See probleem ei ole aspekti arvesse ainult ajalooteaduse või saientoloogia, probleemi tuleks vaadelda märksa laiemalt, kuna unikaalsus nähtus filosoofia, mis hõlmab nii teaduslikku osa, ja maise ja praktiline, mis on kõige selgemalt avaldub näiteksalgfaasis selle arengut.
ajalooline tekkelugu filosoofia soovitab vastust küsimusele, millal see pärineb ja kuidas on arenenud aegruumi mõõde.Ilmselt algust uuring genees filosoofia peaks olema püüda mõista parameetrid tsivilisatsiooni, mis on iseloomustanud ettevõte ajal esinemine selle nähtusega.Ja seekord ajaliselt kattub kui vastuolud ühiskondliku elu loomulik teadmisi olend ei saa lahendada traditsiooniliste meetodite sel ajal.Ruumiline suhe juhib meie tähelepanu Vana-Kreeka, kus andmete vastuolu ilmneb kõige, kuid kuna genees filosoofia Antiik-Kreeka pidada lähtepunkt meie analüüs.
Tegelikult tekkimist ja arengut filosoofia tekitab vajadust teha selget vahet nähtuste elu, mis on ülemaailmselt tunnustatud kui tõde, ja neid, mis on küsitav ja ei saa kontrollida, mida olemasolevad vahendid.Sellepärast filosoofia kui süsteem arvamuste ja ideede alusel tekivad valitsevaid kriitika tema traditsiooniline umopostroeny, kajastades olemasolu inimese ja looduse kritiseerib ta tavasid ja kombeid, mis pakub mitte ainult uue välimuse juures asju, kuid uusi vahendeid, mis moodustavad selle seisukohaga.See on ilmne, et nad ise olid esimesed Vana-Kreeka filosoofid, eriti kriitikud mütoloogilise Kreeka kultuuri, leida see loogiline vastuolu (mõnikord - on absurdne), ja amoraalsuse.Tuleb märkida, et see kriitika ei tähenda, et need filosoofid lõpuks rebis kõik sidemed mütoloogias, nad lihtsalt "kasvada" out of kitsaid mythologism ja pakutakse üldsusele laiemat pilk asju.Genees filosoofia ehk sisaldab see lõik on üks kõige dramaatilisem lehti, sest ma polnud mitte ainult arusaam maailmast isik, on muutunud pärast ja kultuurilise, moraalse, poliitilise ja õigusliku organisatsiooni vorme elu.
areneva ja üha süveneva konflikti traditsioonilisi teadmisi ja arusaamist maailma ja uue, filosoofilise tüüpi mõtlemine muutub revolutsiooniline tõuke, motivatsioon, surudes inimesed püüavad anda maailmale uus olemasolevate põhjendus ja selgitus.
Vanas Kreekas ühiskonna tekkelugu filosoofia algab siis, kui alaline eluviisi, selle tõlgendamist ja õigustus, on ohus.Inimesed mitte ainult ei selgita kõik vanad standardid, ütleme, hea ja kurja, kuid ei saa enam elada vanas standardite ja proovid, järgivad vanu väärtusi.See seisund on võrreldav sügav vaimne kriis (seoses Kreeka kriis lahendati teket täiesti uus nähtus tsivilisatsiooni - hellenistlik kultuur), mis on kadunud ja suunised isikute tuvastamiseks peaaegu kõigis valdkondades oma elu.Näiteks 6. sajandil eKr Kreekas, hävitas peaaegu kogu oma traditsioonilise sammast seltskondlikkus põhineb nähtav piirid klassi vaheseinad, mis sätestab ideoloogia aeg - müüdid.
Kulus täiesti erinev arusaam majanduse ja sotsiaalse organisatsiooni, nagu orjatöö on piisavalt tõestanud oma mõttetust.Poliitika ei ole enam tõlgendada kui reaalsus jumalate ja peeti "töö inimeste kätes."Loomulikult on kõik need asjad on kaasa toonud vanad vormid suhted kogukonnas ja pakkus talle uusi vahendeid ja mustrid iseorganiseerumise.
mõtlemine ja teadmised on otsustav tagasilükkamine kujundlikkus ja metafoor omane müüdid.Mõtlemine muutub ratsionaalseks, ta nägu täis toimiv mõistete ja kategooriate.Ja nii tasapisi muutub domineerivaks tüüpi filosoofia teadvuse ja väljavaated, sealhulgas elemendid mütoloogia, nagu mõned tema osad.
