ajan keskiajan filosofian Euroopassa kattaa kymmenen vuosisataa (välillä V XV).Aikakausi keskiajan filosofian voidaan jakaa edelleen kolmeen peräkkäiseen vaiheeseen: tämä anteeksipyyntö, kirkkoisien, Scholastic.
tärkein ominaisuus keskiajan filosofian oli theocentrism, ja hän perustui Raamatun dogmi.Mukaan monet ihmiset keskiajalla liittyy "pimeä aika", kun Euroopan tieteen lähes pysähtyi sen kehittämiseen.Kuitenkin, se oli itse asiassa?Artikkelissa puhutaan keskiajalla kuten kirkkoisien ja anteeksipyyntöä, sekä niiden tunnetuimpia edustajia.
apologia ja kirkkoisien
filosofian keskiajan joskus osuvasti sanottu "filosofia teksti", kuten filosofit tuolloin on ollut mukana tulkinnan uskonnollisten kirjoitusten.Itse ajanjakso alkaa V luvulla, ja tutkijat ovat sidoksissa sen alusta romahtaminen mahtava Rooman valtakunta.Apologetics ja kirkkoisien - tämä on vasta ensimmäinen aikoja filosofian keskiajan, seuraavat yksi toisensa jälkeen.On nämä kaudet käsitellään tässä artikkelissa.
Apologetics - tämä on ensin keskiajan filosofian, joka syntyi puolustaa ajatuksia kristinuskon vallinneisiin pakanallisia ajatuksia.Puolustajat ovat nähneet filosofian opetusten kristinuskon.
myöhemmin kirkkoisien siellä - opetusta ns "kirkkoisät", joka esitteli pääkohdat kristillinen filosofia ja teologia.Tällä kertaa se oli kehittänyt kattavan uskonnollinen-spekulatiivinen järjestelmä.
Mitä sana "Apologetics"
käännetty kreikan "ihannoinnin» tarkoittaa "suojelu".Apologetics - on suojelu varhaisen kristinuskon pakanuudesta.Kuuluisin oli puolustaja marttyyri Justinianuksen.
sana "apologetics" filosofiassa ei näyttänyt vahingossa.Se, että teoksia puolustajien kristinuskon kutsui sitä anteeksipyyntöä.Myöhemmin tämä nimi tuli tunnetuksi ja koko historiallisen ajan.
päätehtävät aikaisin puolustajia
suojelu kristillisten yhteisöjen ja kantaen oikeus tunnustaa uuden uskonnon - nämä ovat painopisteitä asettamia anteeksipyynnön.Tämä kävi ilmi kirjallisesti paperit, joita käsiteltiin ensisijaisesti viranomaisille - keisarit ja pääjohtajat.Kirjoituksissaan, apologeetat yritti suostutella hallitsijat uskollisuus fanit hänen uutta uskontoa.Useimmat hänen teoksistaan, ne vain lähetti miehet voimakkaita, joten ne luetaan.
Alle jatkuva ahdistelu kannattaa kaikkien pyrkimykset tunnustamisen uskontoaan.He kohtelivat niiden fanit varhaiset kristityt.Ne kuitenkin vahvasti innostaa heitä ajatus yksinoikeus ja vaalien ja kannustaa marttyyrikuoleman.
ensimmäinen puolustajia ja niiden suhdetta filosofia
miten käsitellä Christian apologetiikan ja sen edustajien filosofia sellaisenaan?Tämä on myös hyvin tärkeä asia, joka on ymmärtää.Yleisesti on syytä huomata puolustajat kuului filosofia ja enemmän tekemistä pelko joidenkin vihamielisyyttä.Hallitseva pakanallinen filosofia he vastustivat Jumalan viisaus.Samalla, apologeetat eivät sulje pois mahdollisuutta, että jotkut pakanat "valottaa" juuri siksi filosofia ja muuntaminen kristinuskoon.
Monet tutkijat uskovat, että puolustajia pohjimmiltaan eikä filosofiaa sellaisenaan.Pikemminkin rhetoricians.Keskustella koulutettuja ja taju pakanat, he nostivat kysymyksen Kristuksen osoittaakseen, että kaikki hyvät ja kohtuullinen pakanuuden ollut mitään muuta kuin ilmentymä Kristuksen Logos.
Proceedings aikaisin puolustajat alkoi ilmestyä koska toisella vuosisadalla.Yksi tunnetuimpia apologeetat - Justin Marttyyri, Aristides, Tatianos Assyria, Athenagoras, Quintus Tertullianus ja muiden teologien, filosofeja.
Martianus Aristide Ateenasta
Ensinnäkin Anteeksipyyntö, joka on saavuttanut meidän päivää, tutkijat päivätty vuonna 125 jKr.Tämä työ Marciana Aristide Ateenasta, joka on osoitettu Rooman keisari Hadrianuksen (tai Antoninus Pius).
teksti anteeksipyyntö Aristide sanoo, että maailma on käynnistänyt joitakin ylimääräisiä voima, joka on Jumala.Jumala itse - täydellinen, saavuttamattomia ja kiinteistöt.Tämä Aristide pitää väärin lukea, koska tosi Jumala, eri jumalat kreikkalaiset, koska ne ovat inhimillisistä erehdyksistä, mutta koska - täydellinen.Se johtuu väärinkäsityksiä Jumalasta, mukaan filosofi, on riitaa ja sotia ihmisten välillä.Aristide väittää, että vain kristityillä on oikea näkemys Jumalan ja kehottaa kaikkia kansoja hänen kunniakseen.
Justin Marttyyri Samarian
Ilman opetukset Justin Marttyyri on erittäin vaikea kuvitella sellaista ajan filosofia apologetics.Tämä matkustaminen filosofi ja teologi jotka asuivat 110-167 vuotta.Hän kuoli marttyyrikuoleman Roomassa.
häneltä hengissä kolme työtä: "Ensimmäinen anteeksipyyntö", "toinen ihannoinnin" ja "Vuoropuhelu Trypho Juutalainen."Filosofia, mukaan Justin, on nimenomaan yksi polku, joka johtaa meidät Jumalan.Mukaan tilit Justin, kohtalokkaaksi hänelle oli tapaaminen vanha mies, jonka kanssa hän aloitti keskustelun Jumalasta ja sielu.Vanha mies kertoi Justin että kaikki totuudet löytyvät Vanhan ja Uuden testamentin.Se oli tämän jälkeen keskustelun, mukaan Justin, hän tuli filosofi.
Assyrian Tatianos ja hänen työnsä
keskiaikainen apologetics antoi maailmalle jälleen erinomainen salvia on Assyrian Tatianos, joka eli noin 120-175 vuotta eKr.Hän matkusti paljon, ja kun hän saapui Roomaan, hän tuli opetuslapsi Justin Marttyyri (ennen kuolemaansa).
Tatiana pääteos - "Olemme vastaan kreikkalaiset", kirjoitettu 166-171 vuotta.Työssään filosofi antiikin filosofian vastustaa kristillisen opin, kutsuen sitä "filosofiaa."Hänen vastustajansa Tatianos on erittäin halveksiva, ottaen huomioon, että ne "kutoa kaiken mitä haluavat."Tästä syystä, mukaan viisas mies, paljon antiikin filosofien väittävät toistensa kanssa.Tatianos kiistää kreikkalaiset keksivät filosofia, jossa "filosofiaa" itse, joka on vanhin kirjallisesti.Monet filosofit, mukaan Tatiana, yksinkertaisesti muuttanut pyhiä kirjoituksia ja opetukset Mooseksen ja muiden vastaavien viisaat.
Tertullianus Kartagon
Christian anteeksipyytelyä ei ole mahdollista ilman nimeä.Lause "Uskon koska se on järjetöntä» ("uskontunnustus quia järjettömyyksiin") on mukaelma fragmentti työstään.Tertullianus tuodaan katolinen kirkko latinisoitu joukko käsitteitä.
Tertullianus arvosteltiin jyrkästi pakana filosofia, toisin kuin hänen käsite puhtaan uskon, ilman tekopyhyydestä ja intellektualismiin.Hän on parhaiten tunnettu kirjailija paradokseja jossa usko on sijoitettu korkeammalle kuin mieli, ja illogic kaikista seikoista olisi vain vahvistaa ihmisen uskoa."Uskon koska se on järjetöntä ...".
Augustinus ja hänen opetuksensa
kirkkain edustaja kirkkoisien on St. Augustine, joka on ollut merkittävä vaikutus koko keskiajan filosofian.Hänen opetus hän pystyi onnistuneesti yhdistää postulaatit neo-platonismin ja kristinusko.Tältä pohjalta hän kohtelee paha kuin puute hyvä.
«uskon, jotta voidaan ymmärtää" - että on tärkein motto teorian tuntemus Augustine.Hylkäämättä rationaalinen tieto, hän väittää ehdoton ylivalta uskon.Ainoa pelastus mies, mielestä Augustinus, on kuuluva kristillisen kirkon.Täydellisempi teologi katsoo ihmissielun, ja vaatii siksi, että se kiinnittää enemmän huomiota siihen, ja samalla pienentää aistinautinnoista ja impulsseja.
