melko yksinkertainen ja ilmeinen käsite kuten oikeus-, aina tulkita eri tavoin, jopa Ukrainan kansa on heidän sanomalla, että joka talossa on totuus!On riita, on taistelua, erityisesti poliittisten puolueiden kesken.Justice - tämä on erittäin arkaluontoinen kysymys, joka edellyttää huolellista ja tasapainoista lähestymistapaa, jotta ei loukkaantunut eikä loukkaa kenenkään oikeuksia ja etuja.
Justice - se on laki, että tällainen käännös on latinan sanasta "Justitia», joka vahvistaa luonne Themis sokkona tilalla vaaka kädessään.Luonnollisesti, oma pääoma - on luovuttamaton yksilön oikeuksien, sosiaalisten ryhmien heidän asemaansa yhteiskunnassa, tasapaino heidän sosiaalisten oikeuksien ja velvollisuuksien, heidän on myös täytettävä.Jos kyseessä ei noudateta, on arvioitu epäoikeudenmukaisuutta.
länsimaisen filosofian ja psykologian enemmän individualistinen, jokainen välittää niiden mukavuutta, painopisteet asettaa henkilökohtaiset tavoitteet ja toiveet, vastaavasti, se tapahtuu pohjalta itse nimeävät omat tarpeensa.Vaikka perinteinen itämainen filosofia edistää ja suosii kollektiivisia arvoja.Se tunnistaa yksittäisiä osana yhteiskuntaa, vasta sitten harkita etujaan.
teema sosiaalisen oikeudenmukaisuuden on erittäin tärkeä yhteiskunnan ja on keskusteltava, ei hiljaisuus.Rakentavaan keskusteluun on tarpeen määrittää erityisiä vaatimuksia kaikkien sosiaalisten instituutioiden sekä taloudellisten ja poliittisten, päästä niin lähelle ihanteellinen sosiaalisen oikeudenmukaisuuden.Ensinnäkin tarvittavat institutionaaliset muutokset, jotka ovat erittäin tärkeitä, vain jos oikeudenmukaisuuden periaatetta on elinkelpoinen.
ensimmäinen askel - se on poliittinen nykyaikaistamista.Muodostetaan uusi poliittinen kulttuuri tiedossa osallistujien ja suora uusi laatu jäseniä poliittisen prosessin.Meidän on vihdoinkin keskeiset perusteet, kuten vastuu, rohkeus ja rehellisyys, vaikka joskus sinun täytyy muistaa etuja ja oikeuksia äänestäjien.
tärkeä asia on sosiaalinen aktiivisuus älymystö, vasta sitten voimme voittaa sosiaalisten apatia, välinpitämättömyys ja sosiaalista pirstoutumista, älymystön pitäisi olla sivussa ja katsella hiljaisuudessa.
toinen vaihe - erityiset institutionaaliset muutokset vähentämiseksi sosiaalista eriarvoisuutta.Suurin uhka, joka oli ilmeisesti hyvin stratifikaatio, jako maan kahteen osaan, jossa suurin asuu huonosti, ja toinen osa, ns eliitti, uhmakkaasti mitään ei laskua, mikä aiheuttaa kysymyksiä siitä johtuen mitään tuloja, he ostaa omaaylellisyys.
kolmas vaihe - se on oikeudenmukainen arvio ansioita sosiaalisen toiminnan jokaisen yhteiskunnan jäsenenä.Esimerkiksi eläkeuudistus - yksi arviointikriteerit sosiaalisen oikeudenmukaisuuden.Raising arvostusta useita ammatillisia kastiin - on myös sosiaalinen oikeudenmukaisuus, pikemminkin kuin halu joka toinen olla poliitikko, varas oikeudellisesti tai oligarkin.
neljäs vaihe - se on sosiaalista oikeudenmukaisuutta sisällä globalisaation maailmassa.On tärkeää löytää tasapaino etujen kaikki valtiot ja kansakunnat eivät paljain kaikki modernit aseet ja ylläpitää rauhaa maailmassa.
Alexander Solzhenitsyn kirjoitti, että säästää kansaansa - päätehtävänä Venäjän valtion.Perusta säästöistä on vain sosiaalinen oikeudenmukaisuus.
on tärkeää tietää, että sosiaalinen oikeudenmukaisuus - voima, joka yhdistää ja yhdistää ihmiset maamme.Puuttuessa kansallisen yhtenäisyyden ja sovinnon, kysymys kehittäminen ja nykyaikaistaminen yhteiskunnan.Perusteella oikeus on hedelmä ponnistelujen yhteinen työ ihmisiä.
jotta päättää lopullisesti tämän käsitteen, annamme sanat kuuluisa amerikkalainen psykologi, joka sanoi, että oikeudenmukaisuus - on suhde panos miehen tulot, eli toinen olisi oltava oikeassa suhteessa ensimmäinen, ja tämä on totta.On tärkeää huomata, että tämä tulo ei vastaa tulojen yksilön tai toinen naapuri.
