teisel poolel 19. sajandil on olnud vähehaaval klassikaline ja sujuv üleminek mitte-klassikalise filosoofia, hakkas muutuste perioodil mustrid ja põhimõtteid filosoofilise mõtte.Filosoofia XX sajandi iseloomustas klassikalise suunas nagu mingi kokku trend või mõtlejana, mis on ajastule iseloomulik umbes kolmsada aastat Lääne mõtte.Sel ajal, mõtlemise struktuuri klassikalise suuna põhjalikult tulvil mõttes loomulik, et asju ja ratsionaalselt arusaadav teooria teadmisi.Järgijad klassikalise voolu uskusid, et mõistus - on peamine ja kõige suurepärane vahend ümberkujundamine inimese elus.Otsustav jõud, et hea märk lahendus kiireloomuliste probleemidega inimkonna kuulutati sellised teadmised ja ratsionaalne teadmisi.
In XX sajandil.tõttu sotsiaal-kultuurilisi muutusi, nagu teaduslikult põhjendatud teadmised ja tehnoloogia areng, klassi vastasseisu ei olnud nii julm, kuidas see oli 19. sajandil.Lääne filosoofia 20. sajandil tekkis hüppeline teoreetiline teadus, mis tõi kaasa mida materialistlik ja idealistlik süsteemid osutunud ebapiisavaks, et selgitada küsimusi toimunud teaduse ja ühiskonna muutustele.Filosoofilised koolkonnad 20. sajandi vastasseisu idealist ja materialistliku teooriad ei ole enam okupeeritud endise domineeriva koha, andes teed uutele suundumustele.
filosoofia 20. sajandil oli määratud peamiselt asjaolu, et ehituse klassikaline ei vasta paljud liikmed filosoofilised voolud tingitud asjaolust, et nad olid kaotanud mõiste mees kui selline.Mitmekesisus ja eripära subjektiivne ilmingud mees, nagu mõned mõtlejad aega, ei saa "kinnita" meetodid teaduse.Erinevalt ratsionalismi filosoofid hakkasid panna mitte-klassikalise filosoofia, mille peamine reaalsus, elu ja inimeste olemasolu.
Lääne filosoofia 20. sajandi kahtluse kohustus esitada klassikalise filosoofia firma objektiivses vormis, mis on sarnane loodusobjektid.20. sajand oli loosungi all teatud "antropoloogiline buum", mis toimus filosoofia.Iseloomulik filosoofia ajast pildi nn sotsiaalset reaalsust on otseselt seotud sellise mõiste nagu "intersubjectivity."Nagu filosoofide uskunud ajal, see ala oli mõeldud ületada lõhesid subjekti ja objekti vahel, mis oli nii iseloomulik sotsiaalne klassikalise filosoofia.Subjektidevahelisusel trend filosoofia aluseks oli idee eriline tõsiasi, et on tekkimas inimestevahelisi suhteid.
meetodeid, et arendada ja rakendada filosoofia 20. sajandil, on keerukamad ja isegi mõnevõrra keerukam võrreldes klassikalise filosoofia 19. sajandil.See on eriti ilmne rolli suurendamine filosoofilised tööd kuju ja struktuuri inimkultuuri (semantiline-sümboolne moodustised, mis tähendab, tekstid).Filosoofia 20. sajandil iseloomustab ka tema multidistsiplinaarne.See kajastub erinevaid selle alad ja koolid.Kõik uued valdkonnad, mis varem jäi teadmata 20. sajandil olid seotud orbiidi filosoofilise ja teadusliku mõtlemise.
Mis algab uus ajastu on muutnud tooni ja üldine meeleolu filosoofilisi teoseid, kaotasid nad kindlad, optimism, mis on iseloomulik klassikalise filosoofia.Filosoofia 20. sajandil peaaegu sai luua täiesti uus paradigma suhtumine ja mirootsenki mirorazmernosti, isik, kes on otseselt seotud kõik suurenda vajadus uut tüüpi otstarbekuse.
