«Katso, päin Aiemmin syöksyy meidät mysteeri ihmisen olemassaolon", - sanoi Karl Jaspers.Ja todellakin, oli tarpeen tutkia menneisyyden, ilmeisesti, tällaisina aikoina, jossa uskalla katsoa vain arkeologia.Tiedetään, että Chronicles Chronicle olivat ensimmäisiä kirjallinen kirjaa Kiinan, Egyptin, Babylonian ja muut antiikin sivilisaatioiden.Mutta kynnyksellä rekistereissä alkoivat tuntua puute kronikka lähestymistapa ja etsimään merkitys tapahtumien ja viestintää yksittäisten tosiseikkojen syntynyt menetelmiä opiskelun historiaa.
ei kuitenkaan theorizing ei voi tehdä ilman rakenteita ja luokkia, jotka eivät ole historiallisia tosiasioita.Joten on ongelma suhde tapahtuman ja luokka on yhteenveto tosiasiat.Ensimmäinen tunnettu järjestelmä luokkien, joka oli sekä historiallisia ja filosofisia merkitys, tulevat mytologisia tarinoita syntyhistoria maailman.Jakoivat aikaa mytologisia (pyhä) ja historiallinen (rienaavaa), koska aikaa niiden on synonyymi "korruptio."Kuitenkin menetelmiä opiskelun historiaa tämän aikakauden olivat tuntemattomia koska mytologisia ajattelu sulkee käsite siirtyminen yhdestä yhteiskunnasta toiseen ja ei tunnista joko yhteiskunnan tai yksilön.Lisäksi, myytti, kertoo, selittää laiminlyöty koska ilmoitus ja selitys - ne ovat luonteeltaan erilaisia ilmiö.
Lähempänä meidän tietämystä ja tulkintaa historia alkaa eeppinen, jossa mytologinen tarina kuori paljasti tiettyjä ihmisiä, kuten Raamattu tai "Ilias".Siten jopa ennen mitään tieteellisiä menetelmiä opiskelee historiaa, oli historiallinen tietoisuus.Tämä tietoisuus ajan, tapahtuvat muutokset ihmisille, kansojen ja maailman.Se oli ominaista Egyptin, juutalainen, kiina ja antiikin historioitsijat.Ei ihme, lähes samanaikaisesti eli niin erinomainen persoonallisuuksia, jotka jälkeläisiä kutsuttiin "isät historian" - Herodotos ja Thukydides Kreikassa ja Sima Qian Kiinassa.He loivat perustan tulkinta ihmisen käyttäytymistä yhteydessä ajan, ja yritti tehdä jossain mielessä tapahtumista.
tämä opetus kuuluu myös kunnia luoda erilaisia historiankirjoituksen.Thukydides luotu tieteellinen ja käytännöllinen menetelmä, huolellinen valinta tosiseikkojen ja uskottavia todisteita, ja Herodotos - historiallinen retrospektiivinen ja selitys, kyky ymmärtää ja jäsentää syvällinen olemus, mikä on historiallinen prosessi.Uskotaan kuuluisa ajattelija, aikana maailman historiassa, jonka merkitys yritti jäljittää.Voimme sanoa, että tuskin syntynyt, antiikin historioitsijat alkoi piirtää alalla vuorovaikutusta eri kansojen ja kulttuurien - kreikkalaiset ja barbaarit, barbaarit ja Han (kiina).Tällä alalla on jatkuvaa taistelua vallasta ja vaikutusvaltaa.Mutta ei vain opposition määrittää tapahtumien kulun.
Menetelmät opiskelee historiaa käyttämää antiikin ja antiikin kirjailijat, vei heidät siihen tulokseen, että tiettyjen tosiseikkojen piilossa maan alla, anonyymi ja käsittämätöntä meille voimia, jotka ihmiset yleensä käsitellä satunnainen.Historioitsijat ovat kuvanneet niitä kahdella tavalla.
Toisaalta, syyt tapahtumien juuret ovat ihmisluonnon, jano valtaa, tai tietyt sosio-psykologisia etuja.Monet Kreikan ja Rooman tutkijat yhdistävät syitä onnistumisen ja epäonnistumisen sisäiseen yhtenäisyyttä demoja tai ristiriitoja, politiikan, ihmiset ja valtiot.Toisaalta, on historian saatossa häiritä tehokkaampi voimia - kohtalo, kohtalo.Aikakaudella Aleksanteri Suuri ja Rooman valtakunnan vihdoin alkoi hallita teorian yleinen historia.Hyvä edustaa tämän tyyppisen ajattelun oli Polybios.Työssään hän yritti paitsi tiivistää ja analysoida, mitä on määritetty kohtalo tämän tai tuon valtion, mutta myös yhdistää poliittisen teorian ja tosiasiat.
Näin voimme päätellä, että ensimmäinen menetelmät historiallisen apuraha on esiintynyt antiikin ajoista, ensimmäisen kerran ehdotettiin, että historia, kuten kaikki tiede, on avata säännöllinen kuvioita luonnostaan aikana ihmisten asioihin ajoissa.Kuitenkin
antiikin historioitsijat uskoivat, että edistyminen näistä tapauksista on muodostettu mukaan tietyt, mutta ei kovin tunnettu tai ymmärretty lakejamme.Tätä prosessia voitaisiin ymmärtää regressio, hajoamisen tai syklinen liikkeeseen.Hesiodos antoi yksi ensimmäisistä Euroopassa jaksotuksista laadullisia muutoksia välillä viisi "aikojen" laskun seurauksena moraalin.Polybios kuitenkin ajatteli, että tarina kehittyy välillä peräkkäisiä muutoksia eri poliittisten järjestelmien - demokratia, harvainvallan ja tyrannia.Mutta lähes kaikki muinaiset historioitsijat ja filosofit olivat vakuuttuneita, että he elävät kauhea laskukauden, ennakoiden katastrofaalinen muutos.
