Ehk keegi vajab veendunud, et inimesed - on bioloogiline.Ükskõik võib öelda seda kirik, läheduses anatoomilise struktuuri, füsioloogia homo sapiens, et inimahvide on ilmne.Bioloogiline inimloomus on selgelt päritud meid loomariigis.Kõigil inimestel on veres ja kesknärvisüsteemi, on teatud hulk siseorganeid, mis on olemas ka asutuste mitte ainult ahvid ja muud imetajad ja isegi linde.Mingil määral see on saadud loomadelt, on rangelt kindlaks määratud.Vanemlik geenid võtame kõrgus, värvi naha, juuste ja silmade ja isegi pärilike haiguste.
Aga kõik filosoofilised voolud ainult biheiviorism toob looduse inimesi ainult nende iseloomu, mis tuleneb bioloogilisest olemusest.Inimesed on ka sotsiaalsed olendid.Filosoofiline mõiste «isik» hõlmab keha (keha) ja individuaalne (individuaalne, arvestades).Ja kui tasemel organismi elu on teatud keemiliste protsesside - assimilatsiooni glükoosi, hapniku rikastamine, jaotamise toksiinid, süsihappegaasi ja nii edasi, isiklikul tasandil on üsna erinevad, palju keerukaid protsesse.Sotsiaalse iseloomuga inimese organismi elu ei ole piiratud.Elu mõte, koht üksikisiku ühiskonnas, inimesed ei hooli vähem kui küsimus küllastus ja sigimine.
Kui bioloogilisi omadusi organism on päritud, omandatud sotsiaalne isikud ise.Seal ei ole koht arutamiseks, millised tegurid on seotud loomise identiteet - kultuurilised teadvuseta, koolituse või kogenud lapsepõlves stress - mis on oluline: kõik need tegurid ei ole materiaalses maailmas, kuid täiesti erineval tasapinnal.Seega, inimloomus on kaks eesmärki: tema keha kuulub ta materiaalset maailma ning südame ja vaimu - teise teisele.Ja nii palju kui sotsiaal-bioloogilist või biosotsiaalne on suunatud teiste?Me ei saa öelda, et bioloogiline olemus inimesed - eelduseks nende olemasolu selles maailmas, kuid sisuliselt inimkond - tema seltskondlikkus.
sündinud laps, ei tea ise üksikisikud.Neid juhib instinkt: soov olla soe, kuiv ja küllastuma.Hiljem ta hakkab õppima kuumuse ja küllastustunde - ema.Aga ta teab empiiriliselt ja muud ilmingud selles maailmas külm, nälg, oht.Nende mured jälle päästa ema ja isa.Suhtlemine oma vanematega, kaasates neid lihtsaid sotsiaalseid suhteid, laps on "kohandatud".Sotsiaalsed ja kultuurilised tegurid on hakanud domineerima.Laps on vähe sööta ja soe, on oluline tunda armastatud.Nii et inimloomus alates bioloogia, kõrkjad valdkonnas vaimsuse, kus olulist rolli mängivad sellised immateriaalse mõisted nagu armastus, hellus, vastutus.
kasvamine, laps on teadlik oma finiitsusest kui bioloogiline olend siin maailmas.Aga hing on alati keskendunud lõpmatus, igavik.Me ei saa öelda, et inimloomus - raske rist võõrandumine loodusest.Surub materjali mängib mees ise, ja isikupära aastate jooksul (ja haigused) tunneb võõras selles maailmas, loobuti "vale kurbust."Kui hing seob end selle kandja - keha, tragöödia ei saa vältida: surmavarju kummitama inimese ja teda mürgitada olemasolu.
Äkki peaks mõtlema: kust me võime armastada, olla tänulik, miks meil on esteetiline ilumeel, moraalsed väärtused?Lõppude lõpuks on meil midagi, materjal ja eluta looduse.Stand välja maailma lihtsate bioloogiliste olendite evolutsiooni, Homo sapiens, mingil määral see lakkas lihtsalt bioloogiline olend - ta hakkas astuma materiaalses maailmas, ümberkujundamisest, "ise."Pole ime, et eksistentsialiste märganud, et me tunneme ei ole kodus ja paguluses, ja võidelda õiguse eest olla selles majas.Me ei saa öelda, et inimloomus - on materiaalne maailm, vaimses maailmas."Ma suren - kirjutas Horace - parim osa minu põgeneda hävitamine."
