Piibli tarkus õpetab, et ei kannata lossi, kus on vähemalt kolm õiged.See on tõeline vägi ei võistkonnad ja sõjalise jõu, ja Jumala abiga, saatnud poolt pühade palvetega.Vene inimesed on teadlikud sellest, ja seetõttu säästnud ressursse ja tööjõudu ehitamiseks püha kloostrites, muutub see mitte ainult bastioni õigeusk, vaid ka ammendamatu vaimse puhtuse ja moraali.On üks neist kloostrid, ehitatud pankade Volga ja ka meie lugu.
linnus linna Samara
Täna Samara - üks suurimaid linnu Kesk-Volga.Selle ajalugu ulatub rohkem kui neli sajandit.1586., valitsemise ajal tsaari Fjodor Ivanovitš, see asutati pankade Volga linnus - linna Samara.Aeg oli ärev, ja et vaja valvur linnus, blokeerides tee steppide nomaadid.Seal on tekkinud ja püha elupaika, nimega Päästja Muutmise nunnaklooster.Warriors oli kuni relvade aastavahetusel vene maa ja kloostri õed palvetanud vanquishing lurjused.
See kestis kuni 1764. kui väike arv nunnad kloostri kaotati.Puudumine hädavajalikku elu vaimne keskus ei mõjuta.Aasta esimesel poolel järgmisel - XIX sajandi ühiskonnas suurenenud tendents lõhenemist.Lisaks levinud erinevate sektide, kõige aktiivsem neist kuulusid nn Molokan ketserlus.
vaja luua kloostri
Et hoida selliseid nähtusi, et see oli vajalik, et luua võimas kaitsevalli tõelise õigeusku.Selleks elanikud Samara kaebas Püha Sinodi algatusel avamine linn konvendihoone, mille sadakond nunna.Samara elanikud toetasid ideed, juhtimise sinodi siiski nõuda täpsemat teavet selle kohta, mida raha on kavas ehitada klooster.
See probleem on lahendatud vanal moel - teatas elanike seas linna koguda annetusi ehitamiseks kloostri.Eriti kallid ja religioosselt meelestatud kodanikud linna teinud hoolekogu, kes võttis üle organisatsiooni osa ettevõttest, ja mõned rikkad linnade esindajatega tehtud suuri rahalisi annetusi ja tähtsam, tellimuse ehitamiseks kloostri neile kuuluva maa.Loo
naissoost kogukond
alates asutamisest kloostri peetakse 1850. aastal, kui kabel ehitati, mis on toime pandud vigils.Nende haldamine osales kaks tähendamissõnad tollaste linn templid - Kaasani katedraal ja Kolmainu kirik.Aja jooksul kabel ehitati umbes kaheksa rakud, mis lahendatakse need, kes tahtis pühendada oma elu Jumala teenimine.
Of esimene nunnad 1852 moodustasid väikese kogukonna jaoks toitu, mille ta oli määratud preester.Ta sai Abbedissa tema vaga neitsi Maarja Janov.See valik on olnud väga edukas, sest siis on osutunud energiline ja andekas organisaator.Läbi tema teoseid ta läks intensiivse ümberasustamisprotsessi kogukonnas.
Conversion naissoost kogukond kloostri
Kolme aasta jooksul ehitati ja pühitseti esimene kirik kloostri tulevikus, ning varsti oma korrusel avati koguduseliikmed teise pühitsetud auks Jumalaema Jeruusalemma.See juhtus juuli 1857.Kuid see oli alles algus ulatuslikud ehitustööd.Aasta hiljem, hoolekogu hoolib piiskopkonna asutuste ja Prioritar kogukonna pandi suur kivikirik esitamise Issand.
Muidugi, see innukus on osa inimesi, kes on pühendanud sellele vaga põhjus, ja nii intensiivne tempo ühiskondlik korraldus ei mäletanud positiivse reaktsiooni juhendamisel Püha Sinodi.Tulemuseks oli ümberkujundamise 1860 naiste kogukond kloostri, mis sai nimeks Iver kloostrisse.Samara, nii et ta sai hädavajalikku kaitsevalli vaimne ja religioosne haridus.
organisatsiooni majanduselu uue kloostri
Veidi enne seda piduliku sündmuse Abbedissa Maria kogukond Janov võttis kloostri lubadusi nimega Maragarita ja kuna tema teeneid, tõsteti auaste Abbedissa uue kloostri.Varsti läheb täide tonsuur ja teised õed.Ülejäänud dokumendid on selge, et 1860. aastal kloostrisse Iver Samara asustatud kakskümmend nunnad ja algajad üheksakümne.Uu klooster on päris palju.On teada, et paljud kloostrid oma baasi nummerdatud palju vähem elanikke.
esimestel päevadel oma olemasolu Iver klooster (Samara) oli iseseisvalt tagada selle olemasolu.Asjaolu, et ta kuulus kategooriasse ebanormaalne coenobite kloostrid ja ei saa ühtegi toetust sisu eest.Muidugi, mõned vajalikud vahendid tulevad vabatahtlikud doonorid makseviisi erinevate religioossete teemad, nagu pikaajaline mälestuseks surnud, lugedes Psalmid kodudesse ja rohkem.Aga õde on saanud peamine tulu teenitud raha nende arvukad kauplused avatud kloostris.
teada, et siin kirjutas ikoonid ja vermitud neid rõivaid, õmblemine riided seljast ja kaunistatud neid osav kuld õmblemine, kudumine vaibad ja õmblemine elegantne riideid linnaelanikele.Isegi puhtalt meeste käsitööd kui Kingsepp ja köitekunsti, olid võimu all naiste kätte.See on tänu oma raske töö ja suuremeelsust doonorite nunnad Iver klooster (Samara) elanud ja töötanud.
Abbedissa Antonina ja tema kirjutised
1874. aastast, abt kloostri asemel pensionile pärast kakskümmend viis aastat teenivad oma ema Margarita sai Abbedissa Antonina.Kui vanasti, ta täitis laekur kloostri.Sarnaselt oma eelkäijaga ema Antonina andnud hindamatu panuse organisatsiooni elu kloostris.Kuna tema jõupingutusi lisatud 1882 algas ehitus kivikirik nimi soe Tveri Jumalaema.Kuus aastat hiljem kiriku pidulikult pühitseti ta hakkas tegema regulaarseid kummardama.
Aga üks peamisi uuendusi, algataja, mis oli abtiss Antonina, avar kahekorruseline hoone oli haiglas kloostri.See projekt on realiseerunud tänu helde Samara kaupmees P. Shihobalovoy loetletud Iver klooster (Samara) kõik vajalikud vahendid.Kaks aastat hiljem, aastal 1889, töötab ka Prioritar kloostris avas parochial kooli, mis on pidevalt koolitatud umbes sada tüdrukud peredele linnakodanikke ja talupoegi, ja kui ta loodi peavarju orvuks tüdrukud.
viimase aasta jooksul enne revolutsiooni
Abbedissa Antonina läks Issanda aastal 1892 ja on maetud kiriku Tveri Jumalaema, ehitada, kus ta pani nii palju vaimset ja füüsilist jõudu.Tema koht võeti samamoodi nagu tema, kes sooritas enne kuulekus laekur Feofania nunn, kuid kuus aastat hiljem jäeti see seda seisukohta ja andis viis preestri lesk AV Milovidova, kes võttis kloostri nimi Seraphim.Järgnevatel aastatel juhtis ta kloostri, oskuslikult ühendatud vaimne ja majandustegevust.Vastavalt oma käsk Iver klooster (Samara) täidetud dramaatilised sündmused 1917.
tuleb märkida, et sel perioodil kloostri mõndagi saavutanud oma arengus.Oma territooriumil oli neli templid.Teenused Iver klooster (Samara) osales nii nunnad kloostri ise ja linnaelanikele.Lisaks kloostri oli kuulus oma hästi organiseeritud heategevusorganisatsioonid, mille hulgas olid: haigla, kirik koolis, peavarju orvuks tüdrukut ja varjupaigas.Kogu kinnipeetavate arv kloostri 1917 ületas neli inimest.
aja usulise tagakiusamise
järgnenud aastatel Oktoobrirevolutsioon, kloostri jagatud saatus paljud vene kloostrid.Aastal 1919 oli ta ära oma staatust religioosne institutsioon.Kümnest kõige ruumide on antud all kommunaal korterid töötajatele kohalikke ettevõtteid.
Mõned kirikuid, algselt antud jutlusi kohaliku õigeusu kogukond on ümber projekteerida majanduslikel eesmärkidel ning kesk- kloostri kirik - Cathedral of the Assumption - ja tema 65-meetrine kellatorn õhku.Aastaid katkestas oma tegevuse Iver klooster (Samara).Ajakava teenuste need aastad märgitud jätkuks palve teenistust kogukonnale, samas kloostri kaotati.
revival kloostri
revival kloostri algas üheksakümnendate kui riik tagastada kõik kiriku kõiki, mis oli ebaseaduslikult võetud teda rasketel aegadel.1991. aastal korraldati ümber kogukonna naised, kelle valduses ruumi söögisaali kirikus.Sellest ajast hakkasime intensiivselt restaureerimistööd.Palju tuli ümber taasloomine välimus Salvesta pilte ja meenutusi vana linnaelanikele.
Endine hiilgus on nüüd üle Volga Iver klooster (Samara).Arvamused olnud see palverändurid ja turistid näitavad, et töö ehitajad, restauraatorid ja lihtsalt vabatahtlikele, kes soovivad osaleda selle sündi, ei olnud asjata.1994. aastal naiste kogukond, moodustub tema territooriumil, on saanud ametliku staatuse kloostri.Alates sellest ajast kuni tänaseni on eesotsas Ema Superior of St. John (Kapitantseva).
Täna
täielikult vaimne elu täis Iver klooster (Samara).Ajakava teenuste, pühendunud päevas näitab terve rida teenuseid aastase tsükli loodud harta vene õigeusu kirik.Voolu palverändurid, kes tulevad palvetama oma seinad, kasvab iga päevaga.Paberil lisatud skeemil näitab selgelt, kus Pürenee kloostri (Samara).Aadress kloostri: Samara, Volzhsky väljavaade, 1.
