tarkasti määrittää esiintymisajankohta antropologinen erillisenä filosofinen kurinalaisuus on tuskin mahdollista.Ongelma mies, joka tapauksessa, yritti ratkaista filosofit antiikin Kreikan, Intia ja Kiina.Filosofinen antropologia - tiedettä ihmisluonnon, sen suhde luontoon ja yhteiskuntaan, itse, muut ihmiset, noin sen alkuperästä, peruslait hänen olemassaolonsa.
Jobs Helvetia K. "Voi mies," tai "antropologia" Kant - se on tieteellinen tutkimus ongelma mies.1900-luvulla filosofian yrittää ratkaista hankala ongelma: kehittää yhtenäistä teoriaa järjestelmällisesti ihmisoikeuksia.Kant uskoi, että filosofia, joka vastaa neljä peruskysymyksiin (mitä tiedän? Mitä minun pitäisi tehdä? Mitä voin toivoa? Mikä on ihminen?), Kolmeen ensimmäiseen kysymykseen on vähennettävä neljänneksellä ja kaikki nykyistä tieteen -antropologiaan.Kantin mukaan, filosofinen antropologia - perustiedot tieteestä, mutta siitä tulee hänen vasta kun henkilö alkaa miettiä, kuka hän on, mistä tuli minne oli menossa, ja mikä erottaa sen eläimistä, ja muut asiat.
Mikä se on aiheena tiede?Mitä asioita se tutkii nyt, ja tulevaisuudessa opiskella?Aiheena antropologinen: ihmisluontoa, hänen alkuperä, typologia, psykologinen ja hengellinen osat ihmisen järjestelmän ihmissuhteiden (yhteiskunnalle, muille, luonto, kulttuuri, jne.), Kokonaisuudessaan ilmiöitä ihmiselämän (työ, työ, kuolema, pelirakkaus, jne.)
Scheler kirjoitti, että meidän aikanamme, ensimmäistä kertaa kymmeneen tuhanteen vuoteen paljasti ongelma miehen - hän ei tiedä, kuka hän on, mutta hän tietää, että hän ei tiedä.Tieteellistä työtä Martin Buber, M. Scheler, A. Gehlen, H. Plessner filosofia toimi ulkonäkö teemalla "antropologinen turn".Yhä useammat tutkijat yhdistetty antropologisia ongelmia ja seurauksena on kaksi suuntiin: toisaalta osa tiedemiesten yrittää tehdä tieteellisen tiedon ja kaikki liittyy mies, mutta toisaalta - on yritetty voittaa antropologian, kuten sanotaan, "antropologinen nukkua", "antropologinenhulluutta "ja tulisivat tuntemaan tavoitteen, todellinen olento, ontologia, vapaa mies.
Tutkijat ovat tieteellinen keskustelu ei ole ensimmäinen vuosi ja keskustelujen päättämisestä lähitulevaisuudessa on odotettavissa.Tämän seurauksena filosofinen antropologia Kaikkien on keksiä jotain, väittäen, että esimerkiksi ei antropologinen tutkimus kaikki muut käsitteet menettävät sisäistä logiikkaa ja merkitystä.Esimerkiksi fysiikan ja synergia näyttää siltä ns antrooppinen periaate, osoittaa, että maailmankaikkeus on oltava ominaisuuksia, joiden avulla voit kehittää älykästä elämää, joka on tässä tapauksessa, mies.
antropologinen äskettäin tuettu väittävät sen, ottaa paikan uuden perustana tiede mies, eikä vain olla osio puitteissa filosofinen tiede.Perustellakseen tämä lähestymistapa kaiken aikaa hän ei pyri luoda sellainen kieli, joka voi ilmoittaa tärkein mysteereistä ihmisen, hänen osa ja kosketa ikuisuus, suuruutta hänen henki ja tavallinen eläin intohimoja, rehellisyytensä ja epäjohdonmukaisuutta.On mielenkiintoista, että joskus tutkijat, jotka eivät ole kannattajia antropologinen kuitenkin rikastettu sen kieli, kehittää luokka alkuperäiseen lähestymistapa analyysi ihmisluonnon.Siten, esimerkiksi, se tapahtui postmodernin.Ne luovat oman kielen, ja tietämättään edistivät puheen, jonka voisi kuvata merkitys niiden olemassaolosta.
kuitenkin syytä huomata, että tämä kieli ei ole vieläkään vahvistettu, ja filosofinen antropologia ei ole vielä tullut järjestelmällistä perusoikeuksien tieteen noin mies.
Ehkä hän ei ole yksin kuin koskaan, mutta tarvitse ajatella etsijät merkitys sen olemassaolosta ja olemus ihmiset tässä tiede aina.
