Tarve on valtion elimistön tarpeisiin, joka ilmenee yksittäisten riippuen objektiiviset olosuhteet olemassaolon ja kehityksen.
luokitus on
psykologinen tiede on tapana erottaa tarpeisiin alemman ja korkeamman asteen.Kun tämä on luonteeltaan inhimillinen tarve, että esiintyminen toisen luokan yleensä mahdollinen, ellei ensin tavata.
esimerkiksi BFLomov pitää kahteen ryhmään tarpeita:
- tukikohta,
- johdannaisia.
Ensimmäinen ryhmä keskittyi aineelliset olosuhteet ja elintärkeitä varoja, sekä kognition, viestintä, työ ja vapaa-aika.Johdannaiset jaetaan tietotarpeiden, moraalinen, esteettinen, ja toiset.
puolestaan VGAseev, erottaa tarpeet korkeammat, ovat seuraavanlaisia:
- työvoiman,
- luova,
- viestintä (mukaan lukien tarve kuuluminen),
- esteettinen,
- moraalinen,
- kognitiivinen.
teorian motivaatio Maslowin
parhaiten tunnettu psykologinen tiede pidetään hierarkia tarpeiden amerikkalainen psykologi Abraham Maslow (Vol. N. Maslow pyramidi, 1954).Kirjoittaja mainitaan viisi tärkeimmät vaiheet - tarvitaan suurempia ja alemman:
- fysiologisia (ruoka, uni jne ..),
- turvallisuuden tarve,
- tarvitsevat rakkautta ja omistaja,
- tarve tunnustusta ja kunnioitusta,
- tarveitseilmaisua.
myös joidenkin lähteiden, tämä hierarkia on edustettuna tarkemmin, välillä 4. ja 5. vaiheissa myönnettäisiin enemmän kognitiivisten ja esteettiset tarpeet.
ensisijainen, alempi ihmisen tarpeisiin, ovat jo nähtävissä syntyessään.Korkeampi muodostunut vähitellen ensisijaisena kokous, kehittämiseen yksilön persoonallisuutta.Maslow uskoi, että rakenne ja muodostumista tarpeet eivät riipu kulttuurillisten olosuhteiden kehityksen.
rooli alhaisemmasta kysynnästä yhteiskunnassa
Jos kulttuurierot, mukaan Maslow, eivät vaikuta järjestyksen muodostumista inhimillisten tarpeiden, jotain yksityiskohtia muodostumista itse tarvitsee joten emme voi sanoa.Se ei ole vain suurempia vaatimuksia, mutta myös pienempi liikaa.Mikä rooli alemman sosiaaliset tarpeet?
tyydyttämätön tarve stimuloi toimintaa yksittäisten, pakottaa hänet etsimään mahdollisuuksia tyytyväisyytensä.Joten, jos henkilö on nälkäinen, hän ryhtyy toimiin saada ruokaa (fysiologiset tarpeet).Esimerkiksi, mene ruokakauppaan tai mennä kahvila, ravintola, jne. D. Kuinka tämä vaikuttaa yhteiskunnan kehitykseen?Valitsemalla tiettyjä ruokia, yksittäiset mikä lisää niiden kysyntä julkiseen markkinoilla.Jos kerrot tämän toiminnan useissa yksilöiden yhteiskunnassa jotka ovat potentiaalisia kuluttajia elintarvikkeiden, saamme täyden kysynnän taso.
siis vastaa kysymykseen siitä, mitä on tehtävä alemman sosiaaliset tarpeet, toteamme ensinnäkin yhteiskunnallis-taloudellinen tehtävä.Se voidaan toteuttaa puitteissa muiden ihmisten perustarpeita - nimittäin, turvallisuus.Esimerkiksi, kun maksaa hoidon tai saattaessaan vakuutus.
Toisaalta, ohjaa turvallisuuden tarve, henkilö voi tehdä valinnan hyväksi tiettyä ehdokasta poliittisissa vaaleissa.Esimerkiksi, jos ehdokas lupaa tiettyjä etuja tiettyjen kansalaisryhmien tai aikoo myöntää lisärahoitusta rikollisuuden torjunnassa ja niin edelleen .. Tässä tapauksessa, kun otetaan huomioon kysymys siitä, millaista sosiaalisen roolin suoritettu alempi tarpeet, voimme puhua sosiaalisesta ja poliittisia tehtäviä, jat. e.
«kulttuurin" muutos tarvitsee
puolestaan brittiläinen antropologi B. Malinowski muotoilee ajatuksen, että kehittynyt yhteiskunta luo "kulttuurinen" vastauksia biologiset tarpeet yksilön.Mikä on rooli sosiaalisiin tarpeisiin alhaisin, tämän teorian mukaan?Koska merkittävä voima ihmisen toiminnan, he samalla tulevat lähteitä sosiaalista kehitystä.
Malinowski erottaa m. N.instrumentaali kulttuurinen perustaminen (välttämättömyys), jotka on määritelty ("kulttuurin") toiminta: opetus, laki, kehitys, rakkaus ja muut. Kaikki ne jotenkin tullut lähde toteutumista biologiset tarpeet yhteiskunnassa.Merkittävä rooli tässä asiassa annetaan yhteiskunnallisiin instituutioihin - kuten perhe, koulutus, sosiaalinen kontrolli, taloustiede, vakaumus, ym.
amerikkalainen antropologi kehittää ajatusta, että kunkin yksittäisen ehkä tapahtua yhteiskunnassa erityisten kulttuurinen muutos.Lähde tässä prosessissa ovat perinne.
Siten kulttuuri, teoria Malinowski, toimii todellinen ja hengellinen järjestelmä varmistaa sen olemassaolo ja yksittäiset avulla voidaan tyydyttää hänen biologiset tarpeet.Toisaalta, itse kulttuuri on seurausta vaikutuksesta tietojen kehittämiseksi tarvitaan yksittäisten.Näin ollen, viitaten biologiset tarpeet viestinnän ja kulttuurin, juhlimme tätä kahdenvälistä prosessia.
