Manu on kogumik reegleid ja norme (dharma).Nende peamine ülesanne - teha kindlaks käitumist India inimesed oma igapäevaelus.
kiireloomulisuse teadus
Miks õppida seaduste Manu?Funktsioon võimaldab tuvastada allikas kultuuri ja sotsiaal-majandusliku India ajalugu.See tsivilisatsioon on üks vanimaid maailmas.See on arenenud Induse oru üle nelja tuhande tagasi.Centers, mis olid Harappa tsivilisatsiooni ja Mahendzho-LARO.Kohas, kus olid nende linnade viidi läbi arheoloogilisi kaevamisi.Nende tulemused on loodud, et keskused on iidse India tsivilisatsiooni oli hästi arenenud käsitöö tööstuses, kaubanduses ja põllumajanduses.Oli neid, ja kihistumisest.See periood ajaloos India teadus on vähe teavet.
kõige ulatuslikum andmeid kultuuri ja sotsiaal-majanduslikud suhted India inimesed on see aeg, mis algab aasta teisel poolel esimese aastatuhande BC.e.ja lõpeb esimesel sajandil AD.See nn Magadha-maudiysky, mille jooksul on suurim avalik haridus mitte ainult Indias, vaid kogu Vana-Idas.Ta oli Mauryan Empire.
kirjanduslik mälestised selle aja on paljude usuliste rituaal ja juriidiliste Brahmin koostamine - dharmashastr ja dharmasutr.Nende hulgas on tuntuim sel ajal.Nendeks dharmashastr või Manu.
üldkirjeldus
usuline ja kõlbeline õpetus sisalduvate poeetiline vorm - see on seadus Manu.General omadusi see kogumik annab aimu individuaalse ja sotsiaalse elu inimesed iidse India.Usutakse, et juhiseid toodud see kood antakse nimel demi-jumal Manu, legendaarse esiisa kogu inimkonnale.
sõna "dharma" on tuletatud sanskriti.See tähendab "üks, mis toetab ja hõlmab kõiki asju."Dharma - on igavese kosmilise korra või seadusega, mis sisaldab tavaõiguse ja kehtestatud standarditele riik.Dharma on alati peetud õiguse sotsiaalse ja individuaalse elu.Järgi seda kõike pidi jätma.
väga tähtis elus iidse India inimesed olid seadused Manu.Üldised omadused allikatest, selle struktuur kogumine nüüdseks põhjalikult uurinud teadlased-ajaloolased.
Sisu
kaksteist peatükki lisada oma liikmeks Manu.Üldised omadused ja eripära reeglistik, nii et kõik tema artikli (ja seal on 2685) sätestatud vormis couplets (Slokas).See ritmitizirovannaya voolama iseloomulik paljudele religioossetest tegevustest iidse riigid.Näiteks on Piiblis.
Millised on seadused Manu (üldised omadused)?Lühidalt põhisisu dokumendi võib mõista kirjeldusest peatükkide.Esimene peatükk sisaldab andmeid universumi ja jumaliku iseeksisteeriva (Looja).On öeldud, et päritolu kohta Varna (4 tuum klassid), samuti rolli braahmanit, valve aarded universaalne seadus, predestined kõik inimesed.
Teises peatükis lugu India haridus, järgides õigusriik.Vastavalt sellele isikule peab alustama sisse teadmisi Vedas.Ainult sellisel juhul võib seda pidada valmis uus vaimne olemasolu.Teine peatükk räägib loo rolli rituaalid ja kombed elus õigeusu Hindu.Ta ütles, ja püha tarkus, mis on dharmashastr.
Milliseid suundumusi hulka Manu?Üldised omadused reeglistik kirjeldab nõudeid ja norme, mis kehtivad pereelus.Neid võib leida III peatükis.Tekst Käesolevas paragrahvis tähendab õigust abielu (anuloma) ja tagajärjed ebaõige perekondlikud sidemed (pratilom).Siin on nimetanud ja nõuded läbi rituaale.
IV-VI peatükk annab teavet igapäevase hügieeni, meetodid sacralization igapäevaelu, samuti õige igapäevaelust.Samuti on neil keelatud üleandmise tegusid, kirjeldab rituaale puhastust ja elustiili.
Mida teised reeglid sisaldavad Manu?Üldised omadused seitsmenda peatüki võib anda aimu dharma, mis peab kinni pidama kuningas.Tutvustame selle loo rolli karistuse ja õiglus, politsei ja kaitse "kõik olendid."On esitatud VII peatükk nõustamine maksu, haldus-, militaar ja muid ettevõtteid.
huvitav Manu, iseloomulik artikleid selle dokumendi kohta, mis põhjusel peab minema kohtusse.Kokku on 18. Nad on märgitud VIII peatükk.Vastavalt seadustele Manu Kohtuasi võib olla kuritegu või rikub lepingulisi suhteid, vägivalla või vargus, kallaletung või laimu, abielurikkumine, täringud ja nii. D. on kirjeldatud käesoleva peatüki eeskirjade otsuse karistuse.Samuti räägib süütust, kes tegutses kaitsta naisi vägivalla, laps või Brahmin preester.
käitumist perekonnas kirjeldatud seadused Manu.Üldised omadused üheksas peatükk annab ülevaate vara ja isiklikud õigused mehe ja naise, samuti oma kohustuste ja õiguste pärimine.Tutvustame siin rolli kuningas, karistuste kehtestamine rikkumiste reeglite kirjeldatud.
peatükis X seadustekogu Manu leiad eeskirjad linna Varna.Nende hulka kuuluvad 7 viisi võib ta omandada vara ja 10 viisil, mis on lubatud olemasolu, kes on sattunud.
XI peatükk reguleerib elu puutumatu kastisüsteemi, mis ilmub lõppedes mezhvarnovyh segada, ebaregulaarne abielud läbi rikkudes dharma.
XII peatükis annab juhendamine rituaalide ja jumalateenistuste, samuti vastutuse osalejad.See näitab ka vastutust kannab inimesi vähe kontrolli oma keha, mõtete ja sõnadega.
Need seadused Manu.General omadused (lühidalt) kõik peatükid võimaldab teil saada aimu selle dokumendi.
ühiskonna kujundamisel
Sotsiaalne kihistumine iidse India hakati sügavamal olemasoleva tribal kogukonnad.Omadused seadustekogu Manu võimaldab teil saada seda protsessi täielik ülevaade.
tribal suhted tasapisi lagunema.See protsess oli osa ajaloolisest arengust ühiskonnas.Võimsam ja tugev töö on koondunud oma sõjalist kaitset, hoidmist ja preesterlikke kohustusi.Tulemuseks oli see, kinnisvara arendust ja sotsiaalse ebavõrdsuse tekkimist orjuses.Tribal juhtkond on muutunud hõimu aristokraatia.
sotsiaalset jaotust iidse India toimus kastisüsteemi.Kogu elanikkond oli jagatud nelja gruppi - Varna:
- braahmanit (preestrid);
- Vaishya (põllumajandustootjad);
- Kshatriyas (sõdalased);
- Sudras (untouchables).
Feature seadused Manu annab selge ülevaate, millised on põhilised kriteeriumid jagades elanikkonna rühmadesse.Näiteks brahmanite oli uurida Vedas, sest kaheksa aastat.Nad peeti täiskasvanud vanuses kuusteist.Kshatriya oli vaja uurida Vedas, et üksteist aastat.Nende täisealiseks vanusele kahekümne kahe.Kaheteistkümne aastane Vedade Vashj.Nad on vastavalt seadustele Manu sai ainult täiskasvanutele kakskümmend neli aastat.
Teine kriteerium, mis võimaldab teha kindlaks isik, kes kuuluvad teatud varna oli asjaolu tema sündi.Aja jooksul oli segaabielud.Selles osas oli teise divisjoni ja sotsiaalse seisundi mees, mis arvestab päritolu tema vanemad.
eraldi Varna on puutumatu (Sudras).Nad ei suutnud lahendada elupaikade teiste klasside ja kleit seaduste kohaselt Manu, nad olid ainult kaltsud.Vastavalt õigusliku staatuse neid inimesi võrdsustada koerad.
alusel sotsiaalsest struktuurist iidse India osariigis on kogukonnas.See oli kollektiivne vaba põllumajandustootjatele, või lihtsamalt, küla.Kogukonna iidse India - sõltumatu omavalitsuslik keha.Kui me räägime seadustekogu Manu iseloomulik kunsti.219 on konkreetne kinnitust asjaolule, et rühm oli võimalik tasuta põllumajandustootjate end säilitada majanduslikult isegi muutes tegeleb üksikisikud.
teket kastid (Jati)
With ühiskonna arengut ja süvenemist protsessi tööjaotuse jätkuv protsess eraldamine.Selge arusaam sellest annab Manu (üldised omadused).Jaotus varna ja Jati (kastid) Indias ja on täna.
Keskaegses riik eksisteeris järgmist hierarhiat
- kõrgeima seisuse, esindatud klassi keskmiste ja suurte feodaalid;
- madalam kastid, kuhu kuulusid kaupmehed ja liigkasuvõtjatelt, väiklane feodaalid ja maaomanikud.
Jati erinevalt Varna on mingi ettevõtte.Toas kastid olid moodustatud valitsused, seal olid konkreetsed rituaalid, kombed ja rituaalid.See ettevõte toetab täielikult kohal ja seisis nende huvide kaitseks.
umbes palju eripära India võib öelda Manu (üldised omadused).Jaotus varna ja Jati olemas ainult selles riigis.See kastisüsteemi on range hierarhilise süsteemi.Manu lubatud abielluda vaid liikmete hulgast Jati, kinnitas pärilik liikmeks, ja nii edasi. D.
Pealkiri
õpib seaduste Manu, üldkirjeldus allikad avalike suhete institutsioonide riik on ilmne.Kõik nad on rühmitatud eraldi õigusharude.Lisaks sellele on paljud põhisuunad.See on kriminaalõiguse ja omandi kaitse, samuti pärimisõigus ja kohustuslik.Kõik nad kajastuvad seadused Manu.
eriti hästi arenenud Vana-India oli õigus vara.Selle peamine komponent peetakse valduses (bhukti) määruse (Swami) ja kasutamine (Bhagya).
Need, kes õpivad seadustekogu Manu, iseloomulik pead selle dokumendi toob välja mitu õigusnormid, mille eesmärk on kaitsta omandiõigusi erinevaid vallasvara, karja, seadmed, teravilja ja orjad.Kuulus mees ja võiks maanduda.Siiski sai vara üle pika aja omandiõiguse (30-60 aastat), kui heas usus tema ravi.Kes viskas oma maa istutamine või saagi, vastavalt seadustele Manu oleks tulnud trahvida.Sama karistus ootab ja see, kes murdis reegleid müük.
erinevate aspektide ühiskonnaelu iidse India näidata meile seadustekogu Manu.Omadused põhiliste institutsioonide õiguse annab ülevaate olukorrast riigis võimetu orjad.Nad võivad olla vara ühenduse või individuaalne.Mõned orjad töötasid otse riigile.
kohustuslik õigus
seaduste kohaselt Manu tahes lepinguid peetakse vabatahtlik kokkulepe.Teatavad kohustused teisele küljele, mis põhjustas kahju või põhjendamatult rikastatud.
õigusnormide iidse India kirjeldatud võimalikku liiki lepingutele, samuti nende peamised sätted ja sellest tulenevate suhe.Usuti, et dokument on kehtiv ainult juhul, kui vabatahtliku kokkuleppe poolte vahel.Leping sõlmiti purjus või hull inimene, samuti lapse või ori võimu ei ole.Ka selles, osutas seadustekogu Manu.Ülevaade ja põhisisu peatükid käsitlevad Law Institute, näitab, et kõige hästiarenenud laenulepingu.Õigusriik selles küsimuses peegeldab harjumusi, mis tekkisid üle paljude sajandite.Näiteks Vana-India oli levinud liigkasuvõtmine.See legitiimseks olid kõrged intressimäärad selliste kokkulepete alusel.Võlgnik õigusriigi oli laenuandja täielikult sõltuv.See võimaldab ettevalmistamisel võla piirang ja salakaval, jõudu ja nii edasi .. Manu kaitse sellise tegevuse ei esitatud.Lisaks võlgnik, kes julgesid esitada kaebuse laenuandjale, et ta oli läbinud trahvi.Ärge vabastada oma kohustuste isegi surma.Võla automaatselt edasi sugulased.Kõrge laenuintressid ja saatuse elanikkonnast põhjuseks olid levinud institutsioon võlaorjuse.
Seadus iidse India eriline koht anti isiklik tööleping.Artikkel seadused Manu võimalused teenistujate ja töötajate mainitakse sageli koos.Õigusi, kes töötasid töölepingu personali sageli rikutud.On töötaja iga kord trahvi tõttu, mis ta peaaegu kunagi laekunud tõttu teda.See on saatuse inimesed sunnitud loobuma vabaduse eest tavalist hooldust.Samal ajal Manu soovitatav ülemiste kastide vältida palgatööst.
Perekonna ja abielu
See õigusharu peegeldab üheksas peatükis seadustekogu Manu.Kõige esimene artikkel, mis tema väidet alluvale naiste positsiooni perekonnas, mis peavad vastuvaidlematult kuuletuma tema isa ja tema abikaasa ja poeg.Kui puudub selline king tuleb määratud eestkostja.
käsitlevad seadused Manu ütleb, ja et isa ei ole õigust võtta oma tütre tasu.Kuid iidse India, abielu on midagi looritatud müük.Sageli paar oli suur vanusevahe.Selline olukord oli tingitud madal abielu vanusest.
seaduste alusel Manu noorem vend ei olnud õigust abielluda enne vanem.Samuti reeglite keelas abielu sugulaste kuni seitsmenda põlvkonna.Eraldi artiklid on pühendatud kaitse oma naise ja "puhtuse põlvede."Need tasud Manu panna tema abikaasa (peatükk IX, Art. 6, 7).
pärandi
iidse India oli oma traditsioonid.Eeskirjade kohaselt vastavalt seadustele Manu, isa vara said ainult pojad.Pärand ei olnud õigust imbetsillid, riigi kurjategijad, inimesed heideti seisuse, ja nii edasi. D. Mu naine oli õigus vara omamisele nii üksikult oma poja, kui tal ei ole lapsi.
Manu loodi järjekorras järjest.Pärand ei kaasata kogu annetatud.Kinnistu kandus emakeelena poega.Kui nad ei ole, kõik oma asjad antakse pojad tema tütar.Lisaks pärijad peeti pojad majast lahkunud ja siis tagasi võetud.Kui puudub selline vara, mida kõik minema guru.See oli preester koju.Kui ei olnud tema ega tütart, kõik oma asjad saadeti Kuninglik varakamber.
Analüüsi seadustekogu Manu, võime järeldada, et nad on vanim näide pärimisõigus.Wills ajal ei olnud valmis.Pärimisõigus läbinud ainult selle reeglistik.
kohtu alla ega karistada
Manu kajastub mõisted kriminaalõigusega seotud kui "retsidiivi", "kujul süü", "kaassüü" ja "süükoormast", sõltuvalt sellest, mis varna kuulub süüdivõi ohver.
Esindab kogumise reeglid ja normid iidse India ja kuritegude liiki.Need jagunevad:
- valitsus;
- varavastaste;
- isiku vastu;
- tungimata peresuhted.
sanktsioneeritud õiguse Manu ja erinevate karistuste.Nende hulgas:
- surmanuhtlus;
- moonutamine;
- pagenduses;
- trahvid;
- vangistus;
- raseerimine juht (jaoks Brahmin).
protsesse nii kriminaal- kui tsiviilasjades oli sama ja oli konkureerivat laadi.Riigikohus haldab kuningas koos braahmanit.Lisaks asjaomaste asutustega oli kõigi haldusüksuste.Iga kümnes külade manustada kohtusüsteemi pardal.Kõike arvesse võttes, mis põhineb hierarhia kastid.
tõendite peamine allikas on tõendeid.Ja kohus, neil on erinev väärtus.Kõik sõltus tarvikud tunnistust teatud varna.Kuna tõendeid, test, mida saab kasutada tule, vee, kaalud, ja nii edasi. D.
kuningas kui kohtunikule seadustekogu Manu, võis igal aastal amnestia.
