" - Võib tulla segatud järeldused.Esiteks, askees ei tähenda täielikku loobumist mis tahes asju.Eriti seoses katoliku jumalateenistuse.Lõppude lõpuks, traditsiooniliselt katoliku kirik on alati olnud keskuse sotsiaal-, avaliku ja majanduselu piirkondliku kogukonnas.Seoses sellega, preester ei ole täpselt loobunud kõik maised asjad.Teiseks, preester, olles tegelikult poliitiline figuur, mitte ainult hoolis vaimset kasvu koguduse usaldada.Kolmandaks, originaal kristlus ei pidanud tsölibaat kohustusliku ranguse.Lisaks tagasilükkamist pere ja paljunemise sõjaka tajutakse negatiivselt.Lisaks loogika kohaselt Pauluse pere on parim relv võitluses patu.
Kuid pärast pikka võitlust vnutrikatolicheskih pooled Trento kirikukogu pere preester kui fakt ajaloos oli needuseks.Sellest hetkest alates arvati, et aktsepteerida tsölibaat - nii et võta Jumala teenistusse.Ja midagi peaks olema, vastavalt uutele ideedele kirik, sekkuda, et see püha põhjus.Seega ilmnes, ametliku loobumine maailma ja kõik maised siseasjadesse.Mitteametlikult - kirik on jäänud oluliseks poliitiliseks vahendiks ja võimu vastse monarhia ja põhjendada absoluutne võim monarhi.Seega katoliku kirik tahtlikult või tahtmatult võttis kaks, teineteist välistavad seisukohad, mis üldiselt on säilinud meie aega.
Pole ime, et täna seisukohta, et vastus küsimusele "Tsölibaat - et see" on üsna mitteametlik, kuid väljakujunenud määratlus: eriline füüsiline askees, mis teoreetiliselt peaks vaimset täiuslikkust;kohustuslik element sanopolozheniya, personalipoliitika, mis on iseloomulik ainult katoliku kiriku kui organisatsiooni.
Tsölibaat on õigeusk ei ole levinud.See on üsna haruldane ja see on väga vähesed inimesed teavad.Üldiselt õigeusu kirik ei ole tegelikult heaks tsölibaat kui nähtus.Pealegi, Vene Õigeusu Kiriku isegi mingil määral stimuleerib loomine peredele vaimulikkonna hulgas, kes väidavad, et ajal ordineerimist preester olla abielus.Kuid tsölibaat kui põhimõtet ei tunnistata.Õigeusu preester ei võta vanduma tsölibaat, kuid ainult siis, kui ta on nõus seisukohaga kirik, on vallaline.
