Kristinuskossa, on monia käsitteitä, jotka tavallinen ihminen on erittäin vaikea tehdä ulos.Joten, yrittää selvittää, mitä anaforia, monet ihmiset sekoittavat sen samanlainen lausuu sanan "Anathema".Mutta tämä on aivan eri sanoja, jotka eroavat toisistaan juuri ja merkityksen.Joten, mikä on anaforia?Mitkä ovat sen ominaisuudet?
Mitä anaforia?
Tämä termi tarkoittaa erikoinen rukous, joka on vielä nimellä "eukaristinen".Kreikan "anaforia" tarkoittaa "tarjoamista".Itse asiassa, tämä osa liturgiaa kristittyjen, joka tapahtuu pääasiassa.Hän on yksi vanhimmista ja tärkein joukossa muun rukoukset.Aikana anaforia tai prelozhenie hallussa transsubstantiaatio leivän ja viinin ruumiin ja veren Kristuksen.
pääosa anaforia
ymmärtää, mitä anaforia on mahdollista vain, jos ymmärrät sen yleisesti.Miksi yhteistä?Koska se on erilaisia kristillisen liturgisen riittien.Mutta kun ne kaikki voidaan tunnistaa yhteisiä osia.
ensimmäinen osa - se on merkintä dialogi, joka koostuu huutaa pappi, sekä vastauksia ihmisiä.Toinen osa - Esipuhe, eli käyttöönotto - on ensimmäinen rukous, joka itsessään sisältää kiitosta ja kiittäen Jumalaa.Pääsääntöisesti se on viittaus Isän Jumalan ja yleensä edeltää Sanctus muistaminen palvelua pyhien ja enkelien ministeriö.Sanctus on kolmas osa, joka on hymni "Pyhä, pyhä ..."."Sutanovlenie ja anamneesin" - neljännen anaforia - muistamisesta Viimeinen ehtoollinen, jossa Kristuksen sanoja taynoustanovitelnye muistoja ja talous pelastuksen.Viides osa - Epiclesis - tämä vetoaminen on lahjoja Pyhän Hengen tai toisen rukouksen, joka sisältää pyynnön, että lahjat olivat pyhitetään.Esirukouksensa on seuraava vaihe anaforia.Se lausui rukouksia, rukoilee kaikki kuolleet ja elävä, kirkon ja maailman.Samalla se muistutti Jumalan äiti ja kaikki pyhät.
Tyypit anaforia kristillisissä ja muiden uskonnollisten palvelut
Doxology on viimeinen osa ihannointi.Sitähän anaforia, ja mitä se on tehty.Eri anaforia voi olla eri järjestyksessä nämä osat.Jos siis mielivaltaisesti nimetä esipuhe kirjain P, Sanctus - S, anamneesissa - epiclesis - E ja esirukous - J, eri anaforia voidaan jakaa ne, joilla on kaava:
- Aleksandrian tai koptin - PJSAE.
- Armenian - PSAEJ.
- kaldealaisen (East Syyrian) - PSAJE.
- Roman anaforia voidaan eristää kaksi versiota - PSEJAJ ja PSEJAEJ.Ensimmäinen sisältää kaksi esirukous, ja toinen - ja jopa toisen, joka oli mukana Epiclesis.Kuitenkin antaa paremman määritelmä voisi anaforia foorumi.
hieman historiaa
aikaisintaan anaforia tutkijat viittaavat toinen-kolmas luvulla, vaikka on spekulointia, että ensimmäinen kristityt sitä käytettiin jumalanpalveluksessa.Aluksi hänen sanansa ei kirjattu, mutta lopulta valitaan paras anaforia.Latinalaisen liturgia, poikkeuksena perinteisiä roomalaisia anaforia, myös toinen perinne Hippolytos Roomalainen, Länsi-Syyrian ja anaforia Pyhän Vasilin Suuri.Länsi anaforia on suuri vaihtelevuus, joka riippuu juhlia, viikonpäivän ja muut tekijät.Koska määritelmä anaforia on vain yhteisiä piirteitä.
