Vuonna XIX vuosisadalla, kuten näkemykset olivat yleisiä sosiaalinen rakenne yhteiskunnan, jonka mukaan tärkein peruste sosiaalisen eriyttäminen liittyi tuotantovälineitä.Erityisesti tämä näkymä oli marxismi.Kuitenkin, se erottuu paitsi teoreettista luokkaa ja kerrostumien kussakin luokassa (esimerkiksi pienet, keskisuuret ja suuret porvariston), ja näin korostaa, että epätasa-arvo ja syrjäytyminen ovat ominaisia kaikille ihmisryhmiä.Ne katsoivat kuitenkin, että ne olisi poistettava, ja luokan, proletariaatin, pelataan historiassa tässä erityistehtävässä.
Sen sijaan luokan teoria on kehittänyt konseptin, joka perustuu myös antaa sosiaalista erilaistumista.Kirjailija tämän teorian kerrostuminen oli Pitirim Sorokin.Hän kehitti koko järjestelmän merkkejä ja kriteerit stratifikaatio, jotka muodostavat rakenteen sosiaalisen organismin.Sorokin erottaa yhden ja usean kerrostuneisuus, eli jako yhteiskunnan ryhmiin kuten "kerrostumissa" yhden ominaisuuden ja koko joukko heistä.Hän jakoi nämä kerrostumissa ominaispiirteistä kuten työllisyys, tulot, elinoloja, koulutusta, psykologiset piirteet, uskonnollinen vakaumus, käyttäytymisen tyyli, ja monet muut.Monet nykyajan sosiologit uskovat ositteessa pohja ja "lopullinen" osa sosiaalisen rakenteen.
Tutkijat ovat myös kiinnostuneita siitä, miten kohtalo yksittäisten ja sosiaalinen eriyttäminen yhteiskunnan määräytyvät jako kerrostumiin.Ne lasketaan mahdollisuus siirtyminen yhdestä ryhmästä toiseen (horisontaalinen liikkuvuus) ja luokissa (pystysuora), yhden, kahden tai useamman sukupolven, valitsemalla joukossa laillisia ja satunnaisia liikkuvuutta.Tutkiessani ongelmaa ositus ollut merkittävä rooli teorian Max Weber.Hän uskoi, että ero ihmisryhmien, ei johdu ainoastaan pääsyä julkisiin vaurautta, valtaa ja lakia, vaan myös sosiaaliset indikaattorit - asemaa ja arvovaltaa.Mukaan Weber, kukin ryhmä on ominaista tietty elämäntyylinsä - tottumukset, kuvioita, arvoja.
tutkimus sääntöjen käyttäytymistä ihmisiä julkisen järjestelmän, samoin kuin siitä, miten sosiaalinen eriyttäminen vaikuttaa niiden asemaan, jotka harjoittavat filosofit ja sosiologit kuten Lyndon ja Mead.Nämä komponentit sosiaalisen roolin ja arvovaltaa kuin stereotypia, ihmiset sopivasti yhteisiä ryhmänsä, arvioida henkilöä tai tapahtuma (esim tuotemerkin vaatteita ostaa, onko lähettää lapsensa yliopistoon Yelky, että sinulla on Rolls-Roycen tai Mercedes).Jos henkilö haluaa päästä eroon määrätty roolit, pääsääntöisesti, katsotaan, että se on menettänyt arvovaltaa, ja sitä voidaan soveltaa sosiaalisiin seuraamuksia.
Sosiaalinen eriyttäminen tällaisissa tapauksissa muuttuu reaktion ryhmään, ja jopa koko yhteiskuntaa, käyttäytyminen henkilö, joka "kiertäneet" täyttäminen odotuksia, noudatetaan yleisesti hyväksyttyjä normeja ja arvoja.Tällaiset seuraamukset voivat säädetään laissa, ja joskus ne perustuvat tulli-, moraaliin tai uskonnosta.Tämä on erityisen tyypillistä perinteisen yhteiskunnan, kun he menevät aikana jopa fyysistä toimista - pelaajan, kuolemanrangaistus, tai Lynch lynkkaaminen, vankeusrangaistus.Muissa tapauksissa sovelletaan taloudellisia seuraamuksia, kuten sakkoja ja omaisuuden takavarikointi.Mutta modernein maissa rajoittuu lähinnä merkkiä osoittaa epäkunnioitusta.
vuorovaikutusta sosiaalisten roolien, asema, sanktiot, arvovaltaa ja muita vastaavia mekanismeja, opiskelu kurinalaisuutta, interaktionismi.Jokainen näistä ryhmistä, tutkijat sanovat, luo oma "maailma", jossa maalattu "elämän käsikirjoitus" tiettyjä asioita, tiettyjä vaatteita.On jopa sosiaalinen eriyttäminen tuottama kieli erot suurten ihmisryhmien ammattimaisesti tai yrityksen kenttään.Mutta nämä maailmat ovat epävakaita.Ne tai muita julkisia tapahtumia, erityisesti laajamittaisten, pakottaa ihmiset pohtimaan niiden roolit ja tehdä joskus odottamattomia toimia.Joten siellä on muutos vakituinen maailma, jossa rooli äskettäin jaettu.
