Vuonna 60-luvun valtavan suosion sosiaalinen filosofia ja filosofian historia ovat hankkineet teorian teollisen yhteiskunnan.He ilmestyi yhteydessä ns järjestelmien lähestymistapa historiaan.Kannattajat tämä lähestymistapa on historiallinen, historiallinen ja filosofisia ongelmia sosiaalisen teorian ja yrittänyt päästä historiallinen prosessi kokonaisuudessaan, ymmärrystä se monimutkainen prosessi kehittämisen ja organisoinnin monimutkaisia järjestelmiä.Teollisen yhteiskunnan ja sen jälkiteollisen vaiheen on tullut näkyvin käsitteet tätä tyyppiä.
syntyminen nämä käsitteet on aiheutunut ymmärtämään, että ei riitä arvostella marxilaisen teorian kokoonpanoissa.Loppujen, psykologiaa on aina vaatinut positiivinen tunne historiaa, "unelma seuraavan vuosituhannen" voi korvata marxilainen ihanne.
Ranskan sosiologi Raymond Aron, hänen "Luennot teollisen yhteiskunnan" kuvattu ideologinen eroja sosialistinen ja kapitalistinen leireillä merkityksettömänä.Molemmat leirit olivat hänen mukaansa sama "yhden teollisen yhteiskunnan", vain eri tavoin.Tämä käsite on kehittänyt amerikkalainen sosiologi Walt Rostow.Vuonna 1960 hän julkaisi hänen sensaatiomainen "ei-kommunistinen manifesti", eli työ "vaiheet talouskasvua."Tässä kirjassa hän ehdotti muut kuin marxismi, periaate rakenteellinen jako - ei pohjalta yhteiskunnallis-taloudellisten järjestelmien ja vaiheet talouskasvua.Siten, teollisen yhteiskunnan sovi käsite ihmiskunnan historiassa.
kasvu vaihe liittyy kehitystaso teollisuuden, teknologian, tieteen ja talouskasvun, mukaan Rostow on viisi:
1) perinteinen yhteiskunta, jossa hallitsee maatalouden taloudellinen järjestelmä, hierarkkinen sosiaalinen rakenne ja arvo järjestelmä ennallaan;
2) siirtymäkauden yhteiskunta, joka alkaa XVII- alussa XVIII vuosisadalla, kun alkoi oma liiketoimintaa;
3) aikana "take-off", kun teollistumisen alkaa (eri maat ovat saavuttaneet tämän ajanjakson, eri aikoina, loppuun mennessä XVIII luvun 50s kahdennenkymmenennen vuosisadan);
4) jakson "kypsyyttä" tai loppuun teollistumisen;
5) aikakausi massakulutuksen, tai varallisuutta, jota pidetään sosiologi, saavutti Yhdysvalloissa.Se on luotava yhteiskunta, joka hallitsee henkistä ja perhearvoja.
Rostow uskoi, että moottori edistymisen on kehittää tieteen ja teknologian, ja sosiaalinen mullistus ja vallankumous - on "kasvukipuja" liittyy alhainen kehitystaso yhteiskunnan.Kuitenkin noin Venäjä, hän kirjoitti, että lokakuun vallankumouksen jälkeen maa on tullut kypsyysasteen, ja vähitellen kehittyy tasolle teollisen kapitalistisen yhteiskunnan, koska ennemmin tai myöhemmin teollisen yhteiskunnan tulee mallin kehittämiseen maassa.Se, että logiikka teollistumisen merkitsee sosiaalisen ominaisuudet, joilla on samanlaiset ominaisuudet.
Rostow teoria ehdottaa joitakin merkkejä teollisen yhteiskunnan.Ensinnäkin, se on läsnä suuri koneenrakennuksen, määrittää kehitystä koko talouteen.Sitten on laaja tuotanto kulutustavaroita, kuten televisiot, autojen, kodinkoneiden ja niin edelleen.Toinen ominaisuus on tieteellinen ja tekninen vallankumous, joka johtaa innovaatioiden tuotanto ja hoito, sekä korkeatasoinen kaupungistumisen ja läsnäolo laaja kerrostuma johtajien johtajat.Tämä puolestaan muuttaa yhteiskunnan rakenne ja teollisen yhteiskunnan itse.
Muutoksen merkkejä:
- luokkataistelu (joka tehdään puitteissa vaalien ammattiyhdistystoiminnan ja työehtosopimusneuvottelut),
- muunlaiset käyttäytymisen ja sosiaalisen vuorovaikutuksen ihmisten,
- järkeistäminen ajattelua yleensä.
käsite teollisen yhteiskunnan on vaikuttanut syntyminen sosiaalisen teorioiden, teoria lähentymistä, deideologization massayhteiskunta ja massakulttuurin.
