Nykyään Irkutsk ja Angarsk hiippakunnan Venäjän ortodoksisen kirkon sisältää luostareita ja seurakuntia Irkutskin alueelle.Kuitenkin, Bratsk ja Sayan hiippakuntaan, liian, ovat alueella alueella, se on osa Irkutsk metropoli.
tunkeutuminen Ortodoksisuus Siperian
historia hiippakunnan on erittäin mielenkiintoinen - sillä mikään muu haara ROC, se muutti rajojen.Ensinnäkin Siperiassa, liittymisensä jälkeen Venäjälle, muodostettiin hiippakunta Tobolsk.Tämä oli vuonna 1620.Irkutskin alue oli osa sitä, mutta koska sen laajuus vuonna 1706, se on korostettu tavanomaisessa kirkon hallinnollinen yksikkö hiippakunnan nimeltään "vicariate", ja jo vuonna 1721 näyttää itse Irkutsk hiippakunnassa.Ja se oli hyvä asia, sekä alueen ja koko Venäjän.
istutuksiin uskonnon uusi paikka on aina erittäin tärkeä rooli oli soitti lähetyssaarnaajat.Hän tuli ensimmäinen prelaatin Innocent Kulchytsky, joka oli tosi uskovainen - hän toi mukanaan ensimmäinen yksityinen kirjasto, aktiivisesti toteutettiin kasvatustyötä.Lisäksi hän on virtaviivaistettu kirkon hallintorakennetta.Hänen alkuja arvoinen prelaatti jatkui Safronov, joka oli myös ollut aktiivinen lähetystyössä.Lisäksi hiippakunnassa oli rikas papiston jäsenet, jotka harjoittavat tieteellistä toimintaa ja siirrot sekä tutkimusta etnografian, kielitiede.
muodostaminen hiippakunnan
valtava Siperian Irkutskin hiippakunta jatkuvasti kasvaa alueilla, joilla se oli tarpeen tehdä "Jumalan sanaa".Joten, vuonna 1731 se sisältää Jakutia, ja pian koko alueella Siperiassa ja laajoilla Kaukoidän kuuluvan Venäjälle.
Enemmän - enemmän.Alaska ja Aleutit vuonna 1796 ovat osa Irkutsk hiippakunnan.Luonnollisesti pitää loputon alueella samoissa alku on vaikea, koska noihin aikoihin alue oli puolet koko hiippakunnan laajan Venäjän.
Vuonna 1840 alkoi käänteinen prosessi.Ensimmäinen syntyi itsenäisenä Kuril, Kamchatka ja Aleutian hiippakunnan.Jälkimmäinen muutti vuonna 1856 yakutia.Sitten, vuonna 1894, Chita vicariate muodostuu, joka samana vuonna tuli itsenäinen seurakunta-hallinnollinen alueellinen yksikkö.Siten, Irkutskin hiippakunnan alussa XX vuosisadan oli raja, nykyisen kaltaisia.
Vuodet epäusko
Mutta aikakauden ateismi, valtava hallinnollisia yksiköitä ortodoksisen kirkon tuli yksinkertaisesti poistetaan, ja kirkkoja ja luostareita - ryöstelyn ja tuhoamisen.Siperiaan ja Kaukoidän alueella on ollut hengellinen instituutio.Vuodesta 1917-1930 Irkutsk hiippakunnassa, joka ei ole suljettu, maa imee poistetaan rakenteet ja sen koko jälleen päästä rannoilla Kaukoidässä.Kuitenkin painostuksesta jumalaton hallitus ilmapiiri on suljettu ja hiippakunnan, ei kuitenkaan kestänyt kauan - vuonna 1943 se on palautettu.Kunnes viime vuoden neuvostovallan Irkutsk ortodoksisen hiippakunnan laajennettu rannoille Tyynellämerellä.
New Times
tulee perestroika, ortodoksinen kirkko alkaa sen käänteentekevää elpyminen.Prosessi ylösnousemuksesta kaikki poistetaan ja tuhotaan.Vuonna 1988 hän kunnostettu ja erillinen osasto Habarovsk, vuonna 1993 tuli itsenäinen hiippakunnan Yakutsk vuonna 1994 - Chita.Jälleen on tullut aika, jolloin rajat osuvat Irkutskin alueelle ja todellakin hiippakunnan.Kuitenkin jo 05.10.2011 selviäisi jäsenyys ja hankkia itsenäisyyttä hiippakunnan Sayan ja Bratsk.Ja 6. lokakuuta rajoille Irkutskin alueelle muodostuu metropoli, josta on tulossa pää Irkutsk piispa.
Glorious nimet
historiansa aikana Irkutsk hiippakunnan Venäjän ortodoksisen kirkon on antanut kolme piispaa, joka tuli tunnetuksi vanhurskaan elämän ja pastoraalinen toimintaa, eli pyhät.Ne olivat:
- ensimmäinen piispa Innocent Kulchytsky (1727-1731);
- Safronov Kristallevsky (1754-1771);
- metropoliitta Moskovassa ja Kolomna Innocent Benjamin (1868-1879).
Ennen 1917, määrä piispat, jotka ohjaavat Irkutsk hiippakunnassa, oli 17. Heidän epäitsekäs työ on muuttanut alueen.Ponnistelujen kautta kirkko järjestettiin ja sisältyvät aktiivinen oppimisprosessi verkosto sivistävää toimintaa.Puoliväliin mennessä XIX vuosisadan hiippakunnassa, oli yli 35 koulua seurakunnassa, ja viisi eri koulujen uskonnonopetuksen suoraan Irkutskin alueelle - 14.
lähetystyöhön
alussa XX vuosisadan siellä oli kaksi naisten college ja seminaari, ja koulujen määrä on noussut 229. Vaatimukset papit, koko ajan nosti tasoa koulutuksensa kasvoi, ja alkuun mennessä XX vuosisadan, monet heistä oli korkeakoulututkinto.Tietenkin kristinuskon alkuperäisväestön ja käyttää porkkanaa ja keppiä, mutta lähetystyö tuotti myönteisiä tuloksia.Ensimmäinen kirja julkaistiin otsikolla "Lyhyt katekismus", sen tärkein keskeinen kohta oli julkaistu Jakuutin kieli (1819), hieman myöhemmin Venäjän väestön Alaskan ja "äskettäin kastettu burjaatit" julkaistut kielensä perus liturginen tekstejä.
Senkin jälkeen vähentää merkittävästi alueella Irkutskissa hiippakunnassa edelleen suurin uskonnollinen keskus.Hiippakunnassa oli monia kirkkoja ja luostareita.Tältä osin on mahdotonta puhumattakaan yksi vanhimmista luostareista Siperiassa, perustettiin vuonna myöhään 17th century oikealla puolella hallissa.Hänestä tuli luostarin omistettu banneri Jumalan Äiti, varsinkin nyt, että sen alue sijaitsee johto Irkutskin hiippakunnan arkkihiippakunnan.
Znamenskojeen jäivät
luostarin haudattu hautausmaa kuuluisien ihmisten, kuten prinsessa Catherine Trubetskaya ja hänen lapsensa - Sofia, Vladimir ja Nikita.Lähellä kotiin Kolchak ammuttiin.Vuonna 2004 oli muistomerkki kunniaksi tämän suuren hallitsija ja amiraali.Kun jalka seinän, etsivät etelään, vuonna 2015 tuotti hautaaminen kirjailija Valentin Rasputin.Vuosien elämän luostarin toi hänelle mainetta nunnia zolotoshveyki ja ompelija, heidän taito oli hyvin tunnettu ja arvostettu jopa kaksi venäläistä pääkaupunkia.
piirteitä moderni kirkko ei ole jäädytetty sen kehitystä ja jopa käyttää kaikki saavutukset tieteen ja teknologian.Niiden sivustot ovat kaikki kirkon hallinnollisia alueita, kuten Irkutsk hiippakunnassa.Alueellinen Ortodoksinen portaali, johon mahtuu useita edinonaprvlennyh kohde sivustoja yhteinen suuri hengellinen ajatus, sana, ja verkkotunnuksen harjoittaa kattavaa tietoa Irkutskry hiippakunta, sen historiasta ja nykypäivään.Ehdottomasti kaikki uutiset ovat laajalti saatavilla.
