Fenomenologinen sosiologia

click fraud protection

fenomenologis sosiologian - eräänlainen tulkitseva sosiologian, kannattajat joille on tunnusomaista yhteiskunnan ilmiö, joka on luotu ja jatkuvasti rekonstruoida hengessä vuorovaikutuksessa yksilöiden.Fenomenologinen filosofia perusti Edmund Husserl.Kehittää myös radikaali käsitteiden, hän halusi luoda filosofia, joka vetoaa lähde meidän kokemusta ja tietoa.Hän uskoi, että tieteellinen tieto on yhä todellisuudesta irrallaan, ja että tällainen viestintä voi palauttaa fenomenologia.50 vuotta Husserlin väitettä käyttävät useat muut sosiologit ja pyritään poistamaan perustettu sosiaalisen teorian, erityisesti vastaan ​​rakenteellinen funktionalismi, joka pidettiin eronnut sosiaaliseen elämään ja kokemus.

fenomenologinen filosofia tieteen tutkimuksen ja toinen kuuluisa henkilö - Alfred Schutz, joka oli opetuslapsi Edmund Husserl.Vaikuttaa ajatuksia symbolinen interaktionismi ja Amerikan pragmaattinen teoria A.Shyuts yrittänyt yhdistää nämä kaksi alueilla fenomenologisen ymmärrystä että selkeästi esillä hänen tärkein työ - "fenomenologia sosiaalisen maailman."Toinen merkittävä yhteiskunnallinen fenomenologisen tutkimus on työtä T.Lukmana ja P.Bergera "sosiaalinen konstruktio todellisuudesta."Työnsä alusta asti on fenomenologinen analyysi omiin kokemuksiinsa, joka on lähes aina luonnostaan ​​kirjoittamalla.Niiden luonteen vuoksi tieto on aina suunnattu ratkaisu erilaisten käytännön ongelmia.Sitten Berger ja Luckman väittävät, että käytännön tietoa tuotetaan henkilöt, jotka kärsivät kaikki tieto muiden tuottamia.

ulkonäkö fenomenologisen sosiologian kirjallisuudessa on hyvin usein liittyy opposition positivismiin, naturalismi, rakenteellinen funktionalismi kanssa empirismi.Jossain määrin tämä on totta.Silti fenomenologista sosiologia oli myös muita tärkeitä syitä, joista osa oli logiikkaa kehitystä tieteen sosiologian.Yksi tärkeimmistä syistä - tarve tutkia sosiaalisen maailman tavallisena, ns jokapäiväistä, maailma yksittäisten.Tämä on tässä tarkoitetaan henkilöä, joka on tuntea, kokemus, ja pyrimme jotain.Tämän perusteella sosiaalisen maailman, koska aihe sosiologisen tutkimuksen, kääntyi maailmaan subjektiivinen kokemus, toisin sanoen, ilmiömäinen maailma.Nyt sosiaalisen maailman - elävä maailma ihmisiä joiden toiminnalla on subjektiivinen merkitys ja ovat täysin riippuvaisia ​​nämä esineet, jotka ovat vaikuttaneet.Tämä on standardi maailman ja oli tutkia fenomenologista sosiologiaa.

moderni fenomenologian sosiologian, ja erityisesti sen kannattajien ohjaa se, että ulkopuolella (ulkoinen) ihmisen maailma on seurausta luomisen tajunnan.Kiistämättä olemassaolon objektiivisen maailman, yhteiskuntatieteilijät uskovat, että se on tulossa tärkeitä ihmiselle vain silloin, kun ne todella ymmärtää sen, ja jos se osoittautuu tavoite ulkoinen ihmisille sisäinen subjektiivinen.Samalla, yksilöt hahmottaa maailmaa ei niin paljon kuin sen ilmiöt, eli ilmiöt.Fenomenologista sosiologian tässä tapauksessa on yksi tärkein tavoite - selvittää, ymmärtää ja tietää, miten ihmiset tilataan (strukturoitu) ilmiö koettu maailman mieltäsi ja sitten kääntää heidän tietoa maailmasta jokapäiväisessä elämässä.Paremmin tämän ongelman ratkaisemiseksi, yhdessä fenomenologisen sosiologia, sovellettu tiedonsosiologia.Siten fenomenologinen sosiologia ei ole niinkään kiinnostunut objektiivisen maailman sosiaalisen prosesseja ja ilmiöitä, paljon miten maailma ja lukuisat rakenteet kokevat tavallisten ihmisten jokapäiväisessä elämässään.Siksi voimme luottavaisin mielin sanoa, että kannattajat tämä suuntaus on seuraava tavoite - ymmärtää ja ymmärtää maailmaa sen hengellisen olemassaolon.