tarina kettu, uistin rypäleiden, mutta ei koskaan onnistunut saavuttamaan halutut äänet teoksissa, loi paljon aikaisemmin Ivan Krylov n Fable "Fox ja viinirypäleet."Mitä se kertoo fabulist?Nälässä hän näki kettu outo puutarhassa kypsä maukas viinirypäleet ja kamppaili hypätä häntä, mutta ilman menestystä.Kun monet yritykset kummisetä harmitti: "In joidenkin silmissä se oli hyvä, mutta vihreä," ja "täytät välittömästi reunalla."Kirjoittaja täällä, toisin kuin muun taruja ei anna suoria viivoja, jotka sisältävät moraalia.Kuitenkin ilmeinen moraalinen sanoma faabeli: kettu ja viinirypäleet - mies ja hänen tavoite, että hän näkee toivottavaa ja helposti.Ei päästä häntä, hän oli pettynyt, mutta ei halua tunnustaa niiden heikkous ja huonommuuden, ja sitten alkaa halveksia tekopyhää haluttuun, halventava kommentteja siitä.Tämä on yleensä tarkoitettuja Fable.
Fox ja viinirypäleet teoksissa antiikin kirjailijoiden
kirkkoslaaviksi Vertauksessa kettu ja viinirypäleet (lue siipensä muinaisessa Alexandria kokoelman "Physiologist") esitetyn mutkaton tarina siitä, miten nälkäinen kettu näki kypsä rypäleterttuja rypäleiden, mutta ei pystynythe saavat siellä ja alkaa marja "ylen Hayati."Muita johtopäätös: on olemassa ihmisiä, jotka haluavat jotain, joka ei voi saada, ja että "halu hänen ukrotiti" alkaa torua.Ehkä se on hyvä idea omahyväisyyteen, mutta ei varmasti arvoinen sosiaalisesti.Joten tämä ajatus näkyy kirjallisuudessa, huomattavasti ennen satua.
Fox ja viinirypäleet tulkinta antiikin fabulist Aisopoksen näkyvät samassa konfliktissa - nälkäinen kettu ja kohtuuttoman roikkuu hedelmiä.Ei saada viinirypäleet, hän esitteli itsensä kettu kehittymätön hapan.Kreikan Fable loppuu liian preachy vihje: "Jokainen, joka halventaa kestämätön sanoin - se tässä on nähdä käyttäytymistä."
Ranskan tulkintaa
ranskalainen kirjailija La Fontaine taru piiloutuu kuva fox "Gascon, ehkä, Norman," jonka silmät kännissä punertava kypsä viinirypäleet.Kirjoittaja toteaa, että "lyubeznik mielellään syödä niitä", mutta ei ollut mitään mahdollisuuksia.Sitten hän tuhahti: "Hän on vihreä.Anna heille ruokaa roskaväki! "Mikä on Lafontenovskoy taru" Fox ja viinirypäleet "moraalin?Runoilija tekee hauskaa luonnostaan hänen mielestään, normannit ja Gascon ylpeyttä ja ylimielisyyttä.Tämä opettavainen essee eroaa edellisestä vertauksesta ja satu, Fox ja viinirypäleet jotka vihjaavat yleismaailmallisia ihmisen puutteita eivätkä tarkoita kansallista puutteita.
ominaisuudet Krylov n tarut
ihme aikalaisensa huomattava, että Ivan Andrejevitš oli kirkas ohjaajan lahjakkuutta.Hän elävästi ja nimenomaisesti kirjoitti hänen merkkejä, että lisäksi päätarkoitus taru - allegorisen pilkkaamista human paheet - näytämme live ilmeikäs merkkejä ja värikkäitä mehukkaita yksityiskohtia.Näemme omakohtaisesti, miten "Vaimot ovat tulehtuneet silmät ja hampaat."Kirjailija bitingly satiirinen ja juuri maalattu tilannetta ", vaikka silmä, mutta hammas on kutina tehdä se."On melko kaunopuheinen dynaamisessa silmät avaava vaiheen Fox ja viinirypäleet.Krylov niin auliisti "syö" heidän tekonsa hengessä kansanperinteen että hänen tarut itsestään tulee lähde sananlaskuja.
Jotkut luonnon
näyttää riippuvainen ketut viinirypäleitä - ei aivan fabulist fiktiota.Tutkimus asiantuntija villieläinten ekologia Andrew Carter osoitti, että esimerkiksi, pörröinen saalistaja Australiassa valmis maistamaan tuoksuva viikunoita, ja tuskin hämärä, ne syöksyi viinitarhan, ja syö se nautiskellen hedelmiä.
