analyysi modernin ja klassisen näkemyksiä alkuperästä politiikka auttaa paremmin ymmärtämään sisältöä tämän haku.Se myös antaa meille mahdollisuuden edustaa yleinen rakenne tämän tieteen monimutkainen useiden tieteenalojen.
historia poliittisen ajattelun palaa perus- väitteet suhteesta hallitsija ja hänen alaistensa, valtion ja yksilön.Jyvät kuten heijastumia löydetään myös tutkielmaa muinaisen Kiinan, Intian ja Itä.Mutta useimmat tutkijat todellista historiaa poliittisen opeista vielä alkaa filosofia Aristoteles ja Platon.
Plato - tunnetuin oppilas Sokrateen, ja myöhemmin opettaja Aristoteles.Hän oli hyvin koulutettu mies, joka kerran, loi oman koulun filosofian kirjoitti monia teoksia.Hänen panoksensa kehittämiseen valtiotieteen on luoda ensimmäinen käsite valtion (myös utopiaa muodossa).
Platon ja Aristoteles tunnistetaan valtion politiikkaa, ja politiikassa on alalla suhdetoiminta.Tällaisia jäykkiä rajoja johtuivat jälkeenjääneisyyden alueella, puute monipuoluejärjestelmä, vaaliprosessia, vallanjako, ja monia muita asioita, jotka ovat olemassa tämän päivän maailmassa.Ytimessä poliittinen malli Aristoteles ja Platon oli kaupungin politiikkaa.Kansalaiset suorittaa kaksi tehtävää samanaikaisesti: sisältyvät kaupunkien yhteisössä yksityinen kansalainen ja osallistua aktiivisesti julkiseen elämään, julkiseen elämään.Politiikka ei ole suunniteltu erillään etiikka.Myöhemmin tämä lähestymistapa jatkoi hallita lähes kaksi vuosituhatta.
edelleen historia poliittisen opeista liittyy siirtyminen huomiota filosofien suhteet valtion sisällä kuin välillä valtion ja yhteiskunnan.Tämä ongelma vain sen eri muunnelmia 17-19 luvulla tällaisia lukuja kuten Benedict Spinoza ja John Locken, Hegel ja Marx.Locke, esimerkiksi, oli ensimmäinen ymmärtää valtio ole yhtä valtiomuoto, sekä yhteisö ihmisiä, jotka luovat järjestystä yhteiskunnassa oli määrätä säilyttää yksityisessä omistuksessa.
18. vuosisadalla historian poliittisen opeista täydennetty uusia ideoita, joka esitteli ranskalainen filosofi Charles Louis Montesquieun.Kirjassaan "The Spirit of Laws", hän huomautti, että edellytykset kehittämistä tämän vaikutuspiiriin paitsi sosiaalinen, vaan myös ei-sosiaaliset tekijät (maantieteelliset, demografiset, ilmasto ja muut).Montesquieu ehdotti, että koko vaikutusalueella luonteeltaan poliittisia muotoja.Esimerkiksi valtakunta tulisi sijoittaa laajalle alueelle varten monarkian melko keskimääräinen, mutta tasavallan kestää kauemmin kuin pieni, muuten se hajoaa.
historia poliittisen opeista 18-19 vuosisatojen on ominaista merkittävä muutos visio toimijoiden yhteiskunnalliseen elämään, rajat niiden toimintaa.Jos ennen päätoimijat olivat hallitsijoista ja aateliset, mutta nyt, vaikutuksen alaisena Jean-JacquesRousseau osallistumaan julkiseen elämään ja massat tavallisten ihmisten.
Samaan aikaan Pohjois-Euroopassa ja joissakin Euroopan maissa olivat ensimmäiset poliittiset puolueet, ammattiliitot, vaalijärjestelmien.Kaikki nämä tapahtumat ovat luoneet edellytykset moderni, uusi (mutta ei yhteisesti) ymmärtää yhteiskunnan rakennetta.
Viime vuosikymmeninä 20. vuosisadan ole marxilaisen teorian, joka vähentää politiikassa taloudellisia prosesseja.Mutta käytännössä, oli toinen.Joka vuosi, kehittää, politiikka on yhä enemmän siirtymässä pois taloudellisia etuja, korvaamalla ne postmaterial perustaa sosiaalisen toiminnan.Oli ainutlaatuinen hänen omaisuutensa, lakien toimintaa ja kehitystä.
Lähes kaikki nykyiset mallit poliittisen elämän politiikassa otetaan huomioon käsite Weber, päinvastoin marxilaisuuden.Hän piti alueen sosiaalisten suhteiden virta, koska jokainen pyrkii hallitsemaan tai omistaa, tai jotenkin mukana prosessissa.
